《徙路雜葉》清嘉慶年間富順人鄒慶彥作，全書分為《徙難》《路聞》《雜記》《文葉》四部分，原書軼失暫無可考，現存正在修復的為道光年間手抄版。
《徙難》主要記錄的是遷徙路上的經歷，鄒慶彥祖籍嶺南，但康熙年間就到了四川，隨著後來更多嶺南人陸陸續續遷徙入蜀，鄒慶彥便採訪了許多廣府和客家人的後代，請他們講述自己或父輩祖輩入蜀途中的故事。這裡面除了大部分的辛酸之外有些記錄非常的有趣，多處有例如張三說李四的壞話、李四攻擊王二的事情，公說公有理婆說婆有理，篇篇皆如《羅生門》。還有一些則是展現了各種人的性格及行事為人，記錄各種搞笑的、荒誕的或者寓意深刻的經歷。
《路聞》則是路上見聞，除了地理山川、民物衣食外，還記錄了許多與沿途各地人接觸中聽說的事情，有風俗禮節、鬼怪神話、人物傳說等等。據說青竹鏢在起點中文網上連載的小說《邊地南行記》就源於《路聞》中的一部分內容，我特意去看了一下，應該說兩者是確有關係的，至於到哪個程度還是要看後續的發展，但好像《邊地南行記》斷更了，所以暫時還不能下結論。不過《路聞》中的故事確實多，遇到文筆好的人，從中摘幾個故事發散思維寫幾本小說也是非常有可能的。
《雜記》的話因為毀壞得非常嚴重，現在只能基本看出是作者對所記事物做出的一些推理和考證。《文葉》收錄了一些詩歌民謠，就目前整理出來的部分來看藝術價值不太高，多是一些小段哼唱和打油詩。
這幾天陸續分享了幾篇從《徙路雜葉》中摘取的故事，又與參與修復的朋友聊了聊修復工作，朋友很是感慨，說書與人一樣時間久了誰都逃離不了顛沛流離的命運。
《徙路雜葉》兩百多年流轉經歷暫無可考，只說最近二三十年間最早接觸這部民間藏書的應該是鄉間文物販子，所謂“鄉間文物販子”是指上世紀八九十年代經常遊走於鄉集村落，從老百姓手中收集或者淘換一些古董舊物的人。
這些人大多專業水平不高，只是具備一些簡單的識別水平，但與普通老百姓相比還是要強上許多的，於是在那個年代我們經常會見到許多老百姓為了幾元、幾十元把家裡的古錢、字畫書籍、一些說不出的瓶瓶罐罐乃至桌椅箱櫃賣給這些文物販子，或者從他們手上換一些搪瓷臉盆、暖水壺之類的生活用品。《徙路雜葉》也沒能逃脫這個時代命運轉折，根據現在的受損程度來推斷，先於鄉間文物販子持有此書的老百姓應該是完全不知此書價值的。
先從保管上來講，幾乎談不上保管，用使用一詞來說更為妥當，而且是非常惡劣的蹂躪性使用。幾乎所有的冊子邊緣損傷都在1.5公分以上，最嚴重的甚至達到了3.8公分，幾乎每一頁展開後都會殘缺幾十個字 ，已經嚴重傷及了書本內容；又在長期潮溼的環境下支撐重物，導致其中五本半書中間因重力擠壓幾乎粘結成了纖維板的狀態了，其中那半本的另外部分則不知去了哪裡；因裝訂線斷裂導致的內頁多處丟失、亂序；另有一冊全書上半部分被火燒掉五分之二左右，燃燒後的碳化線非常整齊，估計是被捲起來當做火摺子用過，只有兩三本稍微外觀品相好，但內頁多處被撕離。
可見原先擁有此書的老百姓是真的不知此書有何價值，幾乎可以肯定是以極其低廉的價格賣給了文物販子。最先收購此書的文物販子也是專業水平有待提高，散落的也沒有進行及時裝訂不說，竟然還將此書與清末民初的一些零雜抄本混在一起，看來也是沒有翻閱一下，太不專業了，只要粗略翻閱一下難道不能發現這書的年代麼？
不知是文物販子自己將書賣的還是幾經轉手，這書最後到了廣東，先是被一書商買了下來打算找人修復出書，卻不知為何沒能成事，後來又流落到某出版社手裡，除整理了《路聞》其中的一部分進行改編髮表外，對其他的也是捂著沒有做任何整理或修復，直至前些年出版社倒閉，在清賣庫壓舊物償還欠債時才被黃先生髮現並買了下來。黃先生收購此書後做了初步整理，因自身並非專業人士不能完成修復，最後又找到了某文化工作室合作，經多方共同努力一點一點的進行修復還原，這才有了現在新展示出來的部分故事。
點擊關注，分享更多古籍舊書中的趣事！
