點個艾柱放在盒子裡，綁在身上一邊刷著手機、或者做著家務、看著電視……這一幕是不是對於很多的艾灸愛好者特別熟悉？
這樣無心的“艾灸”方式，我的朋友南島老師將之稱為“烤肉式艾灸”。而我個人認為心神不在的時候，只是在給“屍體”艾灸！
那些自稱自己艾灸了好幾年都沒有效果的人，最大的問題就在這裡：號稱自己艾灸了好幾年，但卻從來不懂什麼是艾灸，更不懂灸效來自於哪裡！不要說幾年，幾十年也是同樣的結果：沒有效果！
以上言論並非要說艾灸的工具有錯，而是要闡明：使用灸具要回到只是為操作服務、方便操作這個核心上，而不是為了可以一心二用或一心多用，如果這樣，那就變成為了方便而犧牲效果，捨本逐末的結果就是：你在烤肉而沒有在艾灸！
鑑於我們現代人心神過度分散的事實，因此在以調神為核心的如意灸法裡，我們建議剛開始不要藉助於工具，而是直接手持艾條來練習。這樣你會因為害怕燙到自己而不得不將心神收回！
事實上就算如此，剛開始練習時你會發現自己的心神非常散亂不安，很難回到身體。
練習身心相和這說起來簡單的一件事情，做起來卻並不容易。你也會明白，心神如此散亂時，一邊利用工具一邊幹別的事情，這種狀態下也確實只是在給軀殼艾灸。想象一下，給一個失去靈魂的軀殼艾灸，你還能期盼得到什麼樣的灸效呢！
什麼時候可以藉助於工具？
首先，當你開始能體驗到灸感：你能感覺到艾灸的陽熱進入身體，參與身體的運行。你能感覺這些灸熱是如何作用於身體，比如：你只是在中脘施灸，灸熱卻自己跑到後腰，或者肩胛，或者腿上…以及這種灸熱被身體利用的運行感；又或者是身體內部有淤堵初產生衝擊帶來的脈動感，亦或給身體帶來其它的感受等……
有了這個基礎，你才可以藉助灸具來練習。同時，在利用工具艾灸時，你要遵循如意灸法調神的原則：收回注意力放鬆身體，若沒有睡著就注意去觀察灸熱在身體的運行狀態、順應身體練習緩慢深入的呼吸，亦或在感覺到煩躁不安時放開嘴大口、加快呼吸，這點我們有在前篇文章：中有闡明。
只有這樣正確的利用工具才能灸出好效果。如若不然就是在利用工具烤肉，肉烤紅了卻不一定灸進去了。你的心神一邊在幹這，一邊在幹那，根本就達不到如意灸法中“如意”二字的狀態，你就不會領會什麼是“調神”。
而如果你經過我所說的這兩個階段（找到灸感和配合呼吸），這時我們的心神就已經相對集中，相對和身體產生了更多的連接，也會自然而然對身體的反應產生了濃厚的興趣愛好，這樣一艾灸，就會很自然回到觀察艾灸的陽熱在身體運行的狀態上，這時候藉由工具來艾灸和手灸的效果就差別不大了。
什麼情況下需要借工具練習？
我們平時可以利用自己的手可以給身體的正面、前側、或腿部艾灸，但背面卻不太容易做到。當然經常練習瑜伽、身心非常放鬆的人也能做到，但也會相對不太放鬆，所以當我們灸背面時可能需要用到工具。
另一種情況是，有些人從正面艾灸，怎麼也找不到灸感，這個時候從背面去灸就可能有，那麼也可以嘗試用灸具從背面練習。而且從正面灸有從正面灸的作用，從背面灸又有從背面灸的作用，如果我們正背兩面反覆循環去灸的話，就能夠更好的達到陰陽平衡的功效。
此外，使用工具還可以在很困的時候使用，如果這個時候有一個合適的工具，直接把艾條放在灸盒裡，把位置調整好，同樣也會收到非常好的療效。當然了，還是那句話，儘量不借助工具才是最有效的選擇。
如何選擇工具？
我們自己有嘗試使用過不同的工具，也有灸友推薦艾灸架，經過我們反覆的體驗嘗試，發現這種艾灸架並不是非常理想的一種工具，我體驗過的最合適的是直接放在身體上的，像竹製或是木製的艾灸盒都可以，但是它們也有一個問題，它們都是設計的比較小孔，一次性插進去很多段艾條，這已經違背了我們所說的從一個穴位持續穩定、力道專注、慢慢深入身體的灸法原則。
我自己用過的最合適的灸盒，就是這種四四方方的很厚重的竹灸盒，它的高度相對比較高的，但是我們在使用過程中，還是會發現它有些燙，但是相較於艾灸架，還是要好一些。
當我們用四方的艾灸盒時，我們會把艾條睡在艾灸盒裡（而不是放在灸盒的小孔裡），然後直接把灸盒放在身體的背側，找準穴位，先是調感覺，把灸盒調到那個你感覺很舒服的地方。當我們把盒子調整好，它是可以隨著我們身體的呼吸上下的，它是跟著身體的狀態走的，這是我們試過的各種盒子中比較合適的。
是否用控煙器？
練習如意灸法我們不建議用控煙器，因為讓艾條順暢燃燒時灸力的最直接保證，經我們體驗過後發現它會極大的影響艾條的燃燒，燃燒不順暢時，灸力也變得若有似無，捨本逐末了。
我們不會成為專業醫者，但是可以成為一個專業的自醫者！更多內容請點擊瞭解更多
近期有發現本頭條號文章被多個公眾號抄襲，在此申明：本號所有文章均為呂飛帆老師親身體悟總結，創作不易請勿隨意抄襲，若經發現必究責任。
