《楊家將》中，蕭太后佈下天門陣，孟良去五臺山找楊五郎搬救兵，楊五郎道：“北番有二逆龍，昔在漚州降伏其一，尚留蕭天佐在。除是穆柯寨後門有降龍木二根，得左一根，可伏其人。汝若能求得此木，與我作斧柄，則可成事。不然，去亦無益。”於是孟良和楊宗保去穆柯寨盜取降龍木，穆桂英獻出降龍木，並且和楊宗保成就一番佳話。
傳統評書《穆桂英掛帥》中，降龍木同樣被描述成一種神木。可這“降龍木”究竟為何，千百年來人們爭論不休，莫衷一是。就目前來看，多數人認為是六道木。
六道木，又叫降龍木，周圍有六條縱向的紋理而得名，灰皮去後，木面光滑，呈白色微黃。是一種堅韌木質，外皮去掉後光滑順手，粗細適宜斧柄，握之不冷不熱，提之不輕不重，堅韌如鐵，彈力如藤基本生長在北方的一種抗旱耐寒的叢生植物。
降龍木的果實非常少見，有九年結一次果的說法，一般為球形或者圓形的綠色果實。果實外黃內白形如蠶豆，多油，可以食用，有增加記憶、防治老年痴呆症的作用。
六道木為多年生灌木，以五臺山生長的最有名。因為生長在佛教勝地五臺山的六道木受過密宗黃教格魯派的祖師宗喀巴大師的加持，六條白線被喻為文書菩薩的六把智慧劍，可以斬斷眾生的煩惱，六道（六條紋路）也代表六字大明咒（觀音菩薩心咒），所以是念誦文殊菩薩聖號和文殊菩薩心咒和觀音心咒（六字大明咒）最理想的念珠，也被認為能夠鎮宅驅邪。
一般市場常見的為降龍木手串，又稱招財珠，每顆珠上都有兩面對稱的兩隻“龍眼”和厚厚的一串“銅錢”，有四隻“龍眼”的極難遇到，屬於珍品中的極品。
過去，人們用降龍木只製作一些簡單的試毒、防毒筷具以及一些生產生活用品。近年來，人們對降龍木的使用價值有了深入全面的認識，對其產品的需求也日漸擴張，廣泛用於寺院別墅綠化或觀賞等，多為驅兇、避邪、鎮宅、收藏、傳世、保健醫療等之用。
