近日，教育部追授武漢大學陶德麟教授"全國優秀教師"榮譽稱號 ，號召全國廣大教師和教育科研工作者向陶德麟同志學習，為黨育人、為國育才，爭做黨和人民滿意的"四有"好老師，努力培養德智體美勞全面發展的社會主義事業建設者和接班人。
陶德麟同志，男，中共黨員，祖籍湖北黃岡，1931年10月31日出生於上海，武漢大學人文社科資深教授。2020年5月24日在武漢逝世，享年89歲。
明道信道信仰真：一生探索，執著追尋真理之光
陶德麟同志出生於一個書香世家，幼年未上小學，而是在家由父母和學者陳炳文、楊相霖先生授課。中學期間，他已經讀過艾思奇的《大眾哲學》和毛澤東同志的《辯證法唯物論提綱》等著作，開始接觸馬克思主義。
1949年，陶德麟同志考入武漢大學經濟系，除專業學習外，他選修了一些哲學類課程，自學了《資本論》第1卷。1953年大學畢業後，他留校任哲學系教師，併兼任李達的科研助手達13年之久。幾十年後他談到自己的經歷時說："李達老師是我的恩師和引路人。"
陶德麟先生（右二）與李達老校長（中）等人在一起
1961年8月，李達接受毛澤東同志委託主編《馬克思主義哲學大綱》的任務，指定由陶德麟執筆。在李達指導下，經過4年努力，他於1965年冬完成了38萬字的上卷《唯物辯證法》送審稿。
1978年，他全身心地參與了反對"兩個凡是"的理論鬥爭，充當了真理標準問題大討論的"急先鋒"。與此同時，他遵李達遺囑修訂《馬克思主義哲學大綱》上卷，以《唯物辯證法大綱》的書名出版，被認為代表了當時中國馬克思主義哲學教科書所達到的最高水平；他受聘為《中國大百科全書·哲學卷》"總論"和"辯證唯物主義"部分副主編，撰寫了多項重要條目釋文；他還主持編寫了多種馬克思主義哲學教科書，為新時期我國馬克思主義哲學的教材建設作出了重要貢獻。
1978年7月23日，陶德麟先生在全國真理標準討論大會上作大會發言
2020年初，在患病住院之際，陶德麟同志還在《馬克思主義理論學科研究》發表了題為"推進馬克思主義哲學中國化的理論創新"的訪談文章，深入論述了馬克思主義哲學中國化理論創新的前提、原則以及旨歸等重大理論問題。
立德垂範品行正：一生堅守，以身示範師表之道
從1953年執教到2018年從武漢大學人文社會科學資深教授的崗位上退休，陶德麟同志在武漢大學工作達65年之久，歷任哲學系助教、講師、副教授、教授，先後擔任武漢大學研究生院副院長兼哲學系主任、副校長兼研究生院院長和校長等行政職務。在半個多世紀的學術研究、人才培養和管理工作過程中，他表現出非凡的人格魅力和高尚師德。
他淡泊名利，公正無私。作為馬克思主義理論界的知名專家，他曾經長期擔任國務院學位委員會哲學學科評議組召集人、教育部全國普通高等學校哲學教學指導委員會首屆主任委員、教育部社會科學委員會委員和哲學學部召集人等重要職務。在所有這些評議或評審會上，陶德麟同志給多次共同參加會議的復旦大學哲學學院教授劉放桐留下了"公正無私、認真負責、顧全大局、誠懇待人"的強烈印象。他從未發現陶德麟"為了使他熟悉或受託之對象通過而說項，也未發現他阻擾對他可能不友好的對象通過。他總是能超越個人或單位的利害的界限，堅持評審的規則"。
他溫良謙和，平易近人。即使對素不相識之人，若有求於他，他也樂於伸出援手。2002年，《田長霖傳奇》的作者裴高才給從未謀面的陶德麟打電話，請求他為著作寫序。沒想到陶德麟滿口應允，並且在一週後寫就了一篇文情並茂的序言，還寄去了田長霖訪問武漢大學的兩張珍貴照片。裴高才事後才知，陶德麟當時正在病中，是在病床上完成序言的。聽聞陶德麟逝世消息後，裴高才專門在《湖北日報》撰文回憶此事，頌讚其風範。
他做事認真，細緻負責。擔任武漢大學校長期間，陶德麟同志與黨政領導班子精誠團結、通力合作，在教學、科研、人才隊伍建設和後勤管理等各方面採取了一系列有力措施，使武漢大學各方面的工作都邁上了一個新的臺階。在退出領導崗位後，他仍然不遺餘力地支持學校的建設與發展。
業精善學功底深：一生勤勉，砥礪耕耘治學之路
"文化大革命"前，陶德麟除協助李達撰寫論著外，還在哲學系從事教學和科研工作。他在《哲學研究》1956年第2期上撰文批評當時被視為權威著作的蘇聯羅森塔爾、尤金所著《簡明哲學辭典》中"同一性"條目釋文的錯誤，受到國內外學術界的重視和毛澤東同志的肯定，後來《簡明哲學辭典》作者也接受批評並作了改正。此後10年中，他先後在《紅旗》《人民日報》《哲學研究》《新建設》等報刊上發表了30篇哲學論文，在學術界嶄露頭角。
在理論研究上，他從不吃"老本"。他的同事摯友、武漢大學哲學學院教授朱傳棨至今仍記得他苦學英語的往事。1986年底，他們一同乘坐火車去廣州參加學術研討會，陶德麟同志因乘火車睡不著覺，就取出小本子背誦英語單詞。就是憑著這股刻苦勁頭，他在短時間內恢復和提高了英語水平，很快適應了國際學術交流。2001年，在世界馬克思主義國際學術研討會，他不僅寫好英文發言稿，而且在會上以清晰流利的口語作了題為《加強馬克思主義的國際交流》的主題演講，受到與會的美國、英國、意大利、以色列、日本等國家的學者們的稱讚。大會發言時，他敏銳地發現了會場翻譯人員的常識性錯誤，還出人意料地承擔了全場的翻譯工作，震驚了全場的中外學者。
憑著這種活到老學到老的態度，陶德麟同志在馬克思主義哲學理論不斷探索，成果迭出，取得了突出的成就。進入21世紀，陶德麟同志雖年屆古稀，但仍然文思敏捷，筆耕不輟，論著迭出，尤其是在繼續推進李達所參與開創的馬克思主義哲學中國化事業、深入研究馬克思主義哲學中國化、時代化、大眾化的學理根據和方法論問題方面傾注了滿腔熱情和大量心血。
敬業愛生仁者心：一生杏壇，俯身哺育棟樑之才
作為馬克思主義的教育家，陶德麟同志向來重視馬克思主義理論的傳播、教育和研究。從教以來，他長期堅守在課堂教學的第一線，堅持為本科生開設馬克思主義理論課程。27歲時，他就開始為武漢大學哲學系本科生和全校研究生講授馬克思主義哲學課程，還應中共湖北省委和武漢市委之聘，講授《實踐論》《矛盾論》，聽眾達數萬人。他總是能用通俗易懂、生動有趣的語言來闡述深奧的哲理，深受聽眾的喜愛。
到了晚年，他還領銜申報了國家"985工程"建設項目——中國特色社會主義理論創新基地以及馬克思主義理論與中國實踐湖北省協同創新中心，為武漢大學的學科建設和人才培養搭建了新的更高的發展平臺。
在教育實踐中，他既精心授業解惑，又傾力傳道育人。他總是與學生共同探討問題，從不把自己的意見強加於人，並且對各種不同的、即使與他本人根本相左的持之有據的學術觀點都持開放、包容和歡迎的態度。他的博士生、武漢大學哲學學院教授汪信硯在讀博期間，曾在學術刊物上公開發表論文，提出了與他很不相同的學術見解。當時有人跑去向他"告狀"，說汪信硯發表與導師不同的學術觀點是根本錯誤的，但是陶德麟同志嚴肅地批評了那位"告狀"者，反而對汪信硯進行了肯定和鼓勵。
從教多年，陶德麟同志對學生寬嚴有度，對待學生的論文，向來一絲不苟，細緻嚴謹。在年逾古稀之時，他仍然逐字逐句地修改學生的論文初稿，連標點符號都不放過，經常忙到凌晨兩三點。每逢博士生入學面試、開題報告、綜合考核或論文答辯，即使再忙，他都盡力參加，並且總是提前到達。
2018年11月，陶德麟同志從武漢大學人文社科資深教授的崗位上光榮退休。不過，他退而不休，經常在病榻上指導博士生的畢業論文。去世前一個月，他還在醫院打電話關心博士生崔繼新的論文進展情況，安排後續的論文指導工作。
師者，亦為傳道者。一言一行，一舉一動，以身作則，率先垂範。武漢大學陶德麟先生獻身教育事業60餘年，懷著一顆仁者之心，用一生的勤勉真正做到了敬業愛生。吾輩當以之為範，肩負重任，砥礪前行。
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本文素材來自：武漢大學官微
圖片來源於：武漢大學官微
