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民间社火
老朿官既非官名，也非人名，是新安百姓对百年前一任县令的爱称。
现在人根本没有见过老朿官，当然对老朿官长得啥模样说不出来。
但百余年来，民间艺人代代相传，硬是把这位爱民如子的县令流传下来。
每年元宵节，新安县城都要闹社火。鞭炮锣鼓声中，花花绿绿的队伍里，总会出现一个被人们高高抬着的县官摸样的人物，扮演者滑稽的表情和夸张的动作引起人们一阵阵开心大笑。孩子们追着叫着：“老朿官！老朿官！”
老朿官真名叫束清汶，1873年出生，山东汶上县人。当兵后曾任冯玉祥秘书和家庭教师。先后担任过涿鹿、桃林、潼关、新安、洛阳县长。其1927年5月至1928年春，任新安县长。
束清汶身体瘦小，着装简朴，但胸襟博大，敢说敢做。任职新安时期，正值社会大动荡、大变革的时代，特殊的环境中，他秉承冯玉祥施政纲领（附束清汶所树“冯玉祥施政纲领碑”于文后），为新安百姓做了许多大事、好事，深得民众的尊敬和爱戴。他的姓“束”和“朿”字极近似，人们称呼他时，不想因“叔”音而自贬，便称之为“老朿”。又因他是县官，干脆叫“老朿官”。这位老朿官有许多故事在民间流传并被载入县志。
“我替你剪短算了。”
当时，放脚、剪辫、穿短衫已成为时代潮流。但一些封建遗老阳奉阴违推诿拖拉，执行起来很有难度。除了加强宣传之外，束清汶命令城门卫兵和警察执勤时均带一把剪刀，一旦发现，即时开剪。束清汶一日上街，见一人还穿着长衫，便上前责问，此人连连答应“回去就剪！”束清汶说：“不必了，我替你剪短好了。”说着顺手从腰间抽出剪刀便剪。还有一日，他转到了一位士绅家中，见一女子还裹着小脚，当即下令，解下裹脚布挂在士绅的脖子上上街游行。如此一招，全县未放脚者再不敢怠慢。
“你留着手走路哩！”
县城一绅士为一己之利，令佃户砌墙断路。束清汶听说后，立即赶到现场，责令他拆墙。绅士忙叫佃户去拆。束清汶指着绅士脑门说“叫人家拆，你留着手走路哩！”绅士不得不自己动手把墙拆掉。
“咋不回家上坟？”
县城中街有个理发匠叫白章子。束清汶常与他称兄道弟。这年的清明节，见白章子还照常营业，便问：“白大哥，为啥不回家上坟？”白章子叹气说：“干咱这行不光彩，叫开除族籍了，不能到祖坟上去。”束清汶一听，立即派人到县政府牵来两匹高头大马，与白章子并辔而行，一直到了白家祖坟。从此，再没人敢小看白章子，据说，后来白家清明祭祖，白章子不到不能烧纸。
“别人能活，咱也能活下去。”
1927年，束清汶老家山东闹水灾。二儿子千里迢迢来到新安，陈述灾情之重以及三间老房之破旧，求父接济救助。当得知还不至于饿死人时，束清汶说：“别人能活，咱也能活下去。我这儿没钱，你回去吧。”儿子只得了几个路费走了。
“哪儿事，哪儿了。”
老朿官办公、判案，简洁明快，雷厉风行。在不到一年的时间里，卓有成效推行了一整套改革法令。譬如：改衙门为政府；禁止跪拜礼；不准称县长为“老爷”；废除“八班衙役”，建立民警队；废除“十房”设置，设科、室办公；每天早晨带民警和公务人员出早操。有时还亲自击柝，催民早起。他处理民事案件从不坐堂，而是每天下午坐在政府门口接待告状乡民。有时还走街串乡即时处理民案。判案的罚款，不经手，不入库，叫来当地校长立即领走作学校经费。1927年全省县长政绩考核，老朿官名列第一。
束清汶相貌平平，衣饰简朴，不认识他的人根本看不出他是堂堂一县长。一次在街上和一位壮汉相撞，壮汉欺他是瘦小老头，随口骂到：“你带裺眼啦？”(旧时牲口拉磨，人们用布或专制的眼罩遮其眼，防止它去吃磨上的粮食，称之为“裺眼”)，束清汶看他是粗鲁无礼之人，不予理睬，径直走了。旁边的人说：“你可闯了大祸了，你骂县长了！”那壮汉急追到县衙门口，拉住束清汶跪地求饶。束清汶哈哈一笑：“你骂我，我当时就还你了。哪儿事，哪儿了。你现在跪下喊我老爷，才是骂我老祖宗哩。”边说边拉起壮汉，让他放心回家。
束清汶说话办事让老百姓心服口服。执事新安不足一年，但新安民众与这位父母官建立了深厚的感情。1928年春，他调任洛阳县长。临走当天，送行的百姓挤满了大街，男女老幼，挥泪相送。束清汶不得不沿途握别，大清早启程，一直到中午才走出县城。
翌年，束清汶因积劳成疾，病逝于洛阳任上。消息传来，满城百姓，无不扼腕泪流。后来，为纪念这位曾有功德于新安的好县官，新安人创造性地在元宵社火表演中增加了“老朿官这一艺术形象，以便让人年年想起他、记住他。
1927年，束清汶竖立在县城西北瓮城内的冯玉祥施政纲领碑。现存千唐志斋。
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