科學的盡頭是神學?牛頓晚年沉迷於鍊金術,錢學森對氣功分外推崇

科學的盡頭是神學?牛頓晚年沉迷於鍊金術,錢學森對氣功分外推崇

"人一旦習慣了自己總是有求不得的人生,久而久之,甚至對自己的真正需求究竟是什麼,都漸漸糊塗起來。" ——村上春樹《奇鳥行狀錄》

不知大家是否聽過這樣一句話:"科學的盡頭,是神學"。聽起來神乎其神,顯得無比荒誕,我們偉大的科學來自於前人的心血,來自於科學儀器精密的監測,來自於多次試驗,多種文獻的佐證,在自然界內統一而來的規律相輔相成,怎麼會跟所謂八竿子打不這邊的神學扯上關係呢?

實際上,這並不是空穴來風。令人們百思不得其解的是,真實發生的例子,全部都一一應驗在我們偉大的科學家身上:愛因斯坦晚年銷燬自己的所有手稿,至今仍然無法恢復,有人認為,這是愛因斯坦最終走向偽科學的原因;牛頓作為偉大的科學家,晚年竟然開始沉迷與神學與鍊金之術,讓所有人都大跌眼鏡。

無獨有偶,這樣的事情不僅僅發生在歐洲,在我們的國家,也曾經發生過類似令人們啼笑皆非的事情:也就是上世紀八十年代流行於所有公眾之間的

"氣功熱",著看似相當不靠譜的偽科學,受眾竟然上至科學家錢學森,下至無知百姓,矇騙了國人的同時,也造成了無法預估的後果。

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突如其來的追隨大潮

上個世紀的八十年代,《四川日報》上突然刊登了一則新聞,新聞內容是講述四川省的一個小孩子具有相當奇特的超能力,可以辨認出記者揉成小團的紙條,並且用耳朵觀察身邊的事物等等。

放到今天,我們一定會對這種絲毫沒有科學理論可以支持的事情報以懷疑的態度,但是在那個年代,公眾還缺乏能夠明辨是非的能力,於是一夜之間,所有奇聞異事都在全國上演,而氣功熱的大門,也正式由此打開。

當時著名的氣功大師張寶勝,也是氣功熱中相當出民國的醫院。他本來僅僅是一位本溪市鉛礦的勤雜工,趕上了全國追捧氣功的熱潮,突然搖身一變,成為了諱莫如深的大師。據說張寶勝可以用意念移動物品的擺放位置,甚至可以肉眼辨別孕婦肚子中的胎兒性別,甚至可以用自己的意念來預知地震的發生,眼神點燃蠟燭燈更是輕而易舉就能夠完成,一切都不在話下。

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這當然是相當荒謬的,但是在那個年代,這樣低級的騙術卻引發了許多人的追捧。衛生局的局長甚至激動是發表文章公開支持張寶勝,並且親自為張寶勝氣功大師的名號證明。

除此之外,令人大跌眼鏡的支持者,還要屬錢學森先生,這位偉大的科學家在經歷的一生的研究之後,竟然也被偽科學的氣功給矇騙了,對於氣功大師張寶勝,錢學森本人相當支持,甚至還擔任了中國人體科學研究會的名譽理事長。

我國著名大詩人海子的死亡,也被指出與氣功有千絲萬縷的關係。1989年海子去世,自殺動機至今仍然未知,但是海子死後留下的六份遺書中,五份都提到了自己的鄰居常遠夫婦,而常遠夫婦,就是氣功熱的狂熱吹捧者。

常遠夫婦不僅自己喜歡練氣功,還經常拉著來往甚密的海子一起練習氣功,據說這兩個人都算是氣功的大成者,自稱有足夠的特異功能。他們將海子也拉入氣功大潮,並且主動為海子介紹氣功大師做師傅,在他們二人的影響下,海子也逐漸被偽科學洗腦,走上了氣功修習的不歸路。

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但是偽科學怎麼會真正的出現效果呢?海子的氣功修習之路當然是沒有成效的,但是此時已經被洗腦的海子卻認為自己的氣功不到位是因為常遠夫婦在暗中發功阻撓,最後含恨而終的時候,他還要求自己弟弟"為自己報仇,一定要學好氣功。"

氣功真相

那麼,究竟是什麼原因,才使得這無辜的百姓受到了所謂偽科學的矇騙呢?實際上,應該主要將注意力放在氣功熱背後的兩個層面上,這兩個層面,一個是"養生",一個是"信仰"。中國人的養生之道,從千百年前就早已經有了,實際上,氣功熱的初衷也並不是去展示大家的各種特異功能,而是作為養生的一種手段。

對於自己的身體進行保健和治療,例如當時鄧稼先先生病逝的時候,就曾經接受過所謂氣功大師的診治,最後當然是沒有作用的,但是這也側面證明了氣功本來的初衷實際上是用於醫療保健方面。

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上世紀八十年代的時候,人們的生活物質水平,精神層次都得到了較大的放鬆。換言之,早幾十年的十年動亂,人們的生活水平低下,吃飽穿暖都是大問題,哪裡來的時間再去關注養生保健呢?因此在八十年代,人們的物質生活逐漸豐沛之後,就開始注重所謂的養生之道了。

另外的一個角度是信仰。這其實也與國人在八十年代的生活水平提升有巨大的關係。因為在那個年代,人們的衣食住行已經基本得到了保障,幸福感也不再聚焦與簡單的吃飽穿暖上,而是去追求其他方面的富足,也就是所謂的精神方面。

因此,信仰上的空虛,也就造成了橫空出世的氣功熱之所以能夠輕而易舉的進入人們視野的原因。人們一面面對著自己未能夠滿足的物質需求,一面接受著各式各樣關於氣功熱大潮的宣傳洗腦,選擇了相信所謂的氣功熱確有其事

科學的盡頭是神學?牛頓晚年沉迷於鍊金術,錢學森對氣功分外推崇

不管如何,現在的年代依然是崇尚科學,愛好發展的年代,科學的盡頭也並不是神學,真正的盡頭,還需要我們利用科學的手段去尋找發現,而不是一味的將希望寄託在偽科學上。人生本來就短暫,如果一味將自己的精力放在這些偽科學上,最後也只會白白後悔自己浪費了本該有價值的一生。

文/南宮欽


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