《屯卦》初九爻辞【原文】
初九：磐桓。利居贞。利建侯。
《彖》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
【爻辞释义】
磐字的原义是大石。
桓是立在诸侯等门前的木桩。
无论是大石还是木桩，都不易挪动。因此，磐桓组成一个词，就有了徘徊的意思。总之，是原地不动，不能有所作为的意思。
初九，所处的情势就是不能有所行动。既然不能动，就不要强动。
古圣认为，此时最有利的做法就是坚定自己的意志，涵养品德，保持正向，树立建功立业，为上天打工、为百姓打工的远大理想。
古人认为“童蒙养正”，说的正是这个意思。
孩子，因为幼小，如刚发芽刚扎根的小幼苗，除了成长，什么也做不了。
同时，孩子如同一张白纸，往这张白纸上输入什么，什么就会在他的思想和意识里扎根。
对孩子最有利的做法就是输入正确的行为和思想观念。
现在，我们都知道一个人格局有多大，平台就有多大，成就的事业的就会有多大。
一个只知道求田问舍的人，怎么可能成就一翻大事业。“解放全人类”的理想成就了毛主席的丰功伟绩，“为中华之崛起而读书”的志向，促使周总理为国为民做出巨大贡献。
另外，统观刘备一生行履，除了志向远大，这一点非常突出外，基本乏善可陈，但竟能和曹魏、孙吴成三足鼎立之势，足见，志气大的重要性。
处于初九的情况，适于一个人积聚力量和才干，立志炼心。
“利建侯”，不是说努力活成一个王侯，而是要树立天下为公的理想，像王侯该有的样子那样，心中装着属民百姓的冷暖。
这句反过来理解，那些以利益他人为奋斗目标的人，意识层次和有道的王侯又有什么区别呢？！
这种情况同样适用于教育刚入职、入学、上岗的人员，以及事业的草创阶段。
人们常说，失之毫厘，谬以千里。幼小时奠定什么样的基础，绘下什么样的蓝图，十几年、几十年后，那差别何止霄壤云泥。
《彖辞》对初九的解释是：虽然此时的情形，不利于初九有所作为，但由于初九志向远大，又注意不断积累才干，因此大得人心。
彖辞对初九爻辞的解释，也可以反过来理解，那就是告诉我们怎样得人心、合民意。那么，怎样受到周围人的认可？
答曰：
一是有远大理想，有道德，能够一心为公，绝不自私自利；
二是有才干，能解决人们面临的问题，把人们从困境中解放出来。这样做即可得民心。
升官发财，从来不被称为志向远大。一个人升了官发了财，也不一定能得人心、民心。只有为国家为社会为百姓谋利益的志向，才被称为远大的志向。
总之，初九爻展示了“童蒙养正”的重要性。要想培养德智体全面发展的人，那就从娃娃抓起吧；要想走得长远，那就重视起步阶段指导思想的正确性。
打下草的根基，就不要期待长成参天大树；打下浅浅的地基，就不要妄想盖个高楼大厦了；花盆里的植物，也不要期待它成为栋梁之材……
