虛偽這種性格,比自吹自擂、虛榮愛面子更加卑劣、人的虛偽確實很難改變,但要成為一個成功的人、一個具有良好人際關係的人就應克服這種缺陷。
如果某個人經常裝腔作勢,當面一套,背後一套,對人兩面三刀,明明心裡討厭臉上卻堆滿笑,本來並不歡迎卻一副熱情好客的樣子,
本來彼此並不熟悉卻拍拍打打像長久的老朋友。這種人肯定會被人指著脊樑骨罵道:“這傢伙真虛偽!”似乎社會上每個人都多多少少有一些虛偽,人類社會似乎有這麼條不成文的規律:人類文明程度越高,人類的虛偽言行就越多,其掩飾真實意圖和麵目的技巧也越高超。虛偽的言行是人類特有的普遍性格。有誰見過群狼撕咬腐肉時說過肉麻的話,做出內心不願而外表的舉動嗎?
古希臘哲學家蘇格拉底曾經講過謙遜的美德,同時他大肆抨擊人謙讓的舉動麼?類裝腔作勢,用假的優點來彌補他們的缺點,用虛偽的自尊來掩飾他們的卑劣。他對於那些穿了漂亮衣服在窮人面前炫耀的學生嗤之以鼻,對其行給的荒謬和內心的虛偽大加指責。
- 虛偽是一種與智慧和主動性相聯繫的性格,往往不易為別人所察覺,另外虛偽也具有預見性和預謀性的特點。有人認為,易懂的虛傷性格是“在理智清醒的情況下應主觀需要而產生的”,更多時候是為達到自己的潛在目的而設下的圈套,通過一些經過精心策劃和掩飾之後表現在一個人的語言和行為中
- 虛偽這種性格,比白吹自描、虛榮之類更加卑劣,白吹白描是自私自利的一種表現,而虛偽是一種卑劣的言行。虛偽者以為自己的這種言行是一種很高明的美德,運用於別人身上,而又不知不覺,因而自鳴得意,更加肆意地以虛偽態度待人。
- 虛偽之人口蜜腹劍、笑裡藏刀、綿裡藏針,當面說好話、背後下毒手,對剛強者捧殺、對柔弱者棒殺。虛偽之人溜鬚拍馬,討好有丌之人,落井下石無用之人。陰陽不一,沒人知道他心裡真正在想什麼
- 虛偽之人盡顯變色龍之本色,最大特點就是假惺惺,無利不動求人時大獻殷勤,大拋媚眼,大說好話。一旦目的達到,虛偽之刻變心,不冷不熱,流於應付。虛偽,是一種惡習,可以憑此逃避切義務和責任,推脫一切合作和事業,這種心理特徵,於社會與人群,毫無好處。
利益關係是造成虛偽的一個重要原因
所有的虛偽都建立在“有利可圖”的基礎上。倘若虛偽不能給人帶來好處,誰也不會去費心鑽研“虛偽的訣竅”。“有利可圖”可以從兩方面表現出來:一方面可以在對手面前掩蓋住自己的真實面目及所在弱點:另一方面可在微小的氣氛中悄悄地為別人掘好陷阱或預備好魚餌。若兩個意圖都能達到,讓別人吃了虧上了當還沒什麼話說,真 是一個另微外笑,虛的偽殺手也。是社會大環境的一個必然產物。任何事物的發展都是一分為二的。人們在同自然界以及人自己的鬥爭的漫長髮展中,從正面學會了應變與智慧,同時也從反面學會了狡猾與虛偽。
隨著人類社會的發展和科學技術的進步,人們應付世界的作偽技巧也就愈高明。今天的考場之中,人們用計算機之類的工具來作弊人們用照相機照出來的膠片作偽證、誣陷:而今天的電腦時代,網上的名字都個個是虛幻的假名,人人都躲在網絡後面發言人的虛偽確實很難改變,但要成為一個成功的人、一個具有良好人際關係的人就應克服這種缺陷。
人戴著虛偽的假面具,其實也是非常痛苦的,有的時候也頗無奈,因為他在人際交往中老得提高警惕,精神高度緊張,一刻也無法放鬆久而久之,自然變成一副虛偽面孔,沒有快樂、幸福而言。所以,為了自己,也應該摘掉假面具。
虛偽是為達到自已的潛在目的而設下的圈套,通過一些經過精心策劃和掩伸之後表現在一個人的語言和行為中利益興是造成虛偽的一個重要原因。所有的虛偽都建立在“有利可圖”的基礎上去掉虛偽,從我做起,你以誠待人,他人肯定會以誠對你。
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