根據小說《孤城閉》改編的電視劇《清平樂》自開播以來深厚廣大觀眾的喜愛，收視率很高，觀眾在跌宕起伏的劇情中，瞭解了宮鬥權謀、勾心鬥角的複雜，也瞭解了一個複雜的宋仁宗，瞭解了那個君民同樂的清平盛世。
歷史上的宋仁宗到底是什麼樣的人呢？
宋仁宗（1010—1063年）是宋朝第四位皇帝，1022—1063年在位。初名受益，宋真宗的第六子，天禧元年（1017年）進中書令，二年（1018年）進封升王，九月立為皇太子，賜名趙禎，幹興元年（1022年）二月，宋真宗駕崩，仁宗即帝位，時年13歲，次年改元天聖。
《清平樂》劇照，王凱飾宋仁宗
13歲就登上了皇帝的寶座，看來仁宗是非常幸運的，實則不然。宋真宗曾想除掉他，在大臣的提醒下他才躲過一劫；登基後，他只有皇帝之名，太后在垂簾聽政，多年後才親政；真宗留給他的是個爛攤子，邊患頻繁，國庫空虛……儘管難上加難，他還是作出了驕人的業績，後世對他的評價並不低。
宋仁宗執政能夠廣納諫言，有則改之，無則加勉
一天，宋仁宗退朝回到寢宮，頭癢難忍，摘下皇冠，讓梳頭太監給他梳頭。太監見皇袍中有一份奏摺，隨口問道：“陛下收到了什麼奏摺？”仁宗說是諫官建議減少宮女和侍從的摺子。
太監說：“大臣家裡都有歌伎舞女，升官後還要增置。陛下侍從並不多，他們為何還要建議削減？”仁宗沒有回答。
太監又問：“陛下準備採納他們的建議嗎？”仁宗說：“諫官的建議，朕當然要採納。”
太監自恃深得皇上寵信，不滿地說：“如果採納，請以奴才為削減的第一人。”仁宗聽罷，隨即呼喚主管太監入內，按名冊檢查，將宮人29人及梳頭太監削減出宮，梳頭太監這下傻眼了。
《清平樂》劇照中的宋仁宗
事後，皇后問道：“梳頭太監是陛下的親信，不是多餘的人，為何將他也削減了？”仁宗說：“他勸我拒絕諫官的忠言，我怎能將這種人留在身邊！”
兼聽則明的宋仁宗成就了包拯
包拯（999—1062年）在擔任監察御史和諫官期間，屢次犯顏直諫。張堯佐是溫成皇后的伯父，官至三司使，就是統管國家鹽鐵、戶部、度支三司的最高官員。
皇佑（1049—1054年）初年，諫官包拯、陳昇之、吳奎說：“近年水淹城郭，地震河溢，都因小人之道。天下都認為張堯佐主管財政，各路苦於強制徵收，國庫煩於藉助，法制凋敝，實際是因為張堯佐。臣等認為，親暱之私，聖人也不能避免，惟有處理妥當，不產生禍端，這才是合宜。”
宋仁宗在明堂祭祀，免去張堯佐三司使職務，改授為戶部侍郎，不久又授他為淮康軍節度使、群牧制置使、宣徽南院使、景靈宮使，賜他的兩個兒子進士出身。
包拯劇照
包拯等人又說：“陛下即位將近三十年，沒有失道敗德的事，近五六年來提拔張堯佐，眾人暗中議論，認為過錯不在陛下，而在寵信女子的請託、親倖的人和執政大臣。寵信的女子和親倖的人知道陛下沒立太子，既有自己所私，都暗中趨炎附勢；執政大臣不能以忠言相諫，反而是阿諛奉迎，順從皇上的意旨，高官要職惟恐張堯佐不滿意，以致陛下陷於私暱後宮的過失中。任命張堯佐的詔書下達時，太陽陰晦，雲氣濛濛，陛下應當用大義來決斷，立即下令追回任命。如不得已，宣徽、節度可選擇一個授予他。這樣，才符合天意，順應人情。”
御史中丞王舉正留住百官，想要廷議，皇帝不許。於是下詔說：“近來臺諫官請求罷免張堯佐的三司使，並說不能用他為執政官，假若優厚地給他官職，在體制上是好的，朕採納這種說法，才有此詔命。現在又認為不行，前後反覆，按法應當貶職。命令中書戒諭他們。從今起言事官論事，相繼上殿，先聽取旨意。”當天，張堯佐辭去宣徽、景靈使，皇帝同意他的請求。
宋仁宗畫像
包拯曾多次議論和斥責受寵信的權臣，請求朝廷廢止所有內授官職等不正當的恩寵。又上陳唐代魏徵的三篇奏疏，希望仁宗一次為座右銘和借鑑。勸誡仁宗應當明智地聽取和採納臣下的意見，辨清結黨營私的人，愛借有才能的人，不能堅持先入為主的主觀意見等七件事；還建議去除刻薄的風氣，抑制投機取巧的人，端正刑典，明確禁令，不要輕易大興土木，禁止妖妄荒誕的事情，仁宗大多實施推行了這些意見。包拯還請求裁減內廷侍臣人數，減損和節約開支，責成各路行政機構盡職盡業，御史府可自行推薦屬官，減少每年的休假日期，這些事情也都得到了實行。
一個人才薈萃的歷史時期
仁宗一朝，不僅出現了包拯，還出現了范仲淹、富弼、韓琦、文彥博、杜衍等能臣、忠臣。在他一朝，出了許多名垂千秋的大文豪。唐宋八大家，兩人出在唐，六人出在宋仁宗當政時期。歐陽修、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石這六人，個個名聲顯赫。
據吳曾《能改齋漫錄》載，柳永作新樂府，為時人傳誦；仁宗洞曉音律，早年亦頗好其詞。但柳永好作豔詞，仁宗即位後留意儒雅，對此頗為不滿。及進士發榜時，仁宗就引用柳永詞“忍把浮名，換了淺斟低唱”（《鶴沖天·黃金榜上》）說：“既然想要‘淺斟低唱’，何必在意虛名”，遂刻意劃去柳永之名。景佑元年方及第。後改名永，方得磨勘轉官。柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。他的詞對宋詞的發展產生了深遠影響。
《清平樂》中的司馬光
為何此期人才薈萃呢？這與宋仁宗的對弱者同情、對世事寬仁的個性有關。林語堂認為，宋仁宗時期是中國文人所處的“最好的時代”，文化氛圍輕鬆。
結語
《尚書·無逸》中體現了“敬德保民”的民本思想。告誡皇帝不能享樂怠惰，要知稼穡艱難，知百姓疾苦，要兢兢業業，不敢自安。孫爽將歷史上或尊崇賢達、勤政愛民，或獨斷專行、暴虐詭譎的帝王故事繪成圖畫，叫做“無逸”圖，進獻仁宗，仁宗領會孫爽的用心，把圖畫掛在講讀閣裡，日日觀覽，時時警醒。他又命令蔡襄把《無逸》篇中的文字書寫在邇英、延義二閣的屏風上。
宋仁宗按照賢王明君的標準要求自己，明代張居正為10歲的萬曆皇帝小皇帝編寫的教科書《帝鑑圖說》中，選取關於宋仁宗的《改容聽講》《不喜珠飾》《納諫遣女》《天章召見》《夜止燒羊》《後苑觀麥》幾篇，都體現了宋仁宗學習先賢的成效。宋仁宗把民本思想貫徹到執政實踐中，為北宋的“極盛”時代的到來，做出了重要貢獻。
