1985，西安瓦衚衕
1982年，西安植物園
社會在發展，時代在進步，許多飽含鄉愁的人類文化圖景在消失，所以我就想用相機記錄更多當下即將消失的文明，為歷史留下影像文本資料的同時，通過影像表達出我對當下攝影的思考。
——李 泛（泛象品牌創始人，泛象空間藝術總監、總策劃）
1980年，西安大雁塔
踏著改革開放號角節奏，攝影師李泛的攝影創作邁出了實質性的第一步——用鏡頭記錄古絲路起點陝西的社會變遷與時代發展，他著眼於歷史與未來的絲路影像宏大敘事也由此拉開巨幕。
1980年，西安瓦衚衕
與時代同呼吸共命運，同頻共振，用鏡頭譜寫時代發展樂章，
在李泛的影像裡，時代符號的旋律音在躍動，李泛絲路影像工程在這裡揚帆。
2003年，西安大雁塔村
時代影像，時代表情，“影像當隨時代，鏡頭書寫歷史，為絲路備存影文。”李泛如是說，他用腳步丈量時代春潮，用鏡頭表現人類情懷，用思考深化攝影創作 ，於二零零三年寫的攝影自述，充分體現了他的攝影思考與超前的意識——藝術家的先知先覺，實踐型藝術家就是要永遠要走在時代的前沿和理論的前面，以實踐成果成為理論的引領著，而不是成為理論的奴隸。
2003年，西安大雁塔村
絲路泛心，從影四十餘年的李泛，行走古絲綢之路帶，長期關注絲路文化，秉持“
時代符號、人類情感”，以攝影為筆，致力於絲路影像工程深描——用影像貫通古絲綢之路，撰寫絲路文明，勾勒出一條具有屬己美學特質的影像絲綢之路，至今已出版『李泛絲路影像系列』圖書《恆古蒼穹》《蒼衫彝鷹》《穆花蒼煙》。——以上為編者語
1995年，西安城牆外西南角
以下為攝影師李泛2003年攝影自述：
……我，在80年代初酷愛上了攝影至今。
這期間經歷了太多的艱辛與挫折，上大學那時為了擁有一臺自己的相機，將本市的寄賣店轉了個遍，常常是節衣縮食從每月8元零用錢擠出一點以備購買二手相機。
2008年，西安南門
1980年，西安城牆
在炎熱的夏天及寒冷的冬天，一次次艱苦的外出拍攝，在拍攝中找出差距，那時對攝影的理解還停留在單純的畫面形式感上，即所謂的沙龍攝影，認為好的光影加誇張的圖像形式就是攝影創作。為時而發表一幅、入選一幅及獲獎一幅作品而沾沾自喜，狂妄與自大伴隨我度過很多年。
1981年，陝西師大圖書館
1982年，西安南門環城公園
這期間攝影給我帶來了快樂的同時，也時常使我囊中羞澀。在拍攝過程中口渴的時候連一瓶汽水都捨不得喝，就這樣苦苦掙扎了很多年，終因入不敷出暫時放棄了攝影。
1988年，西安解放路遊藝市場
2002年，西安西大街
在仍然關注著攝影的發展動態的同時，我經常獨自一人遊蕩在峻秀的秦嶺、太白和大巴山中，沐浴著自然之美，以慰藉架不起相機的楚痛。一次偶然的機會，我被那些散落在深山曠野、大小不一、形態各異、枯而不死、靈魂猶存的大小樹根深深吸引住了。我愛上了根雕藝術，這一愛就是數年。
2003年，西安藥王洞
1986年，陝西師大體育場
1982年，西安長安
在根藝創作中同樣傾注了大量的心血。深山老林是我常去的地方。在製作根藝作品中雙手總是血跡斑斑的。在短短的兩年時間，創作了數百件根雕作品，在陝西省植物園舉辦個人根雕藝術作品展，並代表陝西省參加了第二屆全國根藝展，獲得銀獎，同時也給我帶來了經濟效益。
1982年，西安南大街騾馬市
2008年，遊藝市場
直到1999年經濟好轉時，我又故態復萌，買了一臺較好的相機重新投入了攝影創作中。可能是那幾年根雕藝術創作中，與社會各類人物的廣泛接觸，和與大自然面對面的交流，豐富了我的人生閱歷和精神內涵。我對攝影的創作技藝及對影像的理解不但沒有荒蕪，而且比以前更有長進了。我感覺是因為吸取了根藝的造型語言才使我的攝影審美能力迅速提高。
2001年，西安·西郊
1998年，西安西郊
1980年，西安瓦衚衕
正因為對攝影有了更深一層的理解，在我第二次拿起相機創作時就不只是在簡單光影形式上做文章了，而是挖掘攝影藝術所應包含的圖像語言及影像氣質。
1998年，西安少陵塬
1986年，西安灞橋
1998年，西安東郊
1996年，西安東郊
在不斷的學習與提高中。對攝影的本質功能，也有了一定的理解。進而在拍攝時對所拍攝的題材及影像價值有了更明確的選擇。儘量選擇自己熟悉的題材。
1998年，西安北郊
1981年，西安西郊
我生長在大西北的門戶——西安，這塊被攝影人稱為攝影天堂的地方，任我翱翔，孜孜不倦地吸收天堂的營養，多年來在影像的領域裡不斷的耕耘。
1985年，西安長安
2015年，咸陽
2002年，西安長安
不畏艱險，知難而進。敢為人先，是我的品性，讓我懂得了欲得正果必念真經的道理。在短短的幾年，我先後完成了大漠人體、天地間：西部人體、生活在地溝窯裡的人、公路汙染、生活在貧困山區的兒童、魂牽夢繞走雪域、氟骨病村、彝族葬禮、於菟節等系列專題攝影，先後在十多個省市成功地舉辦了個人攝影藝術展，在2003年還很幸運地參加了由中國攝影家協會國際部組織的中國攝影家赴臺攝影展。
2002年，周至
2015年，咸陽
1987年，陝西師大籃球場
這些成績的取得除了自身的努力，還汲取了其他藝術的表現技巧。
藝術語言的相通性，使我在攝影創作中結交了很多藝術界知名朋友，如著名書法家杜仲信，電影表演藝術家許還山，著名國畫家陳國勇等一批有很深造詣的藝術家，從他們那裡
學到了很多做人道理，吸取了他們的藝術養分，使我的攝影創作語言日益完善。
1988年，西安長安
1999年，西安西郊
1999年，西安西郊
幾年來，在全國的各種攝影賽事中顯現身影，大小獎也拿了不少，在不斷的參賽中提高了自己。參加的比賽多了，更加感覺到越拍越難拍。
2001年，西安高新區
2001年，西安國展中心
1998年，陝北
1998年，陝北
拍攝時不再追求那種浮躁的色彩，簡單的光影，缺少內容的形式以及說不明道不白、任意誇張的影像效果，而是在拍攝時思考的多了，拍的少了，理性多了，感性的少了，單純的光影少了，影像更加飽滿的內容與形式完美結合多了。
1997年，陝西師大幼兒園
1987年，西安
2002年，西安鼓樓
更加懂得了綜合藝術修養對攝影的重要性。只有勤奮、虛心學習、不斷提高才是硬道理。我常常以藏族人那種虔誠的朝拜方式朝拜著攝影藝術。這樣才有可能取得正果。
1984年，西安南門城樓
1983年，陝西
但必須要念真經，參賽獲獎不是靠運氣，靠的是實力。
參賽攝影比賽對我來說已不重要了，重要的是通過參賽能學習到很多新的東西。取長補短為我所用，這樣才使我的攝影藝術得以迅速提高。自然在下一次的攝影比賽中獲獎的可能性更大了，但不必強求獲獎結果。
2003年，西安長安
1989年，西安長安
2001年，戶縣
我堅信了這一點才不斷的參加國內外的種類攝影賽事，參加攝影比賽的次數越多，提高的也就越快，因而才取得了一些比較滿意的成績。
1981年，西安寒窯
1981年，西安寒窯
1981年，西安寒窯
攝影也和其他任何一門藝術最終所追求的社會價值取向是一樣的，即：其藝術價值最終要受社會檢驗。如解海龍的作品大眼睛為希望工程直接或間接的創造了二十八個億的社會價值（2003年統計數值）。這二十八個億是一個金獎兩個金獎所能比的嗎？所以我在追求攝影本身影像價值的同時更注重考慮的是社會價值。
1981年，西安寒窯
1981年，西安寒窯
1982年，戶縣
2000年，西安西郊
這樣想，那麼在艱辛的攝影創作中，能否獲獎就不是首先要關心的問題了。
想通了這個道理，我拍攝時所追求的影像價值取向就更加明確了，有了社會價值，就不會在意什麼獎項了，才使我放開手腳大膽的拍，大膽的參賽。
1981年，西安西郊
2002年，陝北
2011年，西安長安
我在多年的攝影實踐中堅信人品對藝術成就的重要性。說到底，任何一門藝術最終是藝術家品格的較量。所以我在磨練自己品格的同時，也使我更加明白，只有以這樣的創作理念支撐自己的創作行動，才能儘量在作品中將“攝影是一門瞬間追求永恆的藝術”內涵表達出來 。
2000年，西安長安
2014年，臨潼
2015年，西安東郊
2002年，兵馬俑
Li Fan
Xi'an, China
These photos were taken in China by Li Fan. Mr. Li Fan has been focusing his attention on the culture and civilization in countries along the Silk Road. He has published several collections of works including Yi People on the Liangshan Mountains, Under Bengali Sky and Religious Faith in Rural Yunnan, China.
— 延伸閱讀 —
生緣命相：《恆古蒼穹》選
彝衫素歌：《蒼衫彝鷹》選
霧鎖彝山：《蒼衫彝鷹》選
雪域素心：李泛絲路影像選
藏地素顏：李泛絲路影像選
攝影 |
李 泛供稿 | 絲路影像工程中心
文字綜合 | FANSEE
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