方方的《武漢日記》,我們不妨用“假設法”來解讀!

假如我在武漢,那麼我也會寫《武漢日記》。但是,我會寫兩本!第一本是公開對外發表的,而另一本則留作永恆的紀念,封藏、消化、隱埋。

方方的《武漢日記》,我們不妨用“假設法”來解讀!

我們在最孤獨無助的時候,最需要的是互相關心、包容、支持和理解,我們要緊緊地擰成一股繩,形成核心凝聚力。

所以,對外公開發表的那本《武漢日記》,我會嘗試著把更多的人間大愛傳遞給普羅大眾。比如,醫護人員、警務人員、社區志願者,以及所有默默無聞奮鬥在一線的可歌可泣的大英雄們偉大的事蹟。

因為這樣,不僅可以鼓舞士氣,提振人心,而且更可以形成偉大的“民族”凝聚力!而這,正是中國展示給世界的肌肉和鐵拳!

方方的《武漢日記》,我們不妨用“假設法”來解讀!

至於另一本《武漢日記》,我會用心收集在此次“疫情”期間體現出的不愉快、怨氣、特別現象以及各種負能量。

然後,逐一整理、推敲、打磨,並且進行深入、客觀、全面、細緻的分析、思考。

最後,再結合全球的大環境、大背景、大史實,給出一個更理智、更權威、更客觀的結論,以供今人和後人品鑑、理解、揣摩和學習!

方方的《武漢日記》,我們不妨用“假設法”來解讀!

那麼從這個角度來看待作家方方的《武漢日記》,我們就會發現她的嚴重的偏頗和缺失!在如此巨大的“災難”面前,總是用一些模稜兩可的諸如“聽說、據說、可能、彷彿、好像”的詞彙來形容和描繪的話,那麼難免會走進思維的誤區,而且更容易帶偏讀者,從而產生強烈的“不良社會情緒”。

每個人都是渴望自由和公平的,但是在突發的“大災大難”面前,我們唯有眾志成城,才能做到共克時艱。從而,再次收穫我們所期待和渴望的幸福感。

方方的《武漢日記》,我們不妨用“假設法”來解讀!

試想一下:假如你已被壓在五指山下,那麼這時你再去懟天懟地懟空氣,不僅無濟於事,甚至還可能產生負面的效果。

這個時候,你最好的、也是最明智的辦法就是:努力平復自己的心態,儘量延長可能存活的時間,然後靜靜地等待唐僧的施救,從而重獲你所渴望的自由!

方方的《武漢日記》,我們不妨用“假設法”來解讀!

人從來都不是被困死的,而是被急死的、氣死的、壓抑死的。

古人云:泰山崩於頂而色不變。

由此可見,心態將決定我們一切的得失成敗,進而影響我們的一生!


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