想要打破自己的侷限，還要了解是哪些不好的思考習慣阻礙了我們。
1、“我的比較好”心理
這個習慣是十分自然的，它始於幼年時期。在還是孩子的時候，我們都說過“我的自行車比你的自行車好”，“我爸爸比你爸爸強”，“我媽媽比你媽媽漂亮”，我們也相信這些話。不論聯想到什麼，都是我們的自我延伸，宣稱優越性就是一種自我表達。
這個習慣不會隨著我們長大輕易消失。這種心理常常導致我們採取類似的思考和行為。如果一個朋友建議改變，我們稱其為改革者才日果一個敵人建議改變，我們就會稱其為鬧事者或狂熱分子。“我的比較好” 心理妨礙了我們的思考，破壞了我們的客觀性，使我們更喜歡能滿足自我的錯誤而不是令人不快的現實。要成為優秀的思考者，你必須學會擺脫這種習慣，不讓自我干擾你對真理的追尋。
2、挽回面子
挽回面子是在我們說過或做過可能破壞我們的自我形象或在他人心中的形象的事情後產生的。心理學家稱挽回面子為防禦機制，說它是我們用來保護自我形象的一種策略。
挽回面子的一個普遍形式是很多兒童和成人都曾用過的藉口一一“ 這不是我的錯，是他（她）讓我這麼做的” 或者“ 這不是我的錯，我沒有別的選擇”。這個藉口會妨礙良好的思考，讓我們不能正視自己的問題。
挽回面子的一個更危險的形式被稱為合理化。合理化是對真相的一種不誠實的替代，我們用合理化“維護我們的觀點，而不是找出事情的真相”。比如有些施暴者會說，我打她是為了讓她知道對錯。但旁觀者都知道，不知對錯的人明明是這個施暴者。
3、拒絕改變
拒絕改變是不經過客觀的分析，就拒絕新觀點和行動的新方法的傾向。這種對新事物的反應歷來常有。當伽利略說太陽系的中心是太陽而非地球時，他差點喪命；犁、雨傘、汽車和飛機的發明者曾被人嘲笑，如今我們認為非常合理的禁止僱用童工的法律規定，最初也曾受到蔑視，批評者稱之為“試圖將兒童國有化的布爾什維克行為”。
我們這種拒絕改變的傾向，可能有三個原因。
第一個原因，純粹的懶惰。不願走出舒適區，不願打破自己的常規。
第二個原因,過度重視傳統。我們認為老辦法一定是最好的，因為我們的父輩和祖父輩用的就是這些方法。新想法和新辦法似乎是對祖先的侮辱。但其實，傳統就是前輩們的創新。
第三個原因，也是最重要的原因，是恐懼。我們每個人都會形成思考和行為的習慣，這些習慣和舊鞋一樣十分舒適。要用新事物代替這些習慣，這種想法是令人害怕的：“我怎麼能應付每天的狀況呢？”
想要克服這一點，就必須意識到，拒絕改變就是讓我們的頭腦拒絕最好且最有價值的想法。
改變意味著無論新想法看起來有多不可思議，都應延緩判斷的時間，給每個新想法一個證明自己的公平機會。
4、墨守成規
墨守成規是指我們的所作所為並非自願，而是為了歸屬於某個團體、避免格格不入。因為過分關注別人的看法，而犧牲了自己的獨立性。
過於墨守成規，你表現出來的言行就不再是自己最好的一面，而是我們認為其他人要的或期待我們有的言行，這會讓我們的創造性與批判性思考能力變得遲鈍。拒絕墨守成規的正確方式是自己思考，而不擔心有多少人和你有不一樣的觀點。
5、刻板化
刻板化也就是偏見，比如我們常見的某些爭執，豆腐腦該吃甜的還是鹹的。用年齡層區分不同群體的性格，開年代炮，覺得00後是被寵壞的一代，60後思想都很古板等等。還有開地圖炮，認為上海人精明，廣東人什麼都吃，浙江人最會經商，新疆人都很兇悍等等。還有諸如，女司機開車都很爛，男人都是花心的。
事實上這些都是偏見，是一種過度概括。我們在大腦中為觀念設立了一個完美整潔的心理倉庫。每件東西都有自己的存放位置，沒有比較，沒有分類、權衡或篩選，只有儲存。刻板化妨礙了心理的動態活動，使豐富多彩的生活、我們周圍各種各樣的人和環境被迫歸入現成的範疇。
所以，要時刻警惕這種刻板化對我們認知的侷限。
6、自我欺騙
一個男孩和幾個朋友一起去釣魚。有人建議他們共同分享釣到的魚。這似乎是個合理的建議，所以男孩同意了。隨著時間的推移，男孩釣到的魚漸漸多出了朋友釣到的，他的態度也開始改變。到了這一天結束的時候，他強烈反對分享成果，並且大聲說好釣於不應該因為其他人的無能而受到懲罰。
這個男孩表現的是眾多自我欺騙中的一種，這些自我欺騙誘惑著我們所有人。凱瑟琳•安妮•波特說：“人類最讓人煩惱的習慣之一，是故意破壞性地忘記過去曾經存在、但不符合或不能鞏固當前觀點的一切。”
有重病症狀比如癌症症狀的人，有時會騙自己病情沒有嚴重到要看醫生的地步；很多離婚人士在婚姻破裂的原因上欺騙自己；很多酒鬼在自己的酒精依賴性上欺騙自己，“我想什麼時候停止就能什麼時候停止”。
要成為優秀的思考者，必須能夠誠實地判斷解決問題需要哪些信息，並在獲取了這些信息後？ 對它們進行公正的評價。而只有學會對自己誠實，才能做到這一點。
所有六個妨礙思考的習慣一“我的比較好”心理、挽回面子、拒絕改變、墨守成規、刻板化和自我欺騙，都可能是根深蒂固，但他們是可以被克服的。
克服這些壞習慣的關鍵，是分析你對問題和爭議的第一印象，面對這類印象，要控制而不是服從它們，要迫使自己保持客觀。
最好的辦法就是形成反思你的思考這一習慣，也就是我們的元認知。
