在农村每当春节就会看到家家户户大门上贴满了花花绿绿的年画，就算在六十年代和七十年代那种红色岁月之中，年画依然是老百姓不可或缺的一部分，年画不仅充满了民俗色彩，也增添了非常多的喜庆氛围，年画题材十分之多，有神仙题材、婴戏题材、风景题材、美人题材、历史人物、甚至还有革命题材的，年画因为线条简单、构图规矩、表达直白、色彩艳丽而大受广大基层老百姓的欢迎，年画制作起来十分简单，基本采用木版印刷，那么我们不禁提出疑问，老国画有收藏价值，那老年画究竟有没有收藏价值呢？答案是有的，那什么样的年画才具备收藏价值呢？今天我在这里给大家讲一讲。
首先说一下现代的年画大部分都是机器印刷的，已经很少有木板印刷的了，机器印刷节约成本，省时省力，木板印刷虽然比绘画要简单的多，但是还是相比机器印刷要费劲的多，我们国家的年画有很多种类画法，也分很多种类的流派，要是讨论最具有收藏价值的流拍，那非杨柳青年画莫属了，杨柳青年画可谓是流传最广、资格最老，据说杨柳青年画已经流传了将近三百多年，在1895年之前杨柳青年画一年的售出数量可达两千万张以上，销售北至黑龙江，西至新疆，南至两广，早年间美利记、戴连增、齐建隆等老字号当年印的年画，如今早已成为珍品，物以稀为贵，无论在国内还是海外都十分少见，杨柳青年画构图铺的十分满，画的非常细致，人物非常灵动，很多人物还带有叙事性，人物开脸十分漂亮，在绘画技巧上杨柳青的年画采用木板套印和手工绘制相结合，每份年画首先要找设计者构思，然后找雕刻师傅打板，雕刻师傅雕刻出雕版以后，才正式进行印刷，杨柳青采用的是木板套印技术，套印完并没有结束，找画师采用工笔技法进行二次创作，最后以精工装裱，这样的年画远超其他年画的制作工艺。
除了杨柳青年画之外还有山东潍坊的杨家埠年画，中国邮政在二零零五年二月一日的时候出过一套杨家埠年画的邮票，杨家埠年画创始于明代末年，兴盛于清代，杨家埠年画题材十分广泛，画面想象力丰富，杨家埠年画色彩偏重，色彩多用红、绿、蓝、黑、黄五种颜色，色彩即浓重又强烈，一个一尺见方的年画上可以具备300个形象各异的胖娃娃，其技艺之精湛令人瞠目结舌。
除了杨家埠年画和杨柳青年画以外，还有著名的广东佛山年画，广东佛山年画源自海南的一个镇子，在清晚期时期销售最盛，主要销售省份是广东、广西、福建、湖南、贵州的一部分地区，最远可以销售到南沙群岛，后来由于抗日战争的爆发，广东佛山年画就此一蹶不振。
其次就是四川绵竹的年画，四川绵竹的年画明代就已经有了，主要兴盛于清代乾隆年间，主要流行在四川省内，后销售至西南部分区域，在清代的乾隆年前据说卖四川绵竹的年画店铺多达200到300多家，年后匠人达到上万人。
说起年画就不得不说到凤翔的木板年画，凤翔木板年画与之前介绍的江南年画大有不同之处，凤翔木板年画被欧美的收藏家誉为：“东方智慧的结晶”世界各大博物馆争相收藏。凤翔木板年画以浓郁的乡土气息著称，其中最著名的年画叫戟罄有余，被国际奥委会主席萨马兰奇所欣赏，但是不得不说凤翔木板年画存世量十分稀少，在二零零一年就有小幅度的波动，由于萨马兰奇收藏的关系价格当时有所上涨。
我们再讲讲朱仙镇木板年画，朱仙镇木板年画特别是侍女类型的年画，非常有夸张性的艺术表达，人物相对抽象，比例相比其他年画有所夸张，但是是属于适度的夸张，由于社会审美的提高，朱仙镇木板年画非常受到收藏家的追捧，但是随之而来的是铺天盖地的赝品和现代艺术品，有些仿制很好，年代并不好区分。
最后还有湖南邵阳的滩头木板年画，湖南邵阳的滩头木板年画驰名中外，其题材大胆创新，从题材上在众多年画之中脱颖而出，鲁迅先生就曾经收藏有南邵阳的滩头木板年画老鼠娶亲，由于鲁迅先生当年的收藏，从2000年起市场就一路攀升，在2001年一副南邵阳的滩头木板年画的老鼠娶亲就可以买到6000元人民币。
当然还有很多种类的木板年画，这些木板年画也是各具特色，木板年画是中华民俗的艺术结晶，体现了中国的底层劳动人民的智慧。
