今天在头条看到一篇文章巜中国十大寺庙排行榜》，有幸去了八个，的确是种缘分。作者把洛阳白马寺排为第一，我想无论从历史意义、佛教意义、文化价值它都是无与伦比的，为”中国第一古刹”也是实至名归。距河南行回来，已近半年，计划好的游记也一再耽搁，未写半字，明知自己懒也总是埋怨，但恍恍惚惚又忽略，想起真是惭愧。
洛阳是此次河南行的最后一站，本来还想去开封的，只是出来许久，公司杂事较多，加之定杰还要去厦门谈软件，所以旅行暂告一段落，遂定了下午四点洛阳到深圳的高铁，梅林夫妇则返回北京。昨日坐车从登封到洛阳时，还一路小雨，晚上出去吃饭亦是如此，担心雨天影响旅行。谁知翌日雨过天晴，原本几天来灰蒙蒙的天空也变得些许明亮，心情大靓。早起，早餐过后，打车去白马寺，今日行程有点紧张。上午去白马寺，中午到龙门石窟，下午两点前必须赶到高铁站候车。
出洛阳城，往东行十来公里，即到白马寺。之前认为白马寺应该会和其它的寺庙一样，坐落在山中或山脚，其实不然，说白马寺在闹市之中也不为过，门前一条商业街，各种商铺鳞次栉比，商品琳琅满目，还好不是节假日，游人不多。并没有着急购票，我和定杰先在几个卖香火和纪念品的小店里转悠转悠，想买点小礼品，出来还没给孩子们带礼物，陈姐在山门前忙着给梅林拍照。看中几把小扇，图案皆为牡丹，老板娘极力推荐，说：牡丹为百花之王，洛阳市花，有圆满、雍容、富贵之说，送人最好，象征着大富大贵。说得我也不好意思，买了几把。只是我在想：小扇子不值几个钱，老板娘还这么热情，是平时生意不好还是一直性情如此？或许两者有之。“三月牡丹呈艳态，壮观人间春世界”，时值初夏，过了牡丹花开的季节，未睹其国色天香的样子，甚是遗憾。
购票，入白马寺。
多年养成的习惯，到有历史有文化的景点，我都会请一个导游，虽然现在导游的职业水准有时让我失望，但抱着有总比没有的好，这样也就心安理得了。导游是一个年轻的小伙子，先是例行公事地把白马寺的历史讲了一遍，能后带着我们在里面转圈，一路上遵循着不问则不说的原则，偶尔问过几个问题，也是模模糊糊的解答，估计是刚毕业不久？害怕自己说错。断断续续的解说和从景区介绍牌上看到的资料，也大概弄清楚了白马寺的前世今生。
白马寺始建于东汉永平七年，据说当时的皇帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦到一位身高六丈头顶放光的金人从西方飞来。第二天，刘庄将此梦告诉大臣们，博士傅毅回答：“听闻西方有佛，您梦到的应该就是佛了。”刘秀便派大臣前往西方求佛。在大月支国他们碰到了传法的天竺高僧竺法兰和摄摩腾，便邀请二位高僧带着经书佛像用白马驮了一起回到国都洛阳。汉明帝见到二位高僧非常高兴，将他们安置在了鸿胪寺居住，后为他们兴建寺院，为了纪念白马驮经之功，就起名叫白马寺，也就是从那个时候起，寺成了中国寺院的泛称。白马寺有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。
白马寺距今有近2000年的历史，虽贵为中华第一佛教寺院，和历史上其它有名的寺院一样，在历史的长河中，几经沉浮，饱经沧桑。其见证和经历了佛教在中国的发展与坎坷，它的心衰与国家、与民族的命运紧密相连在一起，荣则兴、乱则衰，刀光剑影、血雨腥风。盛世修庙，乱世掘坟，中原大地一直在折腾。白马寺为皇家敕令修建的寺院，也是历代皇家推崇的寺院，但它的多桀命运也没有其它寺院可比。几乎每一次改朝换代都有或多或少的损坏甚至被无情的毁灭，令人啜叹。
白马寺虽是两千年的古寺，但仅存的遗址也是元代以后的，没有了千年的痕迹，古树犹在，历史难寻，留下的只是传说，若问古今兴废事，请君只看洛阳城，白马寺和洛阳城的历史是何其的相似。其实白马寺并不是很大，由天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等组成，从其规模、殿宇、佛像等都不是很出众，甚至不如现今新建的一些寺院。但它的意义在于它的历史、它的故事及在佛教史上的作用和意义。
走走看看，也花了将近两小时。忘记带相机（此次旅行一大憾事），也就没有拍什么相片，偶尔手机拍几张，主要还是觉得没有什么好拍的，也许去过太多类似的寺庙，大多数雷同的地方已经引起不了大的兴趣。寺内香火旺盛，善男信女依旧虔诚的跪拜，佛音绕耳，净心殊胜。
导游说寺西是新建的国际佛殿苑，感兴趣的可以去看看。进入即出，对我来说，这种金碧辉煌的泰式佛殿建筑，暂时还接受不了，尤其与古老的白马寺放一起，有种四不像的感觉。也许我又犯了分别心。时间不早，出白马寺，匆匆赶往下站龙门石窟。
