這幾天，B站《後浪》話題餘熱未減，還在發酵，但討論的重點不再是演員何冰老師那一句句致敬青年的鏗鏘語錄，而是集中熱議年輕人現實生活的無奈沉重。
很多年輕人認為，《後浪》視頻畫面顯示的僅僅是在“金字塔”塔尖跳舞的極少數精英，並不代表他們這群在塔底匍匐的芸芸眾生。
於是，他們紛紛牴觸和嘲諷《後浪》，甚至將矛頭和口水指向何冰老師，導致其微博淪陷。
他們不願意“被代表”，不願意自己本是穿著一件“爬滿蝨子的長衫”被人莫名其妙地說成是一套“華麗的旗袍”。
他們還痛哭於地下室，而不是高呼於《後浪》中的大別墅。
他們還擁擠在地鐵，而不是坐進《後浪》中的直升機。
他們還奔命在深夜裡，而不是撲通鑽入《後浪》中的藍海。
他們還憂慮著被公司裁掉失業，而不是狂歡在《後浪》中的酒杯……
儘管如此，他們也是實實在在的個體生命，也在不斷追求並努力去實現個人價值。
他們更願意看到大眾對個體生命的真實表達，更願意看到大眾對個體價值的普遍尊重。
耶路撒冷有座紀念猶太人遭納粹屠殺的“大屠殺紀念館”，裡面的一整座圖書館將遇害的六百萬人名字編成目錄。
圖書館不僅有這些人的名字，還記錄了他們的生日、居住地，把一切查得出來的資料皆蒐羅齊全。
這些人曾經活過，他們舉足輕重。
而這座紀念館，其實就是“名字紀念館”。慘遭屠殺的，並不是無名無姓的群眾，他們都曾是有血有肉的人。
同樣的，在華盛頓特區有座越戰紀念館，裡面詳細列出了在越戰捐軀的美軍的名字，共有五萬個。儘管世上再也沒有他們呼吸的氣息，到他們依然值得被世人深深銘記。
以這兩座紀念館為例，是想說明——
每一個普通的人，儘管平凡但卻重要，都皆有意義。
換而言之，我們應該對生活中存在的真實現實給予神聖的肯定，而不是像《後浪》忽視了大多數年輕人的真實存在，儘管他們還不夠光鮮亮麗。
話又說回來，他們如此牴觸和嘲諷《後浪》，是因為《後浪》加劇了他們的不安。
人的安全感一般由三種感覺組成。
一是重要感，凡是我的東西都特別重要。但現實是，B站對他們的東西不屑一顧，《後浪》中更沒有他們任何的蛛絲馬跡。
二是優越感，凡是和我有關的都要超過別人。但現實是，《後浪》中表現的貴族生活，他們都望塵莫及，直接碾壓他們。
三是主宰感，希望別人都能聽從於我。但現實是，《後浪》直接拋開他們，毫無顧忌地替他們發聲代言，他們沒有任何存在感。
基於此，他們在《後浪》中沒有一樣東西能真正抓得住。更為殘酷的是，他們發現，自己長期以來所依託的精神支柱是那樣靠不住，在《後浪》面前不堪一擊。
進一步講，現代大多數年輕人為什麼越來越沒有安全感？
是因為他們所賴以支撐的一切是變化的，不穩定的，他們無法掌控的未來，從而焦慮和恐懼。
比如這次新冠肺炎疫情就讓許多年輕人茫然無助，而《後浪》卻恰逢其時地狠狠破碎了他們的幻想，讓他們找不到任何個體生命的價值。
那如何找到安全感和個體價值？
世界頂級勵志大師傑克•坎菲爾德提出聞名的“吸引力法則”，他認為，你向世界發出什麼樣的能量，世界就會回饋你什麼樣的能量。
中國高僧濟群法師也指出，心的本質就是世界的本質。
他們二者的話，殊途同歸。
換句話說——你的樣子，就是世界的樣子。
而要實現安全感和個體價值，歸根結底，我們要成為更好的自己，共同來構建更好的世界。
“奔湧吧，後浪。我們在同一條奔湧的河流。”《後浪》最後一句如此有力地說到。
在此，祝願我們每個人都不再是一個被拍在岸邊的孤獨的浪花，而每個人都將不斷向前奔湧，一起與這個奔湧的時代起舞高歌！
我相信，下一個《後浪》，我們不再是吃瓜群眾，而都是靚麗主角。
