昨天被這樣一支團隊吸引到了。
有網友笑稱他們是“遊墓名族”，“銀河護衛隊”
如果你還不知道，
這是一個跳舞奏樂充滿笑點，讓人覺得歡樂的葬禮。
我們的“七人天團組合”始終嚴肅，整齊劃一的腳步、嚴肅的著裝，註定這將是一個專業的隊伍。
“黑人抬棺”火於b站，光是b站“黑人抬棺”原始視頻播放量已達1738.3萬，彈幕12.4萬人次，網友們又將其進行各種二次創作。
“黑哥一笑，生死難料；棺材一抬，世間白來”，聽聽這朗朗上口的打油詩，我看網友皆是專業rapper。
“黑人大哥”的出現，迅速在各大網絡平臺走紅，網友們還做了很多魔性的表情包，我已經笑噴了。
玩歸玩笑歸笑，看熱鬧一起來漲個芝士吧。
“抬棺舞”源於非洲加納共和國，加納有著濃厚的“視死如生”的喪葬傳統，當地人認為死亡不單單是死亡，還代表著在另一個世界得到新生。
葬禮一定要隆重，棺材一定要漂亮，氣氛一定要嗨起來，歡樂送葬。
基於這種文化思維，加納的棺材市場也有了新的升級，棺材製作也需要獨特的設計和手藝，喪葬相關行業也十分受尊重。
他們會根據死者生前的喜好，做出不同樣式的棺材，讓棺材不僅能“裝人”，更成為一種文化。
比如他們有動物樣式的，不管是天上飛的地上跑的還是海里遊的，只有你想不到的，沒有我做不到的。
還有職業標配，比如說 醫生就睡針管裡，司機睡在公交車裡，技術工人就睡在錘子裡。
還有小饞鬼系列，想吃的愛吃的生前沒有吃上的，總之好哪口，就整哪一口。
還有繼續追夢繫列，生前追逐不到的，死後必須擁有，比如什麼豪宅名車大美女啊，當然希望有很多錢的應該不在少數吧~
怎麼說呢，去世待遇不是一般的高，在加納甚至有人貸款辦葬禮，目的就是隆重。
正是基於這樣的大背景下，“黑人抬棺”隊伍的頭頭兒本傑明，發現了這樣的商機，打通了新一代的喪葬市場。
本傑明事業的轉折是在2006年，當地的一個酋長過世了，這個酋長生前特別喜歡跳舞，子女們就想找一個殯葬隊抬著老父親的棺材跳最後一次舞。
當時呢，很多殯葬隊資歷不行質量也不過關，把棺材抬翻等事故可不少見，更何況這是給酋長抬棺，這萬一出個閃失，那可不得了啊。
但當時本傑明正值創業初期，苦於沒有資金，就接下了這活，找幾個年輕力壯的小夥子排個舞，順順利利把葬禮給辦了，還獲得了高度讚揚。
從此啊是聲名大噪，然後又在原有的喪葬基礎上做出了很多改革和變化，不同價位的送葬套餐，不管什麼價位他都會把質量做到最優，並且推出定製模式。
還上了BBC的訪談，從此“黑人抬棺”走出國門進入大眾視野，成功出圈。
面對死亡，不同的國家和民族，最終的情感也許都是不同的。這是逝去的生命最後一次同我們“交談”。
不管他是熱鬧的，平靜的，歡快的，悲傷的都是他們留下的最後一份禮物。
《莊子.至樂》中有一個這樣的故事：
有一天，莊子的妻子過世了，惠施作為好友前來家中弔唁，卻見莊子坐於靈前，敲盆而歌。惠施詰問他：“一起生活了那麼久的妻子死了，你不哭泣就算了，怎麼能敲著盆唱歌呢？”
莊子說：“妻子剛死的時候，我也悲傷過。但是後來我想通了，人的生死不過是像春夏秋冬一樣循環往復，她不是死了，只不過是歸於天地之間。”
在莊子的生死觀裡，死亡不是生命的結束，而是生命的開始。
說實話，什麼歸於天地，什麼循環往復我都不明白，一個人死了，你是哭著送走他還是笑著送走，都是情感的宣洩。
《莊子·大宗師》裡也有這麼一個故事：
子犁和子來兩個人是好朋友。後來子來生了重病，不久於人世，他的老婆和兒女們圍在床邊不停地哭泣。
可是子犁說：“不要這樣，不要驚動將要變化的人。造化是多麼偉大啊，會把你變成什麼呢？又會把你送到哪裡去呢？”
在子犁看來，死亡就是你在另一個地方以其他的姿態重新活著，依舊存在，依然在我們身邊。
在知乎上看到這樣一句話，原話已經不記得了。大致是這麼個意思：“生和死是一對戀人，生不斷地送給死禮物，而死將這些禮物好好收藏。”
“既然哭著來到這個世界，那就笑著離開。” 對待死亡，我們也可以換一種樂觀的態度。
在生命的最後，留下歡樂何嘗不是一種瀟灑呢？
END
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