说起刘伯温，念过书的孩子们一定会对他的《烧饼歌》印象深刻，因为《烧饼歌》就如同一部在历史发生前就已经写好的历史书，人们唯一能做的，就是解读它，然后等着它发生。
中国古代十大预言"之一
关于刘伯温，有一个著名的故事：明太祖朱元璋想要测试一下刘伯温是否真的神机妙算，于是将一个咬过一口的烧饼用碗盖着，然后召见刘伯温，并问他碗中为何物？刘伯温不慌不忙的坐下，掐指轮算，说到“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”明太祖顿时为之赞叹道“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福分。”《烧饼歌》便由此而来，它的内容其实就是朱元璋和刘伯温的一番对话，当朝史官记录成了一部推测国运的谶语诗作。因为预言得比较准确，而被列为"中国古代十大预言"之一。
刘基(1311- 1375年)，别名刘伯温、刘诚意，谥号文成大师，明朝著名道人，精通奇门遁甲，兵法布阵，明代浙江行省青田县南田镇(今浙江省文成县南田镇)人，明朝开国功臣，官至上护军。
就是这样一个厉害的人物，一生经历过“四落五起”，他在五十多岁才成为朱元璋的宰相，与朱元璋一起带兵作战，出谋划策，取得龙湾之战、江州之战、鄱阳湖大战等战役胜利。他们消灭了陈友谅，为朱明王朝的建立奠定了基础。后来，刘伯温相继出任太史令、御史中丞、弘文馆学士，并首任考试官。任职期间，他为明朝制定了系列典章制度，制定《戊申大统历》，确定历法，参与《大明律》的草创、奏立军卫法，加强军队制度建设，复兴科举，辅弼明王朝人才培养和选拔等，被誉为“
三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。
刘伯温与其他谋臣不同，他既辅佐了朱元璋完成“一统江山”大业，还助其制定一系列制度以“开国立政”，搭建了国家运行的基本框架，此后才逐渐退隐。刘伯温不是不知道“狡兔死，走狗烹”的道理，但他曾说“是故辞祸有道，辞其的而已矣”。从当时的处境看，刘伯温谋高震主，危机四伏，但其拒绝高封，逐渐化险为夷全身而退。而后朱元璋以两种方式表彰其功劳：一是为其家乡青田县减轻赋税，二是上三代封为永嘉郡公、永嘉郡夫人，受封永嘉郡祠。
一位通“天地人”的全才
除了对明朝的贡献，刘伯温的智慧还体现在那个戴着镣铐跳舞的环境中，尽其所能发挥才智，还能保全自己，全身而退。他还是一位通“天地人”的全才式人物，他的思想承接先秦文化之传统，融会百家，朱元璋曾赞许他“忠臣去国，不洁其名”。即使在刘伯温离世后，原本不世袭的“诚意伯”爵位，朱元璋也授其子孙可世袭，俸银从两百四十石提升到五百石。朱棣夺位后，刘伯温的第二个儿子刘璟不愿归从，认为其为篡位。刘璟在牢里自杀后被送还故里埋葬，并未累及族人。刘家由此繁衍开来，其家族至今有六万多人，大多分布在浙江省温州市丽水地区。
中国文化向来“家国同构”，治国之道与治家之道是相通的。家、家族、国家，从组织结构看皆以宗法体系为统领；从修身齐家治国平天下角度看，则都是以“修身”为根本，目的都在于化民、成人、为善。
现在我们回顾刘伯温的治国治家思想，不难发现其中有很多道教的影子。刘伯温指出：治家之道的根基在于“修身”。所谓“修身则成己”，成己不单单指道德规范的修养，还指向成就自身天性的成长，这个“天性”指的是《易经》里所说的“穷理尽性以至于命”里的“天命”，与《中庸》所记载“天命谓之性，率性谓之道”中的“天命”异曲同工。刘伯温就是看到了这一点，所以在其思想中多次强调尊重天性，尊重人性和物性，顺应天理，因道而寻。
