历史迷小段
算呀！公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡爆发起义，全国各地起义风起云涌。刘邦在其家乡沛县拉了几百人。在萧何、曹参、樊哙等的支持下，攻下县城，自称沛公。但由于势单力薄，他曾依附于当时声势浩大的项梁、项羽起义军，与项羽结为把兄弟，从此一同并肩作战。但不久，陈胜、吴广起义失败，项梁因骄傲轻敌，被秦将章邯偷营战败而死。于是。楚国群臣对部队进行了调整，决定兵分两路，进攻关中。楚怀王忌惮项羽残暴，便令他率主力北上救援河北，派刘邦进攻关中。并与群臣约定：“先入关者为王。”
公元前206年。刘邦、项羽同时出发，由于项羽军队在巨鹿破釜沉舟，大破秦军主力，因而刘邦并未遇到强劲抵抗。公元前207年10月，刘邦率军顺利攻破咸阳，秦王子婴捧玉玺投降。进入关中后，刘邦召集成阳的百姓宣布废除严刑酷法，并与关中父老约法三章。即杀人偿命，伤人及盗抵罪。此举不仅安定了民心，而且也争取了民心，关中百姓无不期盼刘邦为王。
同年，项羽攻破函谷关，进入关中。12月，项羽听说刘邦要称王，遂要率40万大军攻打刘邦。而刘邦只有10万兵马，无奈只得在项伯和张良的斡旋下，来到鸿门向项羽求和。项羽的大谋士范增认为项羽称霸天下的最大对手就是刘邦。于是设下鸿门宴，想除去刘邦。但由于项羽的优柔寡断，加上张良与樊哙的机智勇敢，刘邦最终逃了出来。公元前206年正月，项羽依仗无人能敌的强大势力，背弃“先人关中者王之”的约定，自立为西楚霸王，故意把刘邦封在了偏僻的汉中。由于实力悬殊，刘邦只得忍气吞声前往汉中。
此时，中原局势混乱，刘邦趁项羽征讨造反的田荣之机。率军一举攻破了关中。大受百姓的欢迎。自此拉开了刘邦与项羽间长达4年的楚汉相争。虽然刘、项实力相差甚大，但刘邦善于用人。公元前202年，刘邦30万大军在垓下将项羽层层围住，项羽军队兵疲粮绝，绝望之余与虞姬自刎乌江。随后，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉，刘邦就是汉高祖。
艾Q赢
哈哈，刘邦建立大汉，当然正统了。这个问题搁到清朝以前，估计全天下儒生都会来帮助题主的。再说，没有刘邦开创的大汉，我们中国人、中国字、中国话该叫什么呢？
天下乃天下人之天下，唯有德能武者居之。献帝禅让曹丕，不是禅给了德，而是禅给了刀，那叫惮让。穷奢极乐的胡亥，自己在后宫还没折腾够，怎么会把帝位让给无名小吏刘老三呢？再说胡亥早被他太监师傅赵高给宰了，子婴已去了帝号，后面还有项老大正逼火直冒地赶来，禅让也没法玩嘛。
商汤革夏，武王伐纣，都是有道代无道，用《周书》的话来说，就是“惟克天德，自作元命，配享在下”。季哥直接秉承上天意志，先攻入咸阳，硬是把欺负他的霸王给宰了，顺便把异姓王都给剪灭了，名正言顺地做了天子。再说不服的和有可能不服的都被他玩完了啊。所以季哥做天子，那是比禅让更高的逼格，嘉会姑且称之“天命”。
包括司马迁也由衷赞叹，高祖的火儿简直太好了。季哥一路走来，尽管总是玩得有些心惊肉跳，但毫无疑问都是一路胡过来的，这不是“天命”又怎么解释呢？兹列其发家事迹如下，以娱诸君。
人家季哥是老妈在河边小寐，梦见被赤鸟龙调戏，老天电闪雷鸣不醒而孕的。生下后高鼻龙额，左腿七十二颗黑痣，那是一般人吗？简直是神龙班的。不务农桑，做两个小吏的头头，还天天戏弄朝廷官吏，没个正形；没钱总去赊酒喝，一年下来总能让小店发财，喜得老板们把季哥供为财神。
关键是季哥好说大话，去吕公家骗酒喝，空口搭白，高呼“贺钱万”入了上席。吕公不仅不怪罪，反为其面相所折服，要把自己十几岁的黄花贵命闺女许给这个老光棍。哈哈，这叫桃花运来了，万钱儿都挡不住！为县里押送役徒去郦山，还未出县人就跑了个大半，干脆好人做到底，把大家都放了，自己也准备逃命去。十几个见他仁义，愿意跟随，结果白蟒当道。喝得醉熏熏的季哥上去就把它给剁了，居然成了“赤帝子斩白帝子”，搞得东南有了天子气，始皇风闻东巡而至，只得亡匿于芒砀山中。沛中子弟闻讯前来依附，一年多时间竟拉起几百号人的队伍。
陈胜起事，杀秦官成风，季哥人脉广啊，沛县主吏萧何、狱掾曹参给沛令下迷糊药：你是朝廷命官，不造反难活命，造反别人又不信，干嘛不把流亡的招回来，人多势众，大家敢不听吗？于是派樊哙去找季哥回来，别人去季哥也不信呀，人家老樊是季哥姨夫嘛。谁知季哥队伍开到，沛令发现上了当，反了悔，要杀萧曹二人，紧闭城门。咱们季哥射书入城：天下并起，共诛沛令，家室可全。哇塞，搞定，大家共推季哥为沛公。为什么不是萧、曹呢？这俩人胆子小呗，怕朝廷秋后算帐，株连九族。于是祠黄帝、祭蚩尤，打出赤旗，沛县子弟三千余人开始攻城掠地。
后面就不叙了。从刘季成长为沛公，我们不难发现：“天命”就是时代大势。刘邦生性活络，会做人，人脉极广，关键是宅心仁厚、勇敢果断、能听人劝、善于学习。他的“斩白蛇而起”，肯定是左右为他量身打造的，以制造舆论、凝集人心。
“民之所欲，天必从之”，“赤帝子”刘邦是民众意志的神化。他能顺应人心急速蜕变，一是自身天赋使然，二是众望所归。事实上，高祖位登九五，亲征四方，天下安定；释奴为民，解甲归田；励行节俭，薄赋于民；治政尚简，承秦制而弃酷刑，与民休息；太牢祭孔，儒家归心。
“先入关中者王。”约法三章，关中、秦地父老认汉不认项。站在道义制高点上，以利结交天下，四方群豪无不帮衬。如此接地气的平民天子，不比那些篡逆的假禅让更正统吗？
嘉会天下
刘邦创立的大汉王朝，当然算正统了。如果是问得位正不正，汉朝和明朝一样，都称得上得位最正。按照史学的观点，大一统的王朝都算正统王朝。汉朝属于正统王朝，没有任何争议。刘邦起于布衣，通过讨伐暴秦和楚汉相争，最终一统天下。而汉朝又分西汉和东汉，西汉定都长安，东汉定都洛阳，国祚共405年。
汉朝的建立，对中华民族做出了巨大的历史贡献，有着重要而深远的影响。具体表现在以下几个方面：
一、领土疆域的大一统。
我们先看看大汉疆域的发展变迁。西汉开国之初，基本继承了秦朝所开拓的疆域。在汉武帝时期，疆域面积得到了空前的拓展。卫青、霍去病伐匈奴，打通河西走廊，增设武威郡、酒泉郡 、张掖郡、敦煌四郡 ；元鼎六年攻灭南越国并进占海南岛，设南海、苍梧、郁林、合浦、交址、九真、日南、珠厓、儋耳九郡 ；又平西南夷设武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡； 元封二年，吞并滇国，设益州郡 ；元封三年，灭亡卫满朝鲜，设乐浪、临屯、玄菟、真番四郡 ；自此奠定了大汉基本领土疆域；太初三年，又修建长城外围的禄塞、居延塞 ，将北疆推进至戈壁沙漠一带。汉宣帝神爵二年，在西域乌垒城置西域都护府，正式将西域纳入版图。
二、思想文化的大一统。
刘邦建立汉朝后，鉴于秦亡的教训及经济的凋敝，采用无为而治、与民休息的观念，促进了社会经济发展的政策。到了汉武帝时期，董仲舒在融合道家、法家、阴阳五行家的一些先进思想的基础上，提出"罢黜百家，表章六经、推明孔氏，抑黜百家"，后世简称为：罢黜百家、独尊儒术。于是儒家思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。思想文化的大一统，也是以华夏文明为根的中华文化能够生生不息、兼容并包、不断吸收、同化外来文明的重要原因。
三、政治制度的大一统。
刘邦建立汉朝后，基本沿用了秦朝的政治制度。但他大肆分封同姓诸侯王为后续的政治制度埋下隐患，中央集权受到严重挑战。景帝期间爆发七王之乱。汉武帝推出了“推恩令”和进一步强化诸侯囯国相派遣制，大大地加强了中央集权，提高了国家统治和管理的效率，为全国上下畅通政令军令打下了坚实的基础，也为后世王朝的政治制度提供了大一统的样板。
刘邦建立的大汉王朝，在汉武帝时期呈现出极度耀眼的光芒。卫青霍去病北击匈奴，张骞出使西域，开拓丝绸之路，罢黜百家独尊儒术确立儒家思想作为正统，让中华文明绽放出气度恢宏、绚丽多姿的色彩。大汉王朝极大地拓展了中华民族的生存空间，汉民族作为中华文明的主体也正式隆重的登上历史舞台，并传播影响到世界各地。
