每個人都有自己的名字，名和字都有它獨特的含義。名字本身包含了很多東西，而名字承載的最多的是父母長輩的期望和寄託。那麼劉備四個兒子的名字承載了他怎樣的期望和寄託，甚至可以說是野心呢？劉備的“備”指一種五彩的綢緞，就是繡，只有達官貴人或者地位更高的人才可以穿絲製品，劉備的長輩有希望其成為貴人或地位極高之人，這或許就是暗自期望劉備以後有一番大事業。
劉備的野心
劉備在他小時候與同宗孩子一起玩耍時，曾說自己以後要坐用桑樹製造的華蓋馬車。而桑樹作為社木，就是神木，代表了太陽，作為人類的生命之樹，生命之木，桑樹間接就代表了江山社稷。乘坐此樹建造的馬車，不就是在表明自己以後要稱王謀霸業，成為地位極高之人嗎？如此豪言壯語足見劉備野心之大，那麼四子的名字所包含的寓意就不言而喻了。
古人取名和字，名與字之間必然關聯重大。劉禪字公嗣，禪則是傳讓，將帝位傳讓給別人之意；嗣則是接續、繼位，指帝位的繼承人。劉禪的名與字合在一起正是授予皇權並繼承帝位之意。劉備在得劉禪之前，認了個養子劉封，其本名不是此，是劉備為其改的名。而劉封與劉禪的名字組合起來為“封禪”，如果只說是巧合未免太過牽強，本來古人取名看中的就是其中所蘊涵的意義。“封禪”這一詞語意境廣闊，將天地包囊其中，皇權由天地授予，有與天地共存長久之意。
而對於劉永、劉理，“永理”二字的意思就更加直白簡潔明，“永”是永遠、永久的意思，“理”可以作為一種標準，也可以是處理、掌控的意思，無論哪種意思和“永”聯繫在一起，都能讓人從中體會到對皇位權力的一種絕對掌控，皇權永遠作為至高的標準，正是古代一直信奉的“皇權至上”。封、禪、永、理四字的組合，可見劉備之志和對子孫後代的期望，希望自己的子孫後代能手握皇權，使其作為至高的標準去永遠長久的掌控劉氏的江山社稷。
由於劉備養子已死，三子和四子年齡尚小，無法堪當大任，而劉禪雖愚笨，卻為原配之子，又最年長。於是劉備在病逝前將其位傳給劉禪，託孤於諸葛亮，讓其等大臣輔佐劉禪，希望把蜀漢發展下去。然而最後蜀漢滅亡，劉備的野心抱負終究未能實現。
