它們是客家民居的三大典型代表，獨特而神奇，都有去過的請舉手！
有人會以為“客家”也是一個民族，其實並非如此，客家人是漢族中的一個民系，是由戰亂而引發的遷徙活動，客家人在上千年的遷徙歷史中，早已遍佈南方各省，甚至是國外，據統計全球客家人有8000萬之多。
這些來自北方的“客人”在漫長的遷徙歷史上，形成了自己的語言、民俗以及生活方式，在外人看到他們的一切都顯得如此獨特而又神奇。
因長期在較為惡劣的環境中生存，所以他們選擇了一個大家族生活在同一棟大型建築內，形成了一種“聚族而居”的生活方式。客家民居建築有三種典型代表：九廳十八井、土樓、威龍屋。
連城培田古民居
培田古民居，坐落於連城縣境內，這是一個有著悠久歷史的客家古村；村內保留下來的古民居建築就是典型的“九廳十八井”式，這種建築模式最大的特點就是宅院內設計有很多廳堂和天井。
當然九和十八隻是表示數量多的詞，並不是說所有建築都只有九個廳堂和十八個天井，規模大的民居甚至可以供一個大家族上百戶人家居住，是不是很神奇。
永定、南靖土樓群
土樓是福建省山區一種獨特的大型民居形式，在世界範圍內也是獨一無二的，因此又有“中國傳統民居的瑰寶”的美稱。因為土樓大部分分佈在福建，又基本是客家人建造的，所以也更多人稱之為福建客家土樓，主要分佈在龍巖永定和漳州南靖。
客家土樓形狀各異，圓形土樓和方形土樓佔多數，而無論是哪一種，土樓都圍合型的，四周被一堵厚實的土牆包圍起來，只留一道大門，大門一旦關閉，土樓就變成一座防禦性極高的堡壘，堅不可摧。
梅州圍龍屋
梅州是全國乃至全球最具代表性的客家聚居地有“世界客都”的美稱。而圍龍屋是梅州客家民居建築的典型樣式。
圍龍屋的主體結構是“一進三廳兩廂一圍”，與連城九廳十八井一樣，數字只是一個代表，大型圍龍屋可以根據主體結構擴大到30畝以上。圍龍屋內不僅有大廳、廚房、臥室等房間，還有水井、倉庫、豬圈等生活設施，簡直就是一個自給自足的微型社會。
不管是九廳十八井、土樓，還是威龍屋，相信大家都發現了，它們都屬於家族聚居的堡壘式建築，大門一閉可以說外面世界就與他們無關了，這是客家人在長期的生存過程中，為防止盜賊入室和當地人的排擠，而衍變出的居住方式。
如何，看完是不是覺得這些客家民居建築非常神奇呢？挑一處實地去感受一下吧！
