在1986年，台湾第一位公开出柜的同性恋者祁家威在申请和伴侣请求结婚遭拒。
随后，他向立法院请愿，得到的答复是：
“同性恋者为少数之变态，纯为满足情欲者，违背社会善良风俗”。
祁家威曾说：“我相信这是上帝的旨意，让我爱其所爱，虽然他的名字叫男人。”
在一次接受采访“为何有结婚念头”时，
他说：因为和对方吵架要离婚，结果被怼回一句“那你得先证明我们有结婚”。
因为这句话，祁家威走上了争取同婚的漫漫长路。
事实上，这33年来，一直在争取同婚的，不仅仅只有祁家威。
2019年，你终于如愿以偿了。
2019年2月20日台湾行政院公布《司法院释字第748号解释施行法》
这条法律的存在可以让同性婚姻受到保护和支持
享受财产继承权、医疗权、收养以及和异性同样的自由和公平
知道这条新闻想起来几年前认识一对姐姐。她们当时一个在遥远的美利坚，一个在大东北。看似不搭边的两个人因为网络走在了一起。
起初很多人并不看好她们的感情，异国恋➕同性恋。倒着时差，一个工作时另一个在睡觉，一个在忙着出差四处飞，一个在睡觉。妥妥的要感谢网络时代，从qq群里24小时不间断的语音，没在身边儿又像在一起。时刻听得到对方的声音，睡觉的呼吸映衬着另一个人一天的生活日常。
异性恋里感情的夭折的可能会有来自家庭里的否定，距离，婆媳关系，贫富差距等等。很多同性在面对这些问题时还要扛住“性别相同”的压力。当时其中一个姐姐已经有了家庭，我不知道她们是经历了什么如何解决这些，如何过了家人这关？如何让他们相信和同性在一起会幸福？世俗眼光呢？生老病死是否容得下？
想到的艰难是她们经历的万分之一，但又无比的钦佩这种勇气，忠于自己忠于爱。又很羡慕，她们因为彼此，有了对抗一切的勇气。
前几天听说她们已经结束了异国恋，终于走在了一起，彼此扶持闯天下了。遇见一个真心相爱的人不容易，彼此可以笃定的信任对方，往后生活是喜是悲皆有她。
几年前当时还约好举行一个小小的婚礼，不需要很盛大，只要几个朋友真心的祝福就好。举行婚礼如果邀请我，在哪我都会去的
。
所以天空和夏末（上文里的姐姐们）她们是幸运的，更多的人在”合法“这件事儿上一面羡慕着，一面停止了想象。
很多人说看新闻里同性恋都过的很好，“条件、能力”都很好。不是同性恋条件好，而是如果没有自身没有能力和经济基础，怎么敢承受另一个人的人生呢？自己不过的好，怎么让人相信可以给对方幸福呢？
“不一样”是不会怎么样，合法对很多人来说“也不会怎么样”。
很多年前有一部韩国的电影《两个婚礼一个葬礼》，里面产科女医生孝真梦想跟女朋友一起领养婴儿，而英俊的大夫闵秀和男朋友亦希望拥有自己的生活。由于同属一家医院又各有憧憬，一拍即合的四人决定办理假结婚，四人开始形婚。这样既享受异性婚姻福利，又与同性爱人甜蜜的双重生活。
但注定不能长久。闵秀父母的意外到访让原本天衣无缝的大计遇到考验，不仅如此，gay圈的朋友因为“歧视同性“被殴打身亡。
他做错了什么呢？因为不一样？因为他的死亡，让她们/他们勇敢的面对自己性取向，敢和世界说不。
很多很多因为“同性”而被送去精神病院，虽然精神科早早去掉了“同性恋是精神问题”这条，可是依然有很多人打着治疗的名头去诋毁伤害这个群体。包括用宗教去限制性取向，佛陀不允许如何如何。（佛陀知道你这么坏吗？）
2012年8月11日，释昭慧法师在桃园县观音乡弘誓学院为两位女居士主持婚礼，这是台湾首个佛化同志婚礼。
佛比人宽容多了。
台湾同性恋合法真心的祝贺，很多人在深夜羡慕，也有很多人停止了想象。社会逐步的开放，接受程度需要时间。很多人因为家庭，因为社会环境等种种原因依然选择隐藏自己。隐藏并不是错，但别欺骗异性才是重点。
希望社会尊重自己的性取向，那爱的话，也要坦坦荡荡。
电影里大多爱的惊心动魄，但现实生活里大多爱的妥协。无论是坚持自己还是选择隐藏，这是个人的权益。争取同性合法，也是追求自己权益的一种。
人间不易，需要爱情一点甜。很多时候不是想要“闹”什么，而是希望拥有爱一个人的权利。希望对方生病可以签字，对方说离婚，起码证明我们结过婚。
不喜欢说“撑同志”，不需要撑因为本身就没有错。
台湾同性恋合法这个新闻早早出了，因为懒，
才写完
也不算迟
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