作為世界上最大的一個古老國家，由於其悠久歷史，在其形成和發展的過程中，也孕育了底蘊深厚的民族文化，特別是民間的俗語文化，更是引得世人驚歎。它包括了生活中的方方面，有節日類的，婚姻類，生育類的，服飾類的，禮儀類的，禁忌類的等等。這些多姿多彩的俗語文化，也為我國五千年曆史上添了濃厚的一筆！
當然俗語不僅應用在書面上文藝語體中，更廣泛的活躍在日常語言中。村口槐樹下，一群老者聚攏在一起閒聊。“老徐，明天買牲口，幫我去看看品相”。“買牲口記住，弓脊驢，凹腰馬，偏犍老牛不用打這句俗語就行了”一旁買牲口的老者感慨“隔行如隔山，你還是陪我走一趟吧。”
駐足在旁的我，聽著這段有趣的對話。事後細細品味，才發覺每句俗語都有深厚的文化底蘊，更是勞動人民在千百年的生活實踐中總結出來的經驗。前段時間就聽到一則耐人尋味的俗語“野花進了門，女婿上了床，家敗人又亡”，今天就和大家粗略的分析一下。
野花雖沒有文竹那麼高雅，沒有玫瑰那麼引人注目，但是卻十分的鮮豔，香味很濃郁。因為人們把男人在外拈花惹草的對象比喻成了野花，用現代語來說就是“小三”。
確實，對於小三來說，她成了“過街老鼠，人人喊打”，而對於夫妻雙方，或者對於整個家庭來說，小三的插足無疑也會導致家庭分崩離析，婚姻破滅。或許經過時間的消逝，夫妻兩人重歸於好，但是這件事也會成為女人的心理創傷，兩人的心也不會有以往那麼信任，同床異夢，彼此有隔閡，稍微有點矛盾，這件事或許就會成為“導火索”。因此在這裡奉勸那些貪圖野花香的人別再傻了吧唧了，迷途知返為時不晚。婚姻就應該相互忠誠、彼此珍惜愛護包容，共同努力經營，唯有如此婚姻才能幸福長久。
再來說說“女婿進了門”，在民間自古以來就有女兒回門的習俗。因為婚後新娘成為夫家的一員後，在新的生活環境裡，對婆家的生活不怎麼適應，因此新婚回孃家住成為了一種重要的風俗，備受人們重視。
雖說這一習俗全國各地都有，但是卻有多如牛毛的講究，比如在有些地方，結婚後三天，新娘就要回孃家住上幾天，再比如有的地方新娘回孃家俗稱“住六月”，其意思是說，新後後第一個夏天農曆六月回孃家住。再比如說有的地方有“女不祭灶”一說，因此忌諱祭灶日新娘回孃家住。
而“女婿進了門，家敗人有亡”其實說的就是，嫁出去的女兒，回孃家不能和老公同床睡，一般來說都是兩人各自一個臥室。在民間看來，說是如果出嫁的女兒和姑爺在回家以後住一起，會對女兒的兄弟不利。具體來源已經不可考了，或專者不如說不需要去考證他了。
當然，現在看來所謂的“女婿上了床，家敗人又亡”只是唯心的說法而已，當然也是人們對未來美好生活的嚮往和寄託。
