什么是玄学五术
玄学五术，分为山、医、命、相、卜。今天讲一讲山术。实际上，玄学五术属地道。什么是地道呢？很多人认为，三才之道分为“天、地、人”，实际上，三才之道的划分应该是“天、地、间”。
简单的来说，这里面有两个概念，第一个概念，三才之道。这个好理解，天地之间，唯我独尊，人站在了食物链的最顶端；第二个概念，为什么是“天、地、间”，而不是“天、地、人”呢？在天与地之间，并不只是有人类，用今天的科学语言来描述，还有无形的、发散的、可与人融合的能量，因此是“天、地、间”。
那么，到底什么才是地道呢？简单的来说，“天、地、间”的地与间为地道。那么读者就应该明白一个问题了，地与间合称地道，天称为天道，玄学五术属于地道，不属于天道，因此，玄学五术在天道看来，就是小孩子的把戏。尽管如此，玄学五术在人类社会，仍是不可知的高级存在。
山、医、命、相、卜称为玄学五术，玄学的术远远不止这五术。只不过，这五术是所有术的基础，尤其以山术为基础的基础。
有人可能觉得玄学，玄之又玄，搞不清楚东南西北，神神怪怪的，实际上，玄学是老祖宗给我们留下的能够更好的适应地道生存的学问，你知道了，它就不神秘了，若觉得玄术这个词封建迷信的话，我们称之为阿猫术好了，我相信，老祖宗是不会怪罪的。
为什么山术是玄学五术的基础
玄学五术中的山术，简单意义上来说，就是身体。为什么呢？因为身体是你在这个世间存在的证据，而所有的术，是要靠你的这个身体去实现的。顺便说一句，古人以山代表身体，而寺庙或者道观都建在山顶，什么意思知道吗？实际上，术是修行的副产品，修行的最后，人的能量是从头顶出去的，因此，寺庙或者道观建在山顶是隐喻着这个意思。藏密修行有成的虹化，就是这个意思。真搞不懂老祖宗为什么把这些简单的道理弄得这么繁杂，想来想去，还是宗门的因素在作怪，古有传功不传法的说法，真是害人不浅。
人体后天的运行，是靠五脏藏精气，六腑泄而不藏，经脉顺畅不逆来保障的。讽刺的是，玄术恰恰是反其道而行之。道理很简单，宇宙物化了人，人要是想回归宇宙，必须逆行，这叫什么，叫逆天。
山术的基本目的，若用老祖宗的话解释的话，太麻烦，举一个例子吧。人体是有能量的，每一个人的能量是不一样的，这叫什么，叫造化。比如人体本身就是一个电容器，储存的能量基本上是保持你后天生存的全部能量，这个时候，你去幻想能够有什么术可以使用一下，告诉你，这叫痴人说梦。这时候你要做的事情，是提高你的电容的能量，这是山术的基本目的，这也是为什么说山术是基础的基础。
中国真正将山术发扬光大的是道教。为什么是道教呢？佛教是重死而轻生，道教是重生而轻死，因此，似乎是冥冥之中，山术选择了道教，亦或是道教选择了山术。道教对山术的修炼有一个专有的名词，叫筑基。筑基干什么，结丹。歌谣曰：
意守丹田运周天，
九转七环黑白间。
一点真阴沉海底，
一点真阳飞上天。
以上是结丹的过程，以及结丹以后怎么处理这颗丹的方式方法。不解释，读者自悟吧。不到这份田地，说多了也是无用。
怎么修炼山术
不结丹进入不了山术的大门。
丹，又分为内丹和外丹。内丹是在人身体中形成的，敲黑板划重点：只有内丹才可以九转七环。同样不解释。是故，才有内丹为大药的说法。内丹一般会结在人体下丹田的部位，也就是大约肚脐下三指的位置。也有人内丹结在上丹田的位置，这样的人是很了不起的，至少比结丹结在下丹田的人造化要高的多。
内丹的结丹方式方法，主要采取的是吐纳以及运行大小周天。这是歌谣的第一句：意守丹田运周天的含义。至于九转七环黑白间，大概说一下意思，不然，读者可能永远都悟不出来到底是什么意思。九，意思是最大限度，九为极；转，意思是运行，在哪里运行，在中脉，就是尾椎骨到头部的后面；七环，意思是人体的七大能量集中点，可以理解为大的电容器里面还有七个小的电容器；黑白，意思是阴阳；间，意思是天、地、间的间。需要再进一步提示的是，大小周天在中脉的旁边，大小周天运行顺畅之后，才会结丹。
外丹用今天我们称之为丹砂和汞的原材料，通过高温方式将这些原料进行化石为炁，进而结为丹药。中医至今仍用矿物质作为中医药方，造福于人类，但对类似于丹砂等有毒的矿物质入药，还是慎之又慎。
外丹容易造成人死亡的原因有以下两点，第一点，在炼制外丹的过程中，由于原材料的配比、温度、时间等关键因素没有掌握好，使矿物质的毒性达到了毒害人体的程度；第二点，服食外丹后，身体的能量导引出现了偏差导致。因此，外丹自唐朝达到全盛之后，逐渐就没落了。
实际上，不仅仅是外丹经常造成人死亡，内丹的修炼也是充满了危险。内丹修炼最大的危险在于人的心性。心性这关过不去，就不要痴心妄想结丹这回事了。在此，郑重的建议小伙伴们，
不要轻易进行内丹的修炼。名师出高徒，此言真实不虚，你要是没有一个好的师傅，千万，千万记住我说的话。为什么必须结丹
有一个词，叫殊途同归。意思是，无论你用什么办法，让你身体这个电容器充满了宇宙的能量，最后的办法，都是要使所有的能量集中在头顶这个部位的。结丹是将人体这个大的电容器缩小后放在了下丹田的部位，然后必须导引至头部；藏密的拙火是将集中在尾椎部分的能量导引至头部。只有这样，才叫一点真阴沉海底，一点真阳飞上天。
实际上，道教的筑基结丹，若没有名师，可能终此一生，都不会有成，而且，在这个过程中，充满了危险。所谓的危险，就是过早而去。尽管如此，还是会有一大批的人投身到这个领域，这也叫造化使然。
再一次提醒诸位，作为中华的传统文化，了解一下到底是什么就可以了。至于再往前进一步，还是多思量思量为好。
