“時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。”提起魯迅，可謂是無人不知無人不曉，作為中國近代的大文豪，魯迅所作所為，可以說是國人的驕傲。特別是在那個沒有尊嚴，沒有平等的年代，魯迅的所作所為，足以喚醒人們心中的良知，甚至是改變世界。
作為近代時期的思想領軍人物，魯迅對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。在整個世界範圍內，魯迅都享受著與眾不同的無上榮光。
不過話又說回來，在魯迅無上榮光的同時，人們對於魯迅的家人又瞭解多少呢？尤其是魯迅的髮妻朱安，她又是一位什麼樣的女人，其實，這一切還要從朱安小的時候開始說起。
一、封建社會，苦命女子
1878年，紹興城裡有一戶姓朱的商人，他們家中添了一個女孩，並且取名為“安”，也就是朱安。對於這個女兒，朱家也是非常的疼愛。
從小到大，朱安都過著衣食無憂的生活，但是，朱安和舊中國很多中上家庭的女子一樣，逐漸成長為一個切合傳統要求的舊社會女子。
可以說，當時朱安的形象，就是脾氣和順，會做針線，善解人意，且裹小腳的傳統女子。其實，朱安只不過代表了舊社會時期的女子形象，而那個年代像朱安一樣的人，可謂是數不勝數，一抓一大把。
也就是說，朱安只不過是舊社會女子中的代表。
據說，在朱安四五歲的時候，就被家裡的老太太拉去屋子裡，進行纏足。當時的朱安並不知道纏足是什麼，對於她以後有什麼影響，但是朱安知道的是，纏足是她成長的必經階段，除此之外，她對於纏足沒有任何的認知。
不過，對於當時只有幾歲的孩子而言，纏足的痛苦也是難以想象的。雖然當時的朱安痛得尖叫起來，但是讓人意想不到的是，她的母親卻對她說到：所有好人家的女孩都得纏足。
她只要看看媽媽和家中其他女人，就知道這是事實，沒有一個是例外的。雖然這些話顯得有些無奈，但是朱媽媽說的畢竟都是事實。
其實，在朱安所處的時代，纏足也是很常見的，並且當時的情況來看，女子不管出身好與壞，都必須按照封建思想的束縛去做。然而，朱安只不過是所有封建女子中最為普通的一個，不過，因為她與魯迅的聯姻，使得其成為人們關注的名人。
如果沒有魯迅，朱安或許會像其他封建女子一樣，平淡的度過一生，但是因為魯迅的出現，她成為當時以及後世的關注對象。
那麼，話又說回來，朱安和魯迅之間，又有著什麼樣的故事呢？其實，作為近代思想改革提倡者和解放者的魯迅，對待朱安這個原配妻子，並沒有盡到做丈夫的責任。
二、包辦婚姻，多有不幸
在朱安親戚朋友的介紹下，朱安與魯迅聯姻，與此同時，朱安與魯迅也成為包辦婚姻的代表。然而，作為封建女子的朱安，自然沒有什麼意見，但是魯迅並不這樣認為，在魯迅的思想意識中，總是不服輸，不願接受封建思想有關的一切事物。
所以，在很長一段時間裡，魯迅都是排斥朱安的。
但是，魯迅並不能通過自己的反抗而改變這一切。與此同時，朱安對待這個不曾謀面的未婚夫，卻是非常的友好，即便是後來倉促結婚，朱安也沒有說過魯迅的一句不是。
剛開始的時候，魯迅寧可選擇離家出走，也不接受朱安這個包辦婚姻下的妻子。為此，魯迅曾出走日本多年，在日本度過自己的快樂時光。
但即便如此，朱安還是在家裡等待著魯迅。因為在朱安的思想中，包辦婚姻從不在乎感情，而是父母和媒人之間的承諾。所以，為了父母之命，媒妁之言，朱安甘心獨守空房。
1906年7月6日，魯迅在日本被母親騙回老家完婚。整個婚禮過程都是按照傳統風俗習慣來進行的，從頭到尾，魯迅都沒有露出一個好臉色。
可以說，在魯迅的心裡，從沒有接受過自己的原配妻子。或許在魯迅看來，朱安只是他父母給他安置的“保姆”，並不是妻子。
對於朱安而言，這段婚姻實在是太不公平，後來，魯迅捲土重來，再次選擇離家出走，遠離這個封建思想殘留的家。就這樣，魯迅收拾行囊，再次離開了家鄉。
在此時魯迅的心裡，並沒有把朱安當做妻子。或許，在魯迅看來，朱安只不過是父母之命，對他並沒有什麼制約作用。
其實，在這場婚姻中，朱安從一開始就處於最被動的地位。從他們被包辦那天起，她的命運就和周家聯繫到了一起。不過，她名義上的丈夫魯迅所有關的一切又似乎與她無關。
可以說，魯迅僅僅跟她維持著一種形式上的夫妻關係，準確的說，朱安只是在紹興陪伴婆婆孤寂地度過了13個年頭。
可以肯定的是，當時朱安和魯迅的婚姻，朱安是真正的傷害者，但傷害朱安的，並不是魯迅一人，而真正傷害魯迅的，是那無情無義的舊社會封建思想。可以說，從朱安和魯迅結婚開始，她的悲慘一生也就正式開始。
三、悲慘一生，荒涼結束
作為魯迅的妻子，朱安未曾享受過丈夫的關愛，從訂婚開始到結婚之後，他們總是聚少離多，特別是結婚以後，魯迅長期出走日本，讓他們的婚姻長期出於分離狀態。對於魯迅來說，他是與舊社會做鬥爭，實現自己的人身價值。
但是對於朱安而言，她是沒有丈夫，沒有人愛的舊社會女子，在魯迅出走多年和功成名就的日子裡，她總是獨自享受來自社會各界的嘲諷。
所以說，朱安是真正的苦命之人，即便是她的一生沒有經歷什麼挫折，但是婚姻的苦，足以讓她痛不欲生。
在1929年的時候，魯迅的學生許廣平給魯迅生下了一個孩子，名叫周海嬰。得知這個消息以後，朱安的心中有些不平，但在她看來，男人能三妻四妾那也是一種能力，至少她正妻的位置還是穩穩當當的。因此，朱安還是在周家一直等著。
不過，沒有幾年的時間，魯迅便再也回不來了。1936年時，已經名滿天下的魯迅離開人世，對於這個消息，所有人都呈現出一種痛惜，惋惜的情感。只有朱安一人，躲在角落裡哭泣。
對於當時的朱安而言，這個消息如同晴天霹靂一般。但是話又說回來，像魯迅這樣的丈夫在與不在，又和自己有什麼關係呢？
後來，由於魯迅的出名，很多人前來周家尋找魯迅的遺物，並且聲稱保存。對此，朱安曾發表自己的想法：“你們總是說魯迅遺物要保存，要保存！我也是魯迅遺物，你們也得保存保存我呀！”
由此可見，在朱安心裡，對於魯迅和舊社會是非常不滿的，但是由於勢單力薄，她只好選擇默默承受。
結語：
在舊社會時期，像朱安這樣的女性還有很多，可以說，朱安只是舊社會女性的一個代表，代表著舊社會時期女性的某種無奈。與此同時，我們也可以感受到一代文豪對於髮妻的傷害，雖然魯迅名聲在外，但是對於髮妻的所作所為，我著實影響他在世人心裡的地位。
參考資料：《吶喊》
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