古代社會在現代人的眼中，就是一個充滿神奇色彩的童話樂園。 因為他們不僅可以居住在山清水秀的環境中，而且也可以吃到現代人夢寐以求的綠色食品。尤其是一些博學多才的文人墨客，更是可以瀟灑的隱逸山林，並在詩與遠方的陪伴下過一生。
相信一提起“隱逸”兩個字，大家腦海中一定會閃現出陶淵明三個字。作為“古今隱逸詩人之宗”，他曾在仕途無望的前提下棄官歸隱。過上了“採菊東籬下，悠然見南山”的隱逸生活，併為世人創造出了一個世外桃源。
筆者認為，在古代文人皆以入仕作為人生第一目標的時候，陶淵明會棄官歸隱於田園，激動的無奈與心酸只有他自己才能體會。但是按照現代人的思維去分析，可以發現“結廬在人境，而無車馬喧”的生活，又何嘗不是一種灑脫的華麗轉身呢！
事實上選擇擺脫塵世喧囂，並投身於大自然懷抱中的隱士，並非陶淵明一人。唐朝詩人孟浩然、王維、韋應物等，也都曾因為各種各樣的原因，尋一片淨土得一世安寧。筆者認為如果想要透徹的瞭解，古代文人墨客隱逸田園的原因，不妨從其詩歌中表達的思想入手。
文人墨客隱逸田園的原因
生活就像一杯五味雜陳的烈酒，對於喜歡飲酒的人來說會樂在其中；而對於滴酒不沾的人群來講，簡直就是一種痛苦的折磨。無論古今適者生存的道理都非常適用，如果無法改變這個世界，就只能去改變自己。
一、“古今隱逸詩人之宗”陶淵明
1.陶淵明隱居田園緣由
談起陶淵明想必大家都會如雷貫耳，這位生活在東晉時期的大詩人。不僅為後世文人創造了一種獨特的生活方式，而且也開闢了古代文人墨客隱逸之先河。東晉作為我國曆史上的偏安政權，正處於一個充滿漩渦的大時代。
簡而言之就是當時社會環境特別惡劣，無論是權貴階層還是士大夫階級，幾乎每天都要生活在提心吊膽的狀態中。因為當時社會的政治現象，完全可以用“你方唱罷，我方登”場來形容。在平凡的政權更迭與朝代更替中，每個人都彷彿水中浮萍一般。
陶淵明作為東晉時期最知名的大詩人，不僅受到了強烈的政治衝擊，而且這種亂世生活也與他的性格南轅北轍。為了尋找一方心靈淨土，陶淵明放棄了上任80多天澎湖縣令。轉而投入到了讓他身心輕鬆的田園生活，而這種心境在他的詩歌中有所體現。
2.以詩明志的陶淵明
陶淵明曾在《歸園田居其一》中，寫道：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年”。 這四句詩文不僅寫出了，他性格中的隱逸情懷。同時，也表達出了他對風塵俗世的失望厭惡。一句“誤落塵網中”就足以表明這種心境。
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”，陶淵明就像一隻四處奔波的小鳥一樣，特別希望能夠回到自己熱愛的山林；同時，他又將自己比喻成一條自由自在的小魚，期待可以回到曾經暢遊的水域。
他這個“誤落塵網中”的飛鳥，一旦放歸山林之後，就要按照自己的想法，來規劃未來的生活。他要在南山中開荒拓土，並且下半輩子守著這座小園子生活。筆者認為這種思想和生活態度，其實是對現實社會失望的一種反擊。
“方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”。這是陶淵明隱逸田園之後的生活寫照，雖然簡單樸素但卻充滿人情味，在這種環境中生活還可以找回自我，並過上吟詩飲酒的瀟灑生活。
“戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然”。 《歸園田居 其一》最後四句，其實也是對田園生活的一種映襯，但卻深刻的表達出了羈鳥歸林，以及“池魚思故淵”的暢快心情。
二、孟浩然的隱逸生活
孟浩然是盛唐時期比較知名的詩人之一，作為“詩仙”李白的精神偶像，孟浩然的一生可以用坎坷挫折來形容。身為盛唐時期學富五車的文人，他不僅沒有考中科舉而且也與仕途無緣。雖然在當時詩壇上頗有詩名，但卻未獲得統治者的青睞。
筆者認為孟浩然歸隱山林的原因，其實主要與科舉、仕途不順，以及人生窮困潦倒進而對社會失望息息相關。實際上這個原因也是眾多隱逸詩人的癥結，雖然滿腹經綸，但是卻無用武之處；即使能以詩歌名揚當時社會，但卻換不來一官半職。
1.《春曉》中的怡然自得
《春曉》是孟浩然最為著名的詩歌之一，這首詩創作於孟浩然隱居鹿鳴山之時。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”。在春季剛來到的時候不知不覺睡到了天亮，林子中的小鳥在嘰嘰喳喳叫個不停。
推開窗望見小園中的花朵散落一地，詩人設想恐怕是昨夜風大雨驟，所以才會導致剛綻放的花朵“化作春泥更護花”。雖然這首詩歌並未表達出孟浩然悲涼心境，但大家可以設想一下詩人獨自居住在山林裡，肯定會感受到無人關心的孤獨與落寞。
筆者認為無論是陶淵明還是孟浩然，之所以會選擇歸隱山林，除了與仕途不順息息相關之外；其實，還有一個不為人知的隱情，那就是遊歷天下之後的歸依心態，以及遭受政治挫折之後的自我救贖。
結 語
“隱逸”是一種人生態度和心境表達，如果古代社會中的文人墨客，都可以“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，想必就算有人逼著他們歸隱山林，這些擁有“達則兼濟天下”理想的文人，也不會放棄到手的功名利祿。
但是真正能夠做到“窮則獨善其身”的人，恐怕要比珍稀動物還要少。畢竟在封建思想以及科舉取仕之風的影響下，每一個讀書人都希望完成自己的政治理想。但是當社會大環境不允許之時，在萬般無奈之下也只能選擇隱逸田園。
【參考文獻】
《陶淵明歸隱始末探究》
《陶淵明:不要和我學歸隱》
《從張衡、陶淵明、蘇軾一窺中國古代文人的歸隱思想》
《意隱與身隱——從《歸田賦》和《歸園田居》看古代文人的歸隱境界》
