天下第一猛将李存孝,是张家口蔚县飞狐峪人。

#张家口头条#半人半神李元霸,是小说评书里的虚构人物,欧阳修等人撰写的《新唐书》里,有一个与李元霸齐名的真实人物,李存孝,本姓安,名敬思,《新唐书》:存孝,飞狐人,骁勇冠绝。

天下第一猛将李存孝,是张家口蔚县飞狐峪人。

李存孝也称飞虎将,飞虎与飞狐谐音,是蔚县飞狐人。


飞狐,大同府蔚州北二十里,《水经注》:“代郡南四十里有飞狐关”,《舆地广记》:“飞狐峪,飞狐关,在蔚州南四十里。”,代郡,提倡胡服骑射赵武灵王置代郡,郡治在今张家口蔚县代王城。

天下第一猛将李存孝,是张家口蔚县飞狐峪人。

蔚县代王城老照片,蔚县是人文荟萃,能工巧匠俱多的地方。


元明期间的《残唐五代史演义》,是民间的各类杂剧、平话,兼采传说故事,集成的一部演义小说,书中:李存孝,沙陀部,代州飞狐(今山西灵丘)人,唐末五代第一猛将。

天下第一猛将李存孝,是张家口蔚县飞狐峪人。

书的封面是头戴虎头帽的李存孝


也有说,李存孝是灵丘涞源人,涞源,隋仁寿元年(公元601年)更名飞狐县,大业三年(公元607年)改属上谷郡,上谷郡是张家口宣化,唐武德六年(公元623年)复置涞源,遥隶属蔚州。

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宣化古上谷郡牌坊,右边的是张家口来远堡边关重镇牌坊


代州,灵丘,涞源,蔚州,散布在蔚县大青山飞狐道周边,从隋唐五代历史改制来看,各有隶属关系,先说代州,隋朝时代州和灵丘同是一块儿,称雁门,唐朝时,灵丘隶属蔚州,宋代欧阳修撰《新五代史》时,灵丘县属辽国,仍隶属蔚州,与宋朝的代州雁门关十八隘防线对峙,灵丘的平型关隘口为重,杨家将的故事,就发生在这一区域。

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宋朝大文学家欧阳修,本着家国天下的华夏儒家情怀,笔锋一转,把辽国的蔚州划到宋朝代州。

在他撰写的《新五代史·义儿传》:存孝,代州飞狐人也。本姓安,名敬思。太祖掠地代北得之,赐姓名,以为义子,李存孝每临大敌,被重铠囊弓坐矟,仆人以二骑从,阵中易骑,轻捷如飞,独舞铁楇,挺身陷阵,万人辟易。”。

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《新唐书·地理志》载,飞狐属蔚州,不属代州,据《大同文史资料》辨析,北魏时期开辟的大同至蔚县的灵丘道,在蔚州境内与飞狐道重合,唐代时统称飞狐道,古飞狐道曾通达代州,疑与飞狐道混淆,但与河北涞源没关系。

飞狐口在蔚县境内,盖山北诸州之噤喉也,其地东起宣府,西趋大同,商贾转输,毕集于此,是"撮乎云谷之间,吭背京鼎,号锁阴重地"。

天下第一猛将李存孝,是张家口蔚县飞狐峪人。


《残唐五代史演义》,为《隋唐志传》续书,题"罗贯中编辑",实为明代后期无名氏作品,罗贯中,山西并州太原人,《三国演义》作者,把李存孝写成山西灵丘人,就不难理解了,不过那时,蔚州也属山西大同府,但李存孝肯定不是灵丘人。

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山西大同老照片


《残唐五代史演义》综合元明民间的各类杂剧、平话,兼采传说故事,集成的一部演义小说,主角是残唐风云人物沙陀人李存孝和汉将王彦章。

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蔚县衙门署,应该是明清建筑,现在是蔚县剪纸博物馆。


欧阳修:“李氏之先,盖出于西突厥,本号朱邪,别号曰沙陀,而以朱邪为姓。”,唐贞观年间,沙陀部东归唐朝,唐朝节度使范希朝,把沙陀人安置在盐州,现在的陕西省定边县、宁夏回族自治区盐池县一带。

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范希朝调任河东节度使,沙陀部举族随范希朝东迁到河东,即山西省,刚住下没几年,就发生了战事,沙陀贵族头领朱邪执宜,率沙陀骑兵左冲右突,横砍竖杀,因这次战功,朱邪执宜被封为蔚州刺史,至于李克用是不是在蔚州出生的,不得而知。

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蔚州银锭


蔚州最早建置于东魏,辖怀荒、御夷二镇(分别在张北野狐岭县与赤城县独石口),是“燕云十六州”之一,还有新州(今张家口涿鹿县)、妫州(今张家口怀来县)、武州(今张家口宣化区)。

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西突厥沙陀部确实能征善战,到了李克用时期,“晋梁争霸”成为唐末五代历史主线,梁是“奈此朱梁跋扈何”的梁王朱温,晋是“连城且拥晋山河”的晋王李克用,中原区域两大豪强,把我国北方,搅得天昏地暗。

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李克用的主将是十三太保里的李存孝,曾十八骑打败黄巢八万大军,攻克长安,追黄巢在虎狼谷自刎,朱温的主将是郓州寿张(今山东阳谷)人,铁枪将王彦章,两国主将交过手,李存孝几个照面,就把王彦章打翻在地。

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五代十国第一名枪,“白马银枪” 幽州(北京)高思继, 是妫州(河北怀来)人,与李存孝交手,十个回合被走马生擒。

元初关汉卿所作戏本《哭存孝》中有:“自离了沙陀,不数日之间,到此压关楼前,聚齐二十四处节度使,取胜长安。被吾儿存孝擒拿了邓天王,活挟了孟截海,挝打了张归霸,十八骑误入长安,大破黄巢,复夺了长安。”。

有“王不过项,将不过李”,项是楚霸王项羽,李是晋国大将李存孝,两人不分伯仲,但人们熟知项羽,鲜闻李存孝,首先,李存孝是沙陀人,处群雄割据的五代十国,这段历史比较乱,直到赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身,建立北宋,五代才结束,胡不过百,这段历史留存史册里。

天下第一猛将李存孝,是张家口蔚县飞狐峪人。


中国文人理念中,一直有夷狄与华夏之分,宋朝和元朝文人们,对五代猛将的宣传,限定儒家道统的价值体系内,官府只为素有忠勇之名的王彦章立庙、撰文。而李存孝被五牛分尸后,分葬在灵丘、涞源和晋祠里。

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李存孝被人害死后,梁国铁枪将王彦章再无敌手,竟然连挑晋军猛将36人,急得李克用哭道:"假如我儿存孝若在,何至于此?",关键时刻,军师出计,派人假扮李存孝出阵,竟惊走王彦章,将王彦章的弟弟王彦童,活活吓死。

史臣薛居正:惟存孝之勇,足以冠三军而长万夫,苟不为叛臣,则可谓良将矣。清朝诗人纪英璇曾写过一首《李将军》诗,专门为李存孝鸣不平。

天下第一猛将李存孝,是张家口蔚县飞狐峪人。


“晋有将军晋有土,晋无将军梁成主。搏虎将军真猛虎,亡虎余将皆如鼠。国家从来重功臣,有功当议过无论。岂舍父子附仇人,叩天应鉴此心真。万里长城竟自毁,晋人流泣梁人快。虎将胡为鼠辈卖,一时愦愦千古怪。有大功臣不能荣,英雄枉称单只眼。是非祗人是心公,故里蒸尝庙貌崇。”。

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