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在閩清縣省璜鎮谷口村和橫坑村交界處，有一處幽深的峽谷——橫坑闌。兩岸山勢陡峭，懸崖聳峙，闊葉喬木參天蓋地，遮掩得整個峽谷隱隱約約，頗顯神秘。入口便是一座廊橋，稱之“龍崗”。始建於清同治年間，跨踞在深澗上。橋北端是五顯大帝殿，後上方疊建文昌閣，橋的南面便是戲臺。舊時鄉賢請戲班來此演出，這裡便熱鬧起來。鄉親們秉香攜燭，先給五顯大帝和文昌帝君上香，再坐在自帶板凳上看戲。在喧天鑼鼓和煙霧繚繞中，南岸演繹帝王將相，才子佳人;北岸眾人則沉湎於戲文而不肯自拔，別有一番韻味。橋頭搭戲臺，隔河看戲，恐是閩清獨有？平時，這裡清幽恬靜，只有潺潺的流水聲和著鳥鳴匯成一曲大自然的交響樂，難得有人來享受這無塵的世界。
沿著溪畔的小路信步往峽谷縱深幾十米，但見一道七八米高的瀑布，像入水的蛟龍跌入水潭，濺起水霧在陽光的映照下生成一道彩虹，橫臥在碧波盪漾的水潭上方，形成虛實二龍戲水的奇特景觀。這就是龍潭；沿著龍潭邊的石板小路向上攀登，穿過樹隙，又有一道十幾米的瀑布，像一柄利劍，斜插向一泓清澈的水潭，潭的上方，一塊突兀的大石頭，酷似一頂古代將軍的頭盔，這潭就是將軍潭。
順著將軍潭邊新砌的石階蜿蜒而上，百餘步後有一亭，曰泗州亭。主樑上“道光丁亥”字樣清晰可見，亭中神龕已無供奉，泗州文佛金身已然不在，想必又是“史無前例”的傑作吧！唯有香爐中嫋嫋香菸告訴人們這裡依然香火旺盛。短短百多米峽谷，古木森森，水聲潺潺，卻也文武齊全。五顯大帝、文昌帝君、泗州文佛，還有那綠水瑩瑩的將軍潭，無一不寄託著谷口鄉民崇文尚武的美好願望。
站在峽谷盡頭橫溪村口的休閒廊橋“聚龍橋”上，俯瞰整個峽谷，儼然深不可測；側耳傾聽陣陣松濤夾雜著兩道瀑布的嘩嘩水聲，時而像金戈鐵馬，沙場點兵，彷彿再現那慘烈的崢嶸歲月；時而像風拂楊柳，娓娓細語，一派祥和的天籟之音，引人們無盡遐想——
在那風雨如磐的年代，谷口這個小山村走出一位小鐵匠張昌龍，毅然決然在閩西紅區參加了工農紅軍。從此，張昌龍的一生便與軍工事業結下不解之緣。他是閩清縣第一個紅軍，第一個共產黨員，是谷口村的驕傲和自豪。在堅持三年遊擊的南方戰場上，在新四軍揮戈橫掃日寇的戰場上，解放戰爭的戰場上，由他手修造的槍械、彈藥無數，直殺得驚天地泣鬼神。解放後，張昌龍同志仍活躍軍工戰線上，曾擔任南京軍區後勤部軍械部部長，副軍級幹部，是我國軍工事業的奠基者，為我國的軍工事業做出了巨大貢獻。
一九五七年，張昌龍同志曾經回鄉一次。當時他已是大校軍銜，但仍輕車簡從，一襲布衣，回到谷口住了一夜。那一夜，他和鄉親們一起促膝長談，憶舊敘新，但絕口不提自己的職務，只是交代了鄉親們有事找黨和政府，不要找他。第二天，他悄無聲息地走了，此後再也沒有回過家鄉，他心中只有國家，只有大家，沒有小家，展現了一個共產黨員廉潔奉公的高風亮節。
在張昌龍故居，那栩栩如生的雕塑，展示了張昌龍同志艱苦卓絕的革命生涯，記載了革命先輩的豐功偉績。
無獨有偶，與張昌龍故居隔河相望的“康園”，是國軍少將黃紹良先生於一九九二年建成的房屋。一九二六年出生在谷口的黃紹良先生，年少時曾就讀於文泉中學，值日寇入侵，先生違悖了父親要他繼承懸壺濟世的囑咐，遂投筆從戎，以一腔熱血投身抗日戰場，轉戰大江南北，屢立戰功。國民黨兵敗隨軍渡臺，偏居孤島卻難割捨思鄉情懷。隨著改革開放後兩岸關係和緩，於一九九○年回鄉省親。並動員其同鄉也是國民黨退休軍官的黃紹章回鄉一起向谷口小學、文泉中學、橫坑闌龍崗捐款。紹良先生買地建房，取名“康園”，以紀念乃父貽康公，也藉以表達多年未能為家做點事的愧疚。並說，待臺灣迴歸，他就落葉歸根，回鄉安居。紹章先生也在故鄉長廳自然村修建一座石拱橋，取名“慈母橋”，承載了紹章先生不能侍奉慈母的愧疚之情以及對慈母的深深懷念。
一河之隔，國共兩將，一樣地愛國愛鄉。莫非那一段短短的梅溪，也像那一灣淺淺的海峽？梅溪之上早已有了橋，暢通無阻，而海峽呢？紹良、紹章先生都曾為祖國統一鼓與呼，他們的美好願望何時能實現呢？
青山不改，綠水長流。橫坑闌裡，百米峽谷美如畫廊，將軍潭水輕輕吟唱，那是母親對遊子的深情呼喚......
作者：邱 祥 王致光
