“這麼同情狗,怎麼不見你同情豬牛羊?”

“這麼同情狗,怎麼不見你同情豬牛羊?”

某張流浪狗圖片或是某個屠宰場現場畫面下

“狗狗真的好可憐啊,無家可歸,天天忍飢挨餓!為什麼非要吃狗肉呢?難道就不覺得殘忍嗎?”

“切!豬肉牛肉吃過沒?你這麼同情狗,怎麼不見你去同情豬牛羊呢?”

“這...這哪能比,狗狗那麼可愛,它是人類最好的朋友啊。”

“你們不是一向倡導生命平等愛護動物麼,怎麼又不能比了?最虛偽的就是你們這些愛狗的!”

“這麼同情狗,怎麼不見你同情豬牛羊?”

這樣的的對話總是屢見不鮮,而且反駁者總是能用一種奇怪的邏輯把自己的觀點表述得理直氣壯。要對方還是不服,則立刻上升到“世界上還有那麼多無家可歸的人呢,不去同情人,反倒在這同情一條狗,人命還不如狗命?”。

這話一出口,不得了,愛狗的人頓時只能啞口無言,繳械投降。自己也是人,再反駁豈不是把自己罵進去了。

這種有些強盜式的邏輯乍一看好生荒唐,但偏偏又讓人有些無從反駁,由此就衍生出了一個充滿爭議的命題:只同情狗而對其他動物的死活無動於衷,是一種虛偽嗎?我仔細想了很久,得出的結論是:不算虛偽。

“這麼同情狗,怎麼不見你同情豬牛羊?”

我喜歡狗,所以同樣見不得可憐的流浪狗更從不會去點開殺狗的視頻圖片,我也喜歡吃肉,並且百無禁忌,豬肉牛肉羊肉雞肉兔肉都吃,唯除狗肉,所以應該也算是半個愛狗的人。

其實當我在餐桌上食牛骨、啖豬肉的時候,腦中也會飄過關於自己是否虛偽的念頭,儘管這念頭很快就會被盤中的肉香所吞沒。

“這麼同情狗,怎麼不見你同情豬牛羊?”

同樣是動物,為什麼不吃狗肉就只見不得狗受到傷害?首先,因為用處不同。

豬牛羊,其實就對人類生存層面的貢獻來說甚至比狗更大。豬肉是世界上食用最廣泛的肉類之一,奶牛活著給人類提供不可或缺的牛奶,死了還可以製成牛肉。它們都是十分重要的動物。

但是,豬不可能從豬圈裡跑出來衝著你賣萌,一頭牛也不可能在你無聊的時候給予陪伴。它們對人類的用途和狗是不一樣的。

“這麼同情狗,怎麼不見你同情豬牛羊?”

而狗和人生活十分密切,特別是在大規模被作為寵物飼養後,使得它們更被人瞭解。因此人們對狗會產生比其它動物更多的共情,也就更容易意識到在狗身上發生的殘忍。

也就是說,狗,尤其是寵物狗,只有活著才能最大地實現它的價值,這就是我們同情狗的原因。

這樣說起來好像有些悲哀和不公,但人類作為這個星球上生物鏈頂端的物種,遊戲規則就是我們自己定下的。

退一步講,也並不見得愛狗的就只同情狗,而漠視豬牛羊的死活。

“這麼同情狗,怎麼不見你同情豬牛羊?”

記得以前見過鄉下殺牛時的場景。一頭小黃牛,四肢被粗麻繩緊緊綁著,睜著碩大明亮的牛眼臥在地上。

屠夫手持一把錘頭有拳頭大小的鐵錘,對準牛腦袋一重錘下去,牛登時開始全身抽搐,但抽抽兩下就沒動靜了,隨後屠夫便拿著尖利的殺豬刀去放血剝皮剔骨分肉。

初見這樣的場面,說實話對內心的震撼與衝擊是巨大的,並且也對地上那血淋淋的牛產生了莫大的同情,覺得那屠夫就是個殘忍的劊子手。但當小炒黃牛肉端上桌時,真香!

“這麼同情狗,怎麼不見你同情豬牛羊?”

從這就可以看出,在面對另一個生命死去的時候,只要是心存良知的人都會產生同理心,同情它們所遭受的痛苦,而並不是單單偏愛狗。

只不過,因為豬牛羊這些動物註定的命運就是被用來提供食物,正是因為明白了這點,所以我們才能坦然“無情”地在同情過後吃它們的肉。

再說說“為什麼那麼多可憐的人不見你去同情”的問題。這其實是個偽命題。能對一隻可憐的狗產生同情的人,多半是有愛心且善良的,我相信他們在面對人遭受苦難時一定會給予更大的同情,只不過因為同情人類苦難的人多,同情狗類苦難的人少,他們在同情人的時候往往不被人注意而已。“為什麼不見你去同情人?”,恰恰就因為他們在同情那些可憐人的時候你沒有看見。

“這麼同情狗,怎麼不見你同情豬牛羊?”

當然,這觀點並不是為少數極端愛狗人士辯護,對於這類人,我向來是能理解但不贊同。

總之,這樣看下來,再說同情狗的人虛偽好像就有些站不住腳了。事實也是如此,每個人由於成長環境和接觸的事物不同,都會形成不同的三觀。如果大家都只站在自己的立場,去攻訐同情狗的人偽善討厭狗的人冷血,那這些爭執本身就沒有任何意義。

“這麼同情狗,怎麼不見你同情豬牛羊?”

不吃狗肉卻吃其他動物的肉不是虛偽,在任何動物的死亡面前,心存善念的人都會產生同情。如果這些都算是偽善的話,那我就一直偽善下去吧。

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