引言
說起古羅馬文化，正常都會首先想到他們的競技場，沒錯，競技文化是古羅馬文化中最為輝煌的一筆，它其中蘊含著非常豐富的文化內涵，不僅是體育項目這麼簡單淺顯。
古羅馬人民的體質和血性使得他們對競技、角鬥有著非常濃厚的興趣，這是具有古羅馬人特性的一種體育項目，更是為古羅馬的文化傳承和發展作出重要貢獻。
首先，競技文化和當時的社會背景有著很大的關係，同時還需要統治者和人民共同支持才能夠不斷髮展壯大，所以在研究古羅馬競技文化的同時，也是對古羅馬當時的政治形態、文化傳統以及思想狀況進行研究，是有非常大的考察、深究意義的。
古羅馬競技文化產生於人們的血統之中，古羅馬人崇尚高大、強壯、敏捷的身姿，在這樣的思想中迸發出對競技的喜愛
要想研究古羅馬的競技文化，就必須從每一個古羅馬人的心靈深處開始著手，首先，古羅馬人性情殘暴，喜歡追求刺激的生活。在古羅馬常常會有傳言，說小亞細亞有一個城邦，城主的女兒非常漂亮，她和城中的一位大將軍情投意合所以生下了兩個孩子，後來城市發生變故，兩個孩子被扔在竹籃裡漂走了。
好在兩個孩子命大，在水中被母狼救下來，成為了人們口中的狼孩。母狼照顧了他們一段時間之後牧羊人發現了孩子，於是把他們帶回家撫養。兩兄弟長大後回到自己的城市報仇，還在母狼撫養自己的地方建了一座城市。可惜最後二人反目成仇，互相殘殺，贏了的那位建立起了羅馬城。
所以羅馬人從骨子裡就認定自己的祖先是狼人，他們血統裡有著像狼一樣堅定、強大的靈魂。除此之外，古羅馬人還非常崇尚狼，把它作為自己國家的根本，像神一樣供奉著每一座狼的雕像。很快，古羅馬人藉著自己強大的軍事力量和血性贏得了多場戰爭的勝利，成為跨越亞、非、歐三大洲的強者。
從那以後，古羅馬人愛上了刺激精彩的角鬥活動，他們在城中建設了大量用來角鬥表演的場所，甚至在學校裡也有專門的課程教授。在古羅馬人看來，角鬥是最能表現自己的男子氣概，贏得人們讚賞和敬佩的方法，他們起初把奴隸訓練為自己的勇士，讓奴隸們自相殘殺，以此來獲取快樂，後來逐漸發展成為貴族也會參與的血腥遊戲。
一般競技比賽會分為三類，分別是角鬥士和角鬥士之間的較量、角鬥士與野獸之間的較量和野獸與野獸之間的搏鬥。這三種都充滿了暴力和未知，足夠勾起羅馬人對它的興趣。在所有的競賽活動中海戰是最為精彩的，因為人們平常多在陸地上工作和生活，所以接觸到海洋的機會並不多，海戰競技是一種模擬軍隊在海上戰鬥的表演，這裡的表演者都是死囚。
沒有人會在意死囚的死活，所以這樣的競技表演才更加精彩。海戰雖然是在海上作戰，但也不意味著參與人數會相應減少，根據統計，參加海戰基本上每次都需要兩萬人左右，死傷人數比真正的海戰還要多。這些死囚已經完全沒有生還的可能和機會，所以被安排在海戰的隊伍中供貴族取樂。
古羅馬競技不是一個獨立的體育項目，它與古羅馬政治、教育、宗教等都有著非常密切的關係
人們常常認為競技演出只是一個比賽賽事而已，和普通的體育比賽沒有什麼不同，但這樣的看法就大錯特錯了，因為古羅馬人把競技當成非常重要的一門學科，在學校裡也會大肆宣揚和發展。古羅馬競技的歷史並不長，但是僅僅這短暫的存活時光就已經表現出比煙花還要絢爛的成果。
對於一個國家或者城邦來說，最重要也是最能影響城市發展的就是對孩子的教育。常言道，國之根本就是教育，一般國家對教育的重視都表現在文化課方面，教授孩子科學文化知識，再不濟也會在一些比較常見的特長身上入手，比如舞蹈、音樂、繪畫等等，但是古羅馬人卻完全不一樣了。
他們在國內設置了很多教授角鬥競技的學校，專業的角鬥訓練讓人們意識到古羅馬人對角鬥的喜愛絕不僅僅停留在愛好上，他們更加註重這樣的品質和能力，甚至會超過學習課本知識。奴隸主會把自己的奴隸送去這樣的學校進行學習，為了提高自己的威望，這些奴隸只要在競技場上獲勝他就會給予非常豐厚的獎勵。
除了沒有地位的奴隸群體，其實家中如果條件並不怎麼好的情況下，也會非常支持孩子參與這樣的學習和爭鬥，因為古羅馬人對角鬥表演非常看重，所以在這上面花費的精力、金錢也是數不勝數，一旦贏得比賽那就是腰纏萬貫的待遇。
肯在角鬥場上花錢就已經說明當時羅馬的經濟水平是比較優異的。相比於其他國家至少他們有能力不斷地支持此類活動的開展。古羅馬經濟其實是因為長期的戰鬥獲得的，那些被他們打敗的國家常常會因為戰敗而用金錢和奴隸求和，這些奴隸並沒有足夠的工作崗位可以安排，所以就全部安排在角鬥場上。
財富自然也會被重用在這樣的盛會之上，社會趨向安定之後人們的收入水平不斷提升，加上常年海上貿易的發展，越來越多人懂得享受生活，所以羅馬帝國積攢了很多財富無法消受，投資娛樂無疑是最正確的花費方式。
“進入帝國時代後，角鬥競技的場面和規模到了空前絕後的地步，成為‘統治者的意志’。”
從這句話可以很明顯的感覺到古羅馬的競技文化已經從文化領域逐漸向政治方面靠攏。當國家和政府都開始支持和引導這一類角鬥活動之後，人們的熱情就更加高漲了。有了強大的物質實力作為支撐，也會有更多的人願意走上競技場，以此來獲取財富。
一場角鬥有時候還會持續很久，一般的比賽最多一週就可以完全結束，但是角鬥活動卻不是這樣。在圖拉真獲勝的那年，為了慶祝軍隊大捷，他舉辦了一場價值四百萬賽斯特塞斯的角鬥比賽，據說在比賽結束後統計出11000頭猛獸被屠宰的驚人數字。
一場角鬥舉辦四個月之久，這對於國力是多麼大的影響和消耗，也能看出古羅馬人的隨性、豪邁和狼人的兇猛特質。
“技術高超的角鬥士竟然成為‘明星’，他們的名字被刻在大街小巷，甚至成為女性心中的偶像，貴族夫人的情人。”
政治和宗教分別在物質上和精神上激勵著羅馬人民，他們之中很多都是“被”引上角鬥場廝殺
古羅馬人民的權力是非常多的，一般的公民基本都享有國家的選舉權等等，這對於一些政客來說非常重要。於是一些窮人便在娛樂和角鬥中結識了達官顯貴，這些貴族會用金錢來買一些“選舉權”，希望通過這樣的方式助力自己贏得大選的勝利。
“帝國取消了人民會議之後，便使羅馬的貧民失去了他們生活的主要來源之一——在選舉時出賣選票。”
從科瓦略夫的這句話中我們可以知道，大選中很多貴族都會把平時結識的一些貧民拉攏到自己的陣營，給予他們相應的報酬使得自己獲得政治利益。
宗教祭祀也是影響古羅馬競技文化的一個重要方面，在古羅馬最為原始的宗教祭祀中，人們認為死者如果沒有完成生前的義務，那麼其在死後也不能安歇，會出來為禍人間。所以在每個人死後，身邊的人都會在他葬禮上用奴隸和戰俘祭祀。最後逐漸變成了奴隸在葬禮上相互廝殺以此來安穩亡靈。
這些人把自己裝扮成牛鬼蛇神的模樣，在葬禮上表演、廝殺，就連拖屍體的人也是按照鬼怪的樣子打造的。宗教深深地影響著羅馬人，他們把角鬥和祭祀結合在一起，足以說明角鬥對於他們的重要性。
總的來說，古羅馬人在文化上的繁榮其主要貢獻就在充滿血腥和暴力的角鬥場上，這裡麵包含著古羅馬人的精神、血肉以及社會的發展走向，是非常珍貴的考古財富。爭強好鬥、娛樂至上的古羅馬人精神成為讓後世吹讚的不朽戰歌，這是古羅馬人用鮮血拼殺出來的成就和文化，是經久不衰的歷史。
當然，這樣的競技文化並沒有存活太長時間，這也和古羅馬後來的政治興衰有很大關係，畢竟舉辦一次角鬥盛會也是要消耗大量人力物力，不是任何國家任何時候都可以支撐下去的。
參考文獻：
《世界通史》
《歐洲文化史》
《全球通史》
