鹊·鹞丶
先谈莎士比亚，他的作品，是和希腊罗马神话、《圣经》齐名的三大西方文化母本之一。它是世界性的文化符号，无数的艺术形式、商业设计从中获得灵感与原力。
莎士比亚被称为“四个世纪以来，最懂人性的人。”
英国作家约翰逊说：“他的戏剧是生活的镜子，谁要是被其他作家捏造出来的荒唐故事弄得头昏眼花，读一下莎士比亚就会医治好他那颠三倒四的狂想。
人性多“病”，莎翁则是那个怀揣解药的人。大道至简，他在作品中揭示了许多颠扑不破的真理。当代人想拥有无悔的一生，所需要悟透的哲理，也并不似人们所想那般复杂难寻——它们都埋在莎士比亚的书里。
哲学家周辅成先生说：“莎士比亚的戏全谈人生哲学，比哲学家高明得多。”
再谈孔老夫子，他被称为“至圣先师”。 这四个字，是特指孔子一人，除他之外，任何人都不配使用这四个字。
《学记》追述西周的学制说： “古之教者，家有塾、黨有庠、術有序、國有學。” 当时，学在官府，官师合一，塾的主持人是年老告归的官员，负责在地方推行教化。
孔子之所以被推崇为教师行业的祖师爷，并不仅仅因为他开办并推广了私塾，也不是因为他那“三千子弟，达者七十二”。 最重要的是他开创了一条放之四海皆准的教育理念：有教无类，因材施教。
两千四百年前的孔子，就已经把这八个字，做到了极致。他的一生都在周游列国中颠沛流离，但是在颠簸的途中，他却能将知识和实践结合起来教育学生。
孔子创立的儒家学说，以及在此基础上发展起来的儒家思想，是中国传统文化的重要组成部分。
孔子之道，仰之弥高，钻之弥坚；孔子其人，望之可敬，即之可亲。
他在中国创立起第一座“杏坛”，打破了中国商周时期“学在官府”、教育为贵族垄断的格局，这是孔子一生非常重要的事情，也是中国文明史上一个划时代的伟大创举，当然也是孔子仁学思想的体现。他在毕生的教学生涯里，逐渐形成了 “有教无类”的教育思想、以“仁爱”为核心的政治伦理思想、“满则覆，中则正，虚则欹”的中庸思想、“立于礼、成于乐”的礼乐思想、“己欲立而立人 ”的立人思想。
从东西方思想对比上，两者不相伯仲。东西方文化也有不同的传承，无法在同一层面做比较。今天的做法应该中西结合，兼容并济，各取所长，正所谓文化无国界。
逆维思维
孔子和莎士比亚相比如何？
孔子，名丘，字仲尼。是我国古代最伟大的思想家和教育家，开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，也是儒家学派的创始人。所教弟子无数，成名者有72人。他和弟子们一起，共同编著了儒家的代表作品《论语》，现存20篇，共492章。以语录体为主，叙事体为辅的文风，主要记录了孔子以及其在教学过程中与弟子们的言行，体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等等。《论语》与《大学》、《中庸》和《孟子》，被成为“四书”，另外加上《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，通称为古代的“四书五经”。也是许多朝代文人们进行“科举考试”必考的内容。
两千多年来，孔子留下的许多经典语录，无论是男女老少，还是有无学历，大部分的人都能来上几句，比如“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”（三人行必有我师焉），“雨过地皮湿”等等。有些经典语录，至今读来仍然受业匪浅。比如：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，“学而不思则罔，思而不学则殆。”。。。汉武帝时期，下诏书征求“治国方略”，曾在汉景帝时期，做过“博士”的儒学大师撰写了著名的《举贤良对策》，他将儒家思想和社会需要相结合，又融合了其他思想，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的思想，被汉武帝采纳，使儒学成为中国社会的“正统”思想。千百年来，儒家思想影响了一代又一代的中国人。如今，孔子学院在全世界的兴起，再次说明了孔子的伟大。
威廉.莎士比亚，是英国文学史上最杰出的戏剧家、作家，也是欧洲“文艺复兴”时期最伟大的作家，也是欧洲人文主义文学的集大成者。华人们喜欢称他“莎翁”。他的代表作主要有四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《麦克白》，四大喜剧《第十二夜》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》和《皆大欢喜》。另外，他还写过154首十四行诗，三、四首长诗等。他被英国人称为英国的“戏剧之父”，马克思则称他为“人类最伟大的天才之一。”他还被赋予了“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”称号。虽然莎士比亚的名气很大，但是，在中国，或者说对于东方文化的影响是很小的。在中小学的教科书里，很少见到他的戏剧内容，记得高中课文里只有《威尼斯商人》这一课。对于没有读过高中的人来说，莎士比亚是谁都一无所知，更不要说他的著作了。
因此，无论从世界上的知名度，还是对人类社会所产生的影响，莎士比亚都无法和孔子相提并论。
对影c三人
这个问题提的无知、无脑、无水平。
孔子与莎翁不在一个档次，根本没有可比性。
孔子是谁？
是圣人，
是万世之师表，
是儒家学说的创始人，
是后人景仰的楷模和榜样，
是思想和学说传承几千年仍然光芒万丈的泰斗和舵手，
更是暗夜之北斗，大海之灯塔。
试问：古往今来，有那个教师，
能够有三千个死心塌地的弟子追随左右？
有几位大师能带出七十二位贤才？
鬼谷子是纵横家的鼻祖，
也不过教了孙膑、庞涓、苏秦、张仪几个徒弟，尽管他们当时都挺牛掰，
也不过是在兵家和外交方面突出罢了，
和孔子的弟子孟子、曾子、子思似乎也没有可比性。
宋朝宰相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”
《论语》不仅是孔子思想的结晶，更是儒家入世的经典。
我们始终都会铭记那些经典，并审视之，践行之。
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”；
“智者乐水，仁者乐山”；
“君子坦荡荡，小人常戚戚”；
“学而不思则罔，思而不学则殆”……
那一句不是经典，那一句不是耳熟能详，那一句不是我们格物致知，修身齐家的金科玉律。
那么，有谁能与之比肩？有谁能与之媲美？又有谁能与之光耀千古？
释迦牟尼、耶稣、老子、黄帝和岐伯、三皇五帝……
如果按照弘一法师的说法：
孔子是精神层面的，
而莎士比亚则是文学艺术层面的。
莎翁的戏剧再好，也只能和关汉卿，马致远，老舍、巴金等相比较。
莎翁的艺术成就再高，也高不过思想的境界和高度。
