“嫦娥奔月”的故事可谓是家喻户晓，从古至今，无数的名人雅士对之歌颂赞美：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”、“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”，无不是对之事迹感到同情。而关于嫦娥奔月的故事，也是版本众多。
其一，被逼奔月版：后羿射下9个太阳之后，向西王母求得一颗长生不老仙丹，交予嫦娥保管，当时有个名叫逢蒙的奸诈小人趁羿不在家的时候，逼迫嫦娥交出仙丹，嫦娥被迫吞下不死仙丹，瞬间登月而去；
其二，窃丹登月版：后羿求得不死仙丹之后，嫦娥成仙心切，趁羿睡觉的时候偷吃仙丹，奔月而且；
其三，后羿风流版：后羿射日之后，与河伯的妻子勾搭上，后事情被嫦娥发现，伤心之下，遂盗丹而去。
但是嫦娥奔月背后的故事就是这样的吗？对比西方神话，我们可以发现中国神话传说有一个不断渐变发展的过程，越往后，神话传说越丰满，版本越多。所以，要了解嫦娥奔月的故事，我们就要追本溯源。
嫦娥奔月的故事最早出现在商代的巫卜书，《秦简》：“归妹曰：昔者恒我窃毋死之，奔月而攴占。’此见于传本《归藏》之辞，这就说明，嫦娥早在商代就已为世人所知。《归妹》卦辞为：昔者恒我（姮娥）窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌”。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。意思就是以前有个叫恒娥的从西王母那里偷了不死药，吃了就可以奔月成仙。吃之前，恒娥找了一个叫有黄的占卜，有黄说没关系可以吃，大吉，于是恒娥始奔月，最后变成了月宫中一蟾蠩。因为为了避汉文帝刘恒的讳，遂人们称恒娥为嫦娥。
最初嫦娥奔月的故事中是没有有关于后羿这个人的。而且射下九个太阳的也不是后羿，而是大羿。最早关于大羿的描述则是出现在秦朝时期的《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”，以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事总结了出来。
嫦娥奔月的故事在商代的时候就出现了，而大羿是到了秦时才出现，嫦娥也不是从大羿那里偷的不死药，而是窃毋死之药于西王母，两者根本没有任何联系。之所以最后被定性为夫妻关系也主要是因为古人的日月神话观念作祟而已。
