"精日"大學教師美化"侵華"歷史,"高識"為何異類頻出?

近日,一個名叫梁豔萍的大學老師引發網絡激烈爭論。作為湖北大學文學院的一名教師,梁老師多次在網上發表極端"精日"言論,不僅嘲諷國人為"東亞病夫",並多次在社交平臺上美化甚至是肯定"日本侵華",其三觀之扭曲,自尊之卑微,讓我等同胞都為之汗顏!

梁豔萍的精日言論與其大學教師的身份形成極端反差

但龍生九種,各有不同。在這個各種"美吹""英捧""精日"競相博人眼球的時代,為什麼梁豔萍就能如此引人矚目?歸根結底,是其極端言論與一名大學教師的身份差距頗大導致!

那麼大學教師究竟意味著什麼?過來人都知道!

作為許多人生命中最後一個象牙塔,大學教育不僅僅是專業知識的鑽研,也是許多人初入社會之前接受人格培養的"中轉站"。這其中,就少不了為數眾多的輔導員、大學教師的引導。可以毫不客氣地說:教師直則學員正,教師頹則學員摧!一名大學教師的"三觀",直接影響眾多接受過其授課的學生"三觀"!

那麼當一名"精日"分子混跡在大學校園之中,整天在其社交平臺上發佈各種歪曲現實,顛倒黑白的言論去嘲諷我們的民族,抨擊我們的國家,間接將其"精日"思想傳染給人生觀正在形成的大學生。這種行為對於社會的破壞性又是何等的嚴重!

一位三觀不正的教師對於即將進入社會的學生又當起到何等作用?

我不知道生於斯長於斯的梁豔萍為何如此瞧不起自己這身皮膚,我也不想知道其人是否接受過日本的恩惠所以這般"精日愛日"。但就這麼一位思想齷齪,三觀俱毀的人是怎麼混入要求極高的人民教師隊伍的?國人,尤其是湖北大學求學的諸位學子需要一個交代!

隨之而來的,是作為接受過高等教育的所謂"知識分子"對於我們自身思想的一句拷問:當今的某些知識分子究竟是怎麼了?明朝詩人曹學佺給後人留下的一對名聯至今引人深思:仗義每多屠狗輩,負心多是讀書人。不可否認當今社會大多數知識分子都是愛國的,但總有一些人會在特殊時期跳出來引發爭議:

比如那位在特字號別墅裡"坐而論道",憋出"驚世言論"武漢封城日記的方方;

比如那個直把"蘇州"變"許州",拿著國家獎學金留學並怒罵國人"耗子"的許可馨;

抑或是今天這位一面拿著國家工資一面嘲諷中國人"東亞病夫"並美化侵華歷史的梁豔萍。

許可馨等恨國黨同時也是接受過國家高等教育的人

她們都曾接受過國家的教育薰陶,也從中獲得了遠超常人的資源與回報。但另一方面也是這些人的忘恩負義讓我們一再降低了生而為人的底線,並讓我們明白:有些惡劣的知識分子,對於社會的衝擊程度,遠超那些物理傷害的惡徒!

因為他們手上,有"能把死人氣活"的筆!

方方的《武漢封城日記》在出世沒多久就被別有用心的人利用,迅速出版成為他國抨擊我們的利器!

武漢封城日記不啻於向他人輸送抨擊國人的炮彈

許可馨等"恨國黨"的不良言論,不僅把自己變成了外國人眼中的"Easy Girl",更讓"公派留學生"這個曾經代表我國精英人群的名詞為之蒙羞!

而今天說到的梁豔萍,作為一個人民教師公然發表這種"精日"言論,不僅對許多未來國家棟梁的正確人生觀形成了錯誤導向,更是對那些歷史中蒙難的同胞的莫大侮辱!

三人成虎,有時候當你說著說著,就會有更多的孩子忘記了曾經的那段歷史,轉而去相信日本侵華是"拯救東亞病夫"之類的謬論。而那時,就是梁豔萍之流百死莫贖的局面!

精日分子在光天化日下醜態百出,又是對於所謂"自由"的何等諷刺

我們倡導言論自由,但言論自由的前提理應是愛國擁民。如若"筆桿子"毫無底線地亂寫一氣卻無所顧忌,那又與那些抹黑我們的異國聲音有何區別?

如何給"筆桿子"加一副與時俱進的筆架,是經歷新媒體時代的我們需要持續思考的東西!


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