某些为老不尊的文物啊,活着活着就变成了表情包

古代文物作为曾经段历史的见证者, 从来都给人一种严肃的厚重感,但其中却有不少“为老不尊"的捣蛋分子,硬生生活成了表情包。

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拿镇墓兽这种明器来说,古人认为在人死后,阴间各种邪灵恶鬼会侵扰死者灵魂,所以随葬镇墓兽保护死者亡魂安宁。也因此,镇墓兽的形象通常比较诡谲怪诞,以起到驱敬邪崇的作用。

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但西安博物院藏的北魏陶彩绘镇墓兽,这是准备靠卖萌,萌死那些侵扰死者的鬼怪吗?
唐昭陵长乐公主墓出土的人面镇墓兽,更是一脸空虚茫然的样子,感觉随时要睡过去。

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类似严肃主题奇葩发挥的,还有流传于福建、琉球和日本等经常遭受台风的地区,用以镇风邪的经典形象“风狮爷”

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然而金门出土的这对风狮爷大门陶灯座,仿佛听到隔壁镇墓兽不正经而笑得面容扭曲,以至于自己显得比隔壁还不正经。

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龙]石窟宾阳北洞的一尊阿弥陀佛石像, 更是伸手比了个“耶”,仿佛是主动配合跟游客合影

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"剪刀手”被学者认为是佛教中一种佛教手印,但因为极其罕见,目前无法辨明其含义。
佛教手印中最常见的,比如这位旁边宾阳中洞的释迦牟尼佛石像,右手类似施无畏印,寓意为“安心、平静”,左手类似降魔印,不过手心朝向有变化,意为“降服切魔众”。

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魏晋时名士们讲究一个“仙气”,比如顾恺之的画作中,人物们都仙气飘飘。

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然而1964年新疆吐鲁番地区东晋墓葬中,出土了一幅画风令 人费解的《地主庄园图》,其艺术手法之抽象颇有毕加索的韵味,在人物表情细节的夸张刻画上,更有些许漫画感。

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这狂放不羁的线条,不知道是因为墓主不拘小节,还是因为原本不擅绘画却要坚持完成自己的“临终遗作”

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虽然看上去像个三岁小孩的作品,但这幅画在文物中的地位却相当高,因为它是中国现存最早的纸质画作。
三星堆也是个搞怪文物的宝库,不提出土的“方向盘”。

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在前几年修复的一个汉朝马头,其造型之有毒,震撼得让人说不出话,不禁让人想问,这真不是哪部迪士尼动画里跑出来的吗?

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同样是马,甘肃博物馆藏的那尊大家熟悉的东汉铜奔马,我们常见的都是它的侧面造型,雄壮矫健。

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然而要是从它的正面或者背面看,那就是蠢萌得一言难尽。

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中国在商朝时还有猫头鹰图腾崇拜的习惯,主要是源于猫头鹰昼伏夜出神秘的生活习性,被推崇为神鸟。也因此,造出了不少跟猫头鹰有关的青铜器,比如这尊山西博物馆藏青铜鹗卣,向如今的人们传达着来自三千年前的“萌”感。

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