多點歷史吶、就多點知識嘛。
多點文化吶、就多點談資噻。
成都武侯祠，是中國惟一的君臣合祀祠廟，雖然大門上是”漢昭烈廟“，老百姓偏叫它”武侯祠” 草多寸/攝
如果你認為成都只有一座武侯祠，那你就太沒文化了。
成都，你究竟有幾座武侯祠？
草多寸/文
據新聞裡說，2019年春節7天大假，到成都武侯祠旅遊的人次超過了150萬。看來，老百姓對諸葛亮不僅是真愛，還是大愛啊！
諸葛亮的名氣很大，應該是中國古代最著名的人物之一。而且在日本、韓國，乃至整個全世界，諸葛亮就是中國智慧的象徵。
這應該是公認的諸葛亮的標準像。
不管你來沒來過成都，也不管你是不是成都人，我敢說，你都知道成都有個武侯祠，但如果我要告訴你，成都遠不止你現在看到這個武侯祠的話，你會不會驚掉下巴呢？
你想嘛，成都老百姓都能把祭祀劉備的家祠“漢昭烈廟”，通過上千年和官府的“暗戰”，最後變成了武侯祠，對諸葛亮那麼寵愛，怎麼可能只建一座武侯祠呢！
動漫中的諸葛亮形象最受當代年輕人喜愛。
據專家考證，歷史上，成都至少有過7座武侯祠。
第一座武侯祠出現在諸葛亮死後70年。宋朝有個人叫祝穆，他寫過一本書，《方輿勝覽》，這上面就記載了，公元304年，李雄稱王，開始建孔明廟於少城，這個少城就是在今天長順街至東城根街一帶。成都最著名的景點寬窄巷子就在附近。
第二座就是大家現在看到的這座武侯祠的前身。唐宋以來，在劉備墓的東側，有劉備廟、後主祠和武侯祠，三者形成了一個“品”字形。這個時期的武侯祠同樣很有名，是成都的一大名勝，前來拜謁的文人雅士絡繹不絕，有的立石為記，有的還吟詩抒懷。最著名的算杜甫的《蜀相》、李商隱的《武侯古柏》了。唐宋時期，詩人們詠頌武侯祠的詩句可不是說的今天的武侯祠，而是這裡的武侯祠。
遊戲中諸葛亮的形象似乎走得太遠，不過只要玩家喜歡就好。
到了明初，蜀王朱椿將諸葛亮像移入劉備廟內後，這座武侯祠就被廢棄了。而老百姓逐漸將“漢昭烈廟”叫成了武侯祠。明代末年毀於戰火。公元1672年，清政府在其舊址上重建，形成了我們今天看到的武侯祠。
第三座武侯祠是諸葛亮曾經居住的故居。諸葛亮在成都共居住了21年，有故宅留存於世，後人便在他的故居上建祠立廟。據史書《太平寰宇記》記載，武侯故宅之祠建於公元746年之前，具體的位置可不在南門這一帶，而是今天成都城區的西北方那個區域。
《太平寰宇記》記載了在諸葛亮故居建有祠，建於公元746年之前。
第四座武侯祠就在今天杜甫草堂的旁邊。這座武侯祠在明代文人的書籍中記述得非常多。何宇度在《益部談資》中有“武侯祠在城西浣花溪上，與子美草堂相接”的記載。曹學佺在《蜀中名勝記》中說：“今武侯祠在百花潭，與草堂並列者，不知何代所增？”
第五座武侯祠建在諸葛井旁邊。據史書《方輿勝覽》記載，成都有兩處諸葛井，一座在浣花溪旁，另一井在府城東門內，都建有武侯祠。據說直到上世紀50年代，諸葛井及諸葛亮祠都還在，有房十餘間，還有孔明塑像。毀於什麼時候，為什麼被毀，都無從查證，反正現在你就是看不到了。
《方輿勝覽》記載在成都諸葛井旁，建有武侯祠。
第六座武侯祠的位置在九里提。九里堤是成都的一個非常古老的長堤，為唐朝劍南西川節度使所修，堤上建有一座諸葛廟，後來毀於戰火。到清咸豐11年,九里堤重建了諸葛廟，廟中還供奉了諸葛亮的塑像。
第七座武侯祠位於成都現在的簸箕街。據《成都縣誌》記載：簸箕街的丞相祠是在漢末修建的，曾有斷碑可尋。據考證，具體位置在成都第六中學所在地，2001年，六中併到了成都八中。
諸葛亮殿，又叫“靜遠堂”，源自諸葛亮寫給兒子的一句話：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 草多寸/攝
其實，歷史上成都的武侯祠遠不止具體可考的這7座，因為諸葛亮在蜀國人的心中，已經是神的化身了，巴蜀各地都曾建有武侯祠。
