一、什么是神仙
道教的神像一般是由木雕或者泥塑而成，神像即是神仙的造像。受到影视剧的影响，很多人对于神仙或多或少都有一些了解，那么到底什么是神仙呢？道教自东汉张道陵天师正式创立以后，就确立了以神仙崇拜作为核心信仰。道教以“道”作为最高信仰，而神仙则是大道的化身，同时又是得道的楷模。道教希望通过神仙来实现它劝人向善的目的，因此不管是至高神三清天尊，或者是地位很低的土地神，他们都是秉承道教“无量度人”的修行目标。
我们都说“神仙”，其实“神”和“仙”还是有区别的，“神”分为先天之气及自然万物化身而来的先天神和凡间死后祀奉的后天神，之所以被称为“神”是因为他们都有神职在身，如财神执掌天下的财源，文昌帝君掌管世间的功名利禄，月老管理着天下人的姻缘之事。因此人们也会根据自己的需求去选择供奉哪一位神祇。而“仙”则是凡间经过修行最终证道的仙真，他们逍遥世外，一般是没有神职的。
二、供神前需要开光
“开光”是道教的一种仪式，道教认为凡是神像建成以后，选好良辰吉日按照特有的仪式进行供养，这就是“开光”。没有经过高功法师开光的神像只是一件艺术品而已，所以我们在市场上直接请回家的神像是不可以直接供奉的。道观供奉的神像开光仪式较为复杂，开光之前还需要“装藏”，在道教书籍《全真秘旨》中，对于装藏是这么描述的：“凡塑神像，必先装藏，以应五脏。故先选五金即：金、银、铜、铁、锡。然后选用五色粮、五色线，新净无残黄表一张，新净笔书‘藏符’。”
高功法师在给神像开光之前要沐浴斋戒，选好良辰吉日后，开始进行开光仪式，这中间会用一面镜子将外界光线投射到神像上，意思为要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。然后高功在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下，意味着通灵开窍，又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下，是为送灵气。同时还要配以念咒，步罡踏斗等，总之开光是一种非常复杂的仪式，远远没有所谓的用朱笔随手一点就可以了。
三、如何供奉神像
既然将神像请回家中，自然是少不了供奉。我们在参观道观时，会发现大殿神像的供桌上经常会摆放着许多的供品，道教将供于神坛的这些供品称之为“五供”，即香、花、灯、水、果。而《天皇至道太清玉册》对五供是如下解释的“当用五行金木水火土，以表天地造化，相生相克之治而合神明之德。”
供水时所用的水杯要选用洁净的杯子，在供水之前首先要将杯身擦干净，所供的水量，要根据容量的大小决定，不能太少或太满，注意不能将空杯供养在神像前，这是对神明的不尊重。供花时注意要选择新鲜的，而且不能有残破或被虫咬的，同时也不能选择那些气味过于浓烈的鲜花。但是注意不能用月季来供神，《大梵斗仪》记载：“百花皆可献神天，月季条中有禁言。此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。”在选择供果时以时新的水果为宜，最好是一些具有吉祥寓意的水果。而供香时，对于道教来说不可以使用檀香，一般供三支香，代表着道教的三宝。
四、香灰如何处理
每天在神像前烧香拜神，时间久了香炉里的香灰就会堆满了，这该如何处理呢？道教认为香灰是不可以随便丢弃的，除了对环境不好以外，焚香燃尽的香灰也代表着对神明的供养。如果条件允许，可以将香灰用纸包好以后，倒进道观里的大香炉里。或者将香灰埋在附近的泥土里，但是要选择在花园等这些不易踩踏的地方。香灰还可以放在水里，要选择流淌的河水，不可以放在死水里。
五、如何送神
随着时代的发展，人们的生活节奏加快，搬家或者乔迁新居是常有的事。那么家中供奉的神像该如何处理呢？肯定是不可以丢弃到垃圾桶里的，这是对神明的一种亵渎。此时可以将神像赠予和道教有缘的朋友，让他们继续供奉。或者是拿到庙里让高功法师进行一些列的“退神”科仪，开光意味着使神具有灵性，而“退神”则是将神像里的灵性推掉，让他复归于一件工艺品，法师在退神仪式上也会有念咒、步罡踏斗等。这样就可以将神像送走了。
