《芝麻胡同》何冰飾演嚴振聲、王鷗飾演牧春花、劉蓓飾演林翠卿，劇中老北京百姓有裡有面、有滋有味的百態人生讓觀眾看得過癮，原汁原味還原了“衚衕”、“四合院”的生活點滴。不論是嚴振聲、林翠卿夫妻間插科打諢的日常，還是應對家裡家外的人情世故，都透著老北京人的幽默、智慧和講究。
劇中，牧春花的爹被惡霸王麻子獨打不治而亡，牧春花為了報仇，到王麻子家八大胡同的妓院當老媽子等待時機。軍官吳友仁在妓女杏紅處過夜，牧春花伺候因身體不適被吳友仁送去陸軍醫院，發現牧春花懷了自己的孩子。吳友仁常年膝下無子，自然驚喜萬分。對待牧春花那是如珠如寶，唉呀媽呀，感覺吳友仁還挺可愛的啊！除了私生活不檢點，在民族大義打日本鬼子上也是立場鮮明的。
這其中提到的八大胡同是怎麼回事呢，今天就跟大家白話白話。
八大胡同在清乾隆奠基，中後期興起，清末與民國期間終成“大名”，八大胡同曾代指北京的花街柳巷，衚衕的妓院多是一等二等，妓女的“檔次”也比較高，所以才如此出名。八大胡同“風月場”雛形的形成有一個重要原因就是乾隆時期徽班進京下榻於八大衚衕中的韓家潭、百順衚衕一帶，此後四喜、春臺等戲班相繼來京，分別下榻於八大衚衕之百順衚衕、陝西巷和李鐵柺斜街。所以老北京有句俗語：“人不辭路，虎不辭山，唱戲的不離百順、韓家潭。”
可見八大胡同與戲劇特別是京劇的形成發展的歷程有千絲萬縷的聯繫。由於清代禁止娼妓，而士大夫階層自明代就好狎優，蓄養家班。而所以來京的徽班弟子又是男孩子，他們中漂亮的一般就是男旦，住所兼教戲所在，每個師傅的寓所都起堂號，如梅蘭芳出自朱靄雲的雲和堂，梅巧玲經營景和堂，程長庚寓處四箴堂，譚鑫培堂號英秀堂都在八大胡同。嘉慶時期的相公重色不重藝，後來同光以後，以三鼎甲為代表的大師在藝術上精進成功以後，逐漸童伶相公也以色藝俱佳為尚了。可以說清代的八大胡同興盛完全是因為男伎相公而起的。民國開始，妓女解禁，相公凋零，八大胡同原來的堂子才成了妓院的天下。
“八大胡同”在西珠市口大街以北、鐵樹斜街以南，由西往東依次為：百順衚衕、胭脂衚衕、韓家衚衕、陝西巷、石頭衚衕、王廣福斜街、朱家衚衕、李紗帽衚衕，
在清朝末年北京民間曾經流傳一首順口溜暗指這八條衚衕：八大胡同自古名，陝西百順石頭城，韓家潭畔絃歌雜，王廣斜街燈火明，萬佛寺前車輻輳，二條營外路縱橫，貂裘豪客知多少，簇簇胭脂坡上行。
