囗王毅
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就近时日，达州网络达人到川东北三汇古镇采风，人数之多，陈容不可谓不豪华，其中包括知名歌唱家、音乐制作人、书法家、作家和诗人。为期二天，作为民间草根写手，我有幸参与其中。
我在想，为什么我们的组织者能够邀请到这些文化大咖？并且他们当中的一些人，推掉了其他事务甚至预定的官方活动欣然前来？无外乎体现了组织者的真诚，继而对三汇古镇深入骨髓的真挚情怀感动了他们，故乐意来给我们的古镇做宣传。当然，也不排除三汇古镇本身声名远播，大家想来一睹风采。
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采风的第一站是方碑村。
当日的天气真的特好，没有延续头天的大雾，真正的是秋高气爽。站在罐垭口巅，一眼能望见河对面三角寨的放牧人，还有白腊平山顶上的电线杆。
尽管在三汇生活多年，尽管方碑村成立了全国农民“袖珍”诗社，尽管胡春浦的故居搞过多次文化活动，我虽对文化有所偏好，但只是耳闻从未涉足。以往去涌兴的公路上，连接主干道的一个叉路口，路边一块大广告牌上，用夺目的红色写有“红色特工胡春浦故里”几个大字。
因了农民诗社和胡春浦故居，此前，我问过生活在方碑村的人：究竟那里有啥子好看的？得到的回答是跟它地方的老木屋差不多，只是多了几个牌牌。
牌牌？我付之一笑，连我自己都不知道笑里的意思，朦朦胧胧的，还有些糊里糊涂。
不过，一路上我的心情还是比较迫切的，毕竟它是我想去而没有机会去的地方，今能如愿，也算了却一桩心事。
车子到了村口再几个拐弯，途经该村村委会所在地，大约几分钟的路程就到了。所经之处就是三汇农村的普通景象，别无二致。
走拢一看，确实没有啥看头，正如同行的一位作家所说，其他地方的名人故居大都一个样，我们所要了解的是它的背后的文化与红色精神。
胡春浦故居再早是个“三合院，”从老辈子记忆还原的绘图来看十分气派壮观，这只有当时大户人家才能够修建的。更何况正房的左右两边是两排房子，可见胡家当时的财力之雄厚非同一般。
现在，胡春浦故居只剩下三分之一的建筑，于修修补补中尚且保存下来。诗社的烤漆牌子就挂在左边旧屋门前的木柱上，里屋挂满了农民诗人写的诗词，用A4纸装订成册。氤氲的诗情，飘散到整个村庄。
当然我也看到了挂在木屋里的那些“牌牌”，拼合起来就是红色特工胡春浦的奋斗史，为中国革命事业奉献一生的辉煌画卷。此情此景，我们仿佛看到旧制下的艰难岁月，人们衣不裹体腹不充饥，是先辈们的牺牲流血和甘于奉献的精神换来了现在的幸福生活，怎不叫人感慨万千，荡气回肠！
步出屋外，择一开阔处，深深地吸了几口气，平息一下激动的情绪，然后信手拍下几张鸡鸭鹅在水田里，或在地坝边沿优哉游哉玩耍的照片。
然而，我感到有些不爽的是，红色特工胡春浦的故居的左右正前方10米开外建有两栋新式民居，大大影响了游客的观瞻。再则，故居的正面墙上用腥红色的瓷砖修缮，给人一种不伦不类的感觉。各相关部门尤其村居委会是否考虑拆除？我想问而没有问，也不知道问谁去。当然，必定我的“问”也无足轻重。
比起歌唱家现场歌唱红色歌曲，书法家现场书写题字，知名作家现场赠书，我真不知道我能做些什么。
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离开方碑村，车子驶入紧邻的大洞村渠州酒业。
该厂依巴河岸而建，地理位置相当优越，背后就是涌汇大道，主要是生产窖藏酒。
在三汇，恐怕无不有人知道渠州酒业。它是继长久社区亿鑫联水泥厂之后三汇实力雄厚的第二大企业，其巨幅的广告牌挺精神地矗立在厂房的屋顶，招惹四面八方的客人。逢年过节以及平时宴席上很多普通家庭用此酒作为招待，近年来有“三汇茅台”的美誉。到了这里，即使你不善饮酒，闻到酒香和感受到的酒文化氛围，也不免要提一罐尝尝。
且说那大路两边插的几十面“三国旗”上，一个个雄赳赳的“酒”字，就能联想到古代英雄豪杰征战沙场以酒壮胆的场景，或者凯旋归来的将士一番畅饮不醉不休，爽他个天翻地覆，直叫人热血沸腾。
开始我以为，不就是窖藏嘛，提个土罐到市场上随便打几斤高粱白酒，挖个只有自家人晓得的深坑，埋它个十年八年或者更长时间不就成了？然而，并非如此简单，否则的话，人人都可以做，那就不存在市场上畅销的窖藏酒了。它有着一套复杂、完整而又先进的制作流程和工艺，使其口味格外醇厚美香。在此，卖诸君一个关子，其独特的制作流程和工艺不做叙述，有兴趣的话自个前往弄个明白。
渠州酒业在2019年，在党的的政策扶持下建了一个以窖藏酒为依托，集观光旅游餐饮为一体的产业园，相信在不久的将来，这里必将吸引来更多游客。
产业园的最高处设有一观景台，可以俯瞰沿河两岸的风景，将巴河的婉柔一览无余，使人心情倍好。同行的一些人不断地拍照，甚至无心去听产业园负责人的仔细讲解，七零八落散布着。等我凑上人稍多的地方，只见讲解员左手拿着小喇叭，右手指着地上露出头的窖藏酒：“我们用于掩埋的沙土是从河边运来的，窖藏酒是可以定制的，为您将来的儿子结婚、女儿出嫁，为您家的老父亲或者老太爷老太婆过大寿等等........”可见酒厂老板想的深远，用心良苦生意是做到家了，我不想听一会都难。
下到酒厂实地，穿过宽敞明亮的办公区，进入地下窖藏室。这里有两个窖藏区，第一窖藏区是拱形隧道，纵深很长比较潮湿，主要用于发酵；第二窖藏区摆放着好几百坛酒，据工作人员讲，每坛足有1000余斤，散发着浓烈的酒香。
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中午吃过三汇的名菜水八块，从车船码头乘船游览州河与巴河的沿途风光。虽然有些疲劳，但大伙的兴致依然颇高。正如参与组织这次采风活动的三汇作家黄河所说，只要他们感兴趣就好，我们的付出就值得。就连我这个习惯了睡午觉的人，此刻眼皮子也不认怂。
巴河和州河各建有电站一座。一个叫舵石鼓电站，较近；一个叫石佛滩电站，稍远。气势相当，河道弯曲彼此不能相望。改革开放后，人们生活水平不断提高，近十多年来很少有人在河边开垦种植农作物，岸边绿草疯长成势，坡上树木葱翠，野鸭成群在河里追逐嬉戏，形成了美不胜收的自然风情。
两座电站就是游船行驶的尽头，然后折身回到起点，先州河后巴河。
对于这两条河包括渠江，我几乎是天天与其照面，即便是汹涌的洪水来袭也从未厌倦，但不觉得它就是景，比如船只、浪花及浣纱女等美丽画面，许是长期生活在景中的缘故吧？然而，所经的每一段河流，每一寸土地，都镌刻着一段往事于记忆的深处，每一个三汇人无不如是。
这一切即平凡又伟大，土地依然厚重质朴，承载着一代又一代人的悲欢离合。曾经的繁华早已落幕，河水无言，却以翻腾的浪花诉说着现代的苦痛。
在发动机的“突突”声中，螺旋桨快速的旋转，将碧绿宽阔的河面划开一条大口子，一层层波浪由高到低由快到慢推向岸边。放眼望去，就像一把能奏出五彩音乐的一把大琴弦。此刻，我仿佛听到了美妙的琴声，急流而又高亢，于平缓中渐灭。
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交流会在三汇镇镇政府某会议厅举行，已是下午的4点来钟。就镇政府打造三汇文旅小镇，大家畅所欲言各抒己见。
三汇曾经的辉煌到如今的衰败是历史变革的必然。然而，对三汇古镇全貌的保护却不尽是，跟过去二三十年人们的意识和利益大有关联，这是不争的事实。想必，这些都是徒劳的话，因为时光不可倒流，历史不会重来。
那么着眼现在我们需要做什么？尤其是网络达人们，现在要做的就是通过网络的力量，努力助推镇政府打造文旅小镇的建设。
镇文化站有关领导做了发言，就三汇文化的几大板块：彩亭、胡春蒲故里、蒲氏宗祠、川剧、王爷庙、三角寨做了美好的前景描述，非常值得期待。
交流会在两位大姐的川剧清唱中结束。然后，我们直奔河边沙湾张麻儿羊肉馆享用美食。
三汇的美食文化真的很特别，就盐锅盔而言，离开三汇就打不出原来的味道，哪怕你是正宗的三汇人，充其量称为“粑粑”。粑粑全国都有，没啥好奇的。其它美食如水八块、全鱼宴、心肺汤圆莫不如此。除了你必须是三汇人外，还必须锅里舀的是三江水，否则，逊色不是点把点儿。
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次日上午，因工作急需上手，我只去了王爷庙就出列了。
提到王爷庙，说来好笑，还是《三汇文学》公众号出现后我方才知道的，也就是在两年前。此后，我闷起个脑壳去过两回，无异于走马观花。
关于王爷庙的历史，曾有文章记载。我要粗略说的是它现有光景。
我们走的是后门，门口有三级台阶。整个墙体斑驳，高约10多米，爬满了凌乱的电线，一个不知用什么浇筑的大“五角星”立在墙顶，被半腰生长出来的枝叶挡住。石门前右侧有一块石碑，载明三汇王爷庙属县级文物保护单位，落款是2009年11月23日；左侧是一间不高的砖瓦房，从青砖黑瓦的结构上看，猜测应该是上世纪七八十年代修建的。
跨入石门，只见“此处危险，行人注意安全”的警示牌挂于右侧。见地上明晃，抬头一看屋顶瓦片分离出一个条形“天窗”。整个庙堂内为木质建筑，地方开阔，前后两排柱头粗圆间距均衡，摆有一米见方的石桌二十来张，有船民协会的退休老人在此打牌娱乐。
面临渠江的庙堂正前方20米开外是一个吊脚楼戏台，其下方就是前大门，两边是均是老木屋至今有人居住。中间的平地上稀疏地种着小菜，一小堆一小堆。十多个用于晾晒衣被的三角架散布其中，一颗早已枯死的黄桷树想要听一听历史的回声，不愿挪动根系。
大门外石壁上方竖刻“紫云宫”三字，稍矮左右两边分别横刻“环抱”及“三水”各二字，笔力遒劲浑厚饱满，其三水二字被两只烟囱挡住，不架细根本看不出。墙壁各式图案雕刻精美，有人认出其中有蝙蝠，说是很多的古庙堂都有此图案，寓意“遍福，”象征幸福、富贵吉祥等美意。
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说实话，当我采风归来提笔难书，内心起了很大的矛盾冲突，故写了数日都不能结稿。昨晚邓坤老师来，我向他诉说了我内心的苦恼。你说把三汇写得怎么好玩吧，可实际上并非如此，如若写得不吸引人吧，它的文化底蕴又如此厚重，以至于很多远道而来的客人都要探究触摸它的历史。
总之，三汇是一个极具开发价值的地方，在未来的变革进程中，在三汇人民的齐心努力下打造的文旅小镇，一定会拨得云开见月明，一定会越来越好，比如即将修缮的王爷庙就是一个很好的前奏曲。相信不远的未来可期，三汇人的眼里不会有哀愁。
无论是景点也好，美食也罢，笔之所及只是一部分，还望故乡人能够体谅，同时原谅我某些地方说了真话。
