賈母堪稱《紅樓夢》中成功的女人。但是有人說她對兒子的教育很失敗，說她不是合格母親，未免有失公允。
一、賈府的教育體制、教育方式的傳統
賈府的傳統還是很注重教育的。男孩由男性長輩，主要由父親來教育，並且設有家學，男孩可以到家學去讀書。
女孩由女性長輩教育，主要聚集在祖母身邊進行輔導。從大觀園的詩社來看，賈府女孩的教育水平還是蠻高的。
二、先說男孩的教育
中國古代孩子屬於整個家族。從賈母寵溺寶玉以至於賈政夫婦難以插手管教來看，當年賈代善夫婦管教賈赦、賈政時，頭上也有一把大傘保護。待保護傘退去，孩子的性格已經形成，賈母再想管已經來不及了。賈母不能按照自己的意願管兒子，正如賈政和王夫人不能按自己的意願管寶玉一樣。這是賈府的傳統。
我們大體估算一下，賈母只比賈赦大十幾歲。賈母初作母親時還是個孩子。男權社會講究三從四德。當年的賈母新媳婦進門，從重孫子媳婦做起，不但伺候公婆，還要學習管家。沒有時間和精力教育孩子。賈赦可能也是長輩幫助撫養的。
賈家男子適齡後要去上學堂。賈家義學原系始祖所立，如今也呈式微之象。賈代儒能在這百年旺族的家學掌塾，絕非等閒之輩，學問應該是沒有問題的。然而，他對自己孫子的教育卻十分失敗。賈府學堂成了個藏汙納垢的地方，孩子很多壞都是在那學的。
賈府的男人們，賈敬一味愛好煉丹，功名家庭都不要了，只跟道士們廝混。賈珍高興了就和兒子一起胡搞，不高興就是一頓打罵。賈赦行為不端，對兒子也是非打即罵，荒唐起來竟把自己的丫頭賞給兒子做妾。賈政倒是個嚴父，對兒子很少關愛，打罵訓斥也是家常便飯。
賈母是女人，“三綱五常”要求，婚後從夫，丈夫不在了要服從兒子。說兩個兒子沒有培養好怨賈母，顯然有失偏頗。畢竟賈政自幼善學，並且欲以科甲出身，作為傳世幾代的世家子弟，這是非常難得的。如果一定把教育他倆的責任歸於賈母的話，也不算完全失敗。其實賈母不失為一個合格的甚至可以說是優秀的母親。賈府後輩一代不如一代，不是賈母造成的，主要還是得意忘形，驕奢淫逸，不思進取，沒有憂患意識，縱然萬貫家財，最終坐吃山空。 賈府落敗不是一句培養失敗所能概括的。
再看家庭教育。在清虛觀打醮那一回，賈珍發現賈蓉乘涼去了。在眾家人面前，先自己呵斥，又命小廝啐他、呵斥他：“爺還不怕熱，哥兒怎麼先涼快去了？”然後才告訴他回家請他娘來伺候老太太。賈蓉有錯，但是當眾又是呵斥，又是啐臉，對成年的兒子毫無尊重。甚至對其人格給予極大的侮辱。
賈蓉一個美服華冠的少年，在賈珍高壓教育下，被培養成了一個毫無廉恥心的渣男。而且越來越齷齪，這是長期羞辱教育之功。
賈珍更有一套言傳身教，他父子熱孝在身，說到二姨兒、三姨兒居然會心一笑。賈蓉回到家就和姨娘調笑，尤二姐嚼了一嘴砂仁渣子，吐他一臉，他用舌頭都舔著吃。顯然比忍受啐面又上一層境界。
賈珍的教育方法在賈府家教中很有代表性。賈府代代相傳，父親對兒子的教育，其實就是實施棍棒加羞辱教育。
（第四十五回賴嬤嬤）因又指寶玉道：“不怕你嫌我，如今老爺不過這麼管你一管，老太太護在頭裡。當日老爺小時挨你爺爺的打，誰沒看見的。老爺小時，何曾象你這麼天不怕地不怕的了。還有那大老爺，雖然淘氣，也沒象你這扎窩子的樣兒，也是天天打。
原來賈母的丈夫賈代善當初管兒子的方式，也就是打。賈政那性格尚且捱打。賈赦由於是長子，賈母又沒經驗也沒空教育，加之長輩溺愛，使得他淘氣異常。
賈代儒教訓賈瑞最嚴，賈瑞一夜不歸，發狠打了三四十扳，不許吃飯，令他跪在院內讀文章。賈瑞苦不堪言。結果是家裡管得越嚴，在外面就越放縱，他學壞了。代儒懲罰手段更嚴，他把學習當懲罰手段，讓他更加厭學，並且摧殘了身體，摧殘了自尊。今日之“狼爸、虎媽”，就是代儒的陰魂附體，不尊重人性的教育方式應該摒棄。
三、再看賈母對女孩的教育
其實賈母對教育孩子很有一套，在她身邊長大的孩子，元迎探惜四春，還有林黛玉、史湘雲都很優秀，而且還都發展有各自的特長。元春是賈母手把手培養的，德才兼備，進了皇宮。探春精明能幹，迎春溫柔可親，惜春本不是賈母的親孫女，雖然性格孤僻，但也規矩自重。在賈母的教養下，她們讀書明理，很少受外部影響，不存在那種進學堂被帶壞的情況。賈母還教她們如何收拾屋子，欣賞音樂，教它們優雅地生活。
賈母很講究教育方法。在她面前女孩得到尊重。在清虛觀打醮那一回，有一件小事就說明這一點。
一個小道士躲閃不及，撞在鳳姐身上，鳳姐揚手就給了小道士一嘴巴，並且大罵。鳳姐言行極為不妥，有失大家風範。在公眾場合，又是為貴妃打醮，因為小道士的冒撞，就親手打罵，很不符合貴婦身份，有損有德之家的名譽。
賈母首先否定鳳姐的言行，但她沒有責備鳳姐，甚至連一個嚴厲的眼神也沒有。她把小道士叫到跟前來撫慰，又囑咐賈珍帶了去買果子吃，囑咐不可難為他。雲淡風輕地帶過。把鳳姐的不妥行為可能帶來的惡果消散於無形。賈母對弱者憐貧惜弱，言傳身教是對子孫最好的教育。潤物細無聲的教育方法遠遠強於講大道理。
雖然賈母極寵鳳姐，可鳳姐很多時候對事情的處理方式，她是不贊同的，但是批評也是含蓄委婉，並通過言傳身教來薰染。既尊重鳳姐，又要鳳姐改善做人做事方法。
鳳姐第一次見劉姥姥時，那態度趾高氣揚，頤指氣使。二見劉姥姥，在賈母的薰染下，對劉姥姥親切隨和俏皮許多，還請劉姥姥為女兒取名，更象個晚輩了。潛移默化間鳳姐改變了。如果王熙鳳能夠活的老，說不定也能修煉成老封君。
四、賈寶玉所受的家庭教育對我們的啟示
賈母對寶玉確實溺愛得不像話，養在深宅大院一事無成。賈家抄家後他承受不住打擊出家為僧。賈母要負主要責任。
隔輩親造成的溺愛，更容易毀掉一個孩子。賈母的疼愛為寶玉營造了一個幸福美好的童年環境，但賈母無原則的溺愛，也助長了寶玉諸多壞習慣。儘管如此，寶玉的品行在第四代中仍然算是好的。寶玉雖然不愛讀仕途經濟必備的八股文章，其文采卻是極高的。
賈政對賈寶玉的教育方法也是打罵教育。做得不好要打，做得好也要罵。試才大觀園，賈寶玉口出妙語，賈政連讚許都表現為罵和斷喝。正如魯迅所說，若是老子說話，當然無所不可，兒子有話，卻在未說之前早已錯了。賈政雖說也對賈寶玉寄予厚望，但教育方式專制嚴厲，平時不好好溝通、出了事大動干戈，這樣教育是沒有好效果的。賈寶玉沒有因為前所未有的笞撻而有所改變，“就便為這些人死了，也是情願的！”可見棍棒教育的失敗。
現代中國孩子多是獨生子女，四二一的家庭結構註定他們成為家庭的寵兒，改革開放以來創造的物質財富，造就了培養現代賈寶玉的條件。充裕的物質生活條件、隔代親的嬌縱、父母的悉心呵護。家長過分關注孩子的生活、身體健康，對於養成教育關注不夠；孩子到了青春期，獨立意識覺醒，出現叛逆，產生代溝，不少家長陷入茫然。我們應從賈府的家庭教育中得到警示。
1、走出隔代親溺愛的誤區
賈母嬌縱溺愛，眾星捧月慣得賈寶玉以自我為中心，責任感缺失。他衣來伸手、飯來張口，習慣了眾人皆為我服務，凡事自有他人，自己無需擔當。第六十二回，黛玉道:“咱們家裡也太花費了。我雖不管事，心裡每常閒了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致後手不接。”寶玉笑道:“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的。”賈寶玉責任感嚴重缺失，一旦遇到困難，他只會逃避。
賈府日常生活極盡奢華。賈寶玉終日在大觀園和眾姐妹玩耍，過著琴棋書畫詩酒花的浪漫生活。偶爾有人勸他好好讀書，即被他嫌惡。隨著年齡的增長，步入青少年他獨立意識逐步覺醒，他開始追求自由生活、美好愛情，他關於精神方面的言行被人視為怪誕。在賈府，寶玉唯一的知己就是林黛玉，於是愛情成了他的精神需求。他不管柴米油鹽與人情世故。賈母等人的過度呵護使他就像一個永遠長不大的孩子。眾人不理解他的精神需求。一旦他和林黛玉的情感遭遇挫折，便感到生活無望。賈寶玉曾說:“你死了，我做和尚去。”當黛玉果真早亡，賈寶玉的精神世界就垮塌了，真的出家做了和尚。
當代中國，大多數家庭都由祖輩帶孩子，隔代親的現象十分突出。孩子像賈寶玉一樣，溺愛有餘、管教不足，他們只知自我享受，不知關愛他人，更不知父母的不易、生活的艱辛。父母的一言一行對孩子有潛移默化的影響。爺爺奶奶對孩子既要關心生活，更要注重成長，愛要有道。要注重培養孩子的參與意識和實踐能力，鼓勵孩子做力所能及的事，隨著孩子的成長，還要培養增強孩子的責任意識。
2、彌補陰盛陽衰，父愛缺失的不足
時下的中國，孩子成長中父愛缺失很嚴重。孩子從出生起，母親、祖母就是其生活、教育的主角，時間一長，父親跟不上孩子的成長，孩子沒有從父親那裡學習養成有勇氣、有擔當的男子漢性格的機會，造成了孩子陰盛陽衰的現象。父親對孩子的關愛、理解、指導會直接影響到孩子人生價值取向，勇於擔當的使命感，積極向上的人生態度。生於大宅院，長於婦人、女兒群的賈寶玉，陰柔有餘、陽剛不足，沒有勇於擔當的男子漢氣度，遇到困難就逃避。只有母親的溫柔細膩與父親的陽剛豪放相互補充，才有利於孩子健康成長。
3、尊老愛幼，和諧家庭，培養孩子健全人格
賈府家人之間為了利益爭吵算計，充滿負能量，令寶玉的世界觀產生偏差，厭倦人生。因而創建和諧家庭氛圍，讓孩子充滿正能量，形成健全的人格，是現代家庭教育的必修課。一個和諧的家庭，尊老愛幼、父慈子孝，家人之間互相關愛，其樂融融，孩子在耳濡目染中學會與他人和睦相處，關心他人，不自私、不怯懦，形成正確的人生觀和價值觀。成為一個對社會、對家庭有用的人。
