池偉講設計:設計的定義

池偉講設計,是池偉老師分享自己的設計體驗和思考,設計遊學經歷,包豪斯與未來百年訪談等內容的連續文章。涉及設計的歷史,設計方法和認知,設計案例分享,觀念設計,食物設計等內容。感謝大家關注和分享。

第11期.

設計的定義

池偉講設計:設計的定義

池偉 (David Chi)


池偉


產品和品牌設計專家

策展人、設計文化推動者

+86設計共享平臺 創始人

北京致翔創新設計諮詢公司 創始人

北京光華設計發展基金會 副秘書長

包豪斯大篷車中國行 策展人

Designer100中國設計紅寶書 主編

798設計節暨+86設計嘉年華策展人、組委會主席



字典裡的設計範疇:在做某項工作前預先制定方案和圖樣等,廣義設計定義包涵人類所有行為,極其寬泛。如果把設計看做是一種設想,一種計劃,一種集成,擴展到萬事萬物的計劃和安排。或者有意混淆成技術發明和所有範圍的創新。


我們都將無法得到設計可討論和研究的邊界。有什麼實證證明了設計創新引起了社會大的變革。或更加長遠的時間上看起到了關鍵作用嗎?把設計混同於發明,混同於計劃和策劃。期望設計改造中國的說法都是極其荒謬的。


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希臘神話中的赫菲斯托斯是設計師的祖先,他是一位跛足者,是唯一一個一出生就不完美的神,因此必須去創造出一些工具——人造物來幫助自己。赫菲斯托斯一條腿天生就瘸了。但他的靈魂和才智卻十分卓越。他心智靈巧,而且充滿熱誠。


他是諸神的鐵匠,具有高度的技巧,製造了許多的武器、工具和藝術品。他在奧林匹斯山上建築了諸神的宮殿,為宙斯打造閃電長矛,此外還製造了愛神的弓,赫拉克勒斯的馬車、赫利俄斯駕駛的日車,厄洛斯的金箭、銀箭等諸神的物品和武器。由此他成為了設計的神,宙斯的閃電長矛、波塞冬的三叉戟都是他設計和打造的。還有孫悟空的金箍棒,雖然不是他造的,但你發現沒有,有了金箍棒孫悟空打怪的本事至少翻了10倍。


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所以說神怪也是不完美的,需要人造物來彌補。因此設計是用來彌補人類走向神人過程中的缺陷的。設計的中心是人,外圍是人造物,設計在中間進行縫合。火神瘸腿卻有擅長技藝,是奧林匹斯山第一能工巧匠,希臘神話裡的很多著名的物品如赫拉的臥室裝修、阿基琉斯的盔甲盾牌、哈爾摩尼亞的項鍊,以及世界上第一個女人潘多拉等都出自他巧手。他的青銅宮殿就像實驗室和車間,裡面有機器人女僕,據說火山爆發就是他的作坊生火了。赫菲斯托斯不喜歡爭鬥,但憤怒的時候也不是好惹的角色,在特洛伊戰爭中他就大大地發揮了作為火神的特長。


我們看到下圖,人類不同階段所用的時間完全不同,以加速度在發展。


智人,是人屬下的唯一現存物種。幾十萬年前出現。幾十萬年來作為生物物種的智人的變化不大。


池偉講設計:設計的定義

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信息是以適合於通信、存儲或處理的形式來表示的知識或信息,是有用的消息,而可利用的一切事物均可稱為資源,因此說信息是一種資源。

信息資源既不是物質資源也不是能量資源,但又離不開物質和能量,信息是一個抽象的概念,是供人們相互溝通的內容,信息必須具備發出者和接收者才會有實際的意義,而信息的發出和接收都離不開物質和能量。


池偉講設計:設計的定義


我們看到人的進化速度低於人造物的發展速度,人作為生物的發展幾十萬年間的變化都不大,而科技的發展是指數級別的速度增長。從獲取資源、能量、信息、到智能化時代的全面到來,造成人不適應人造物,設計是以人為中心的協調人與人造物關係的一種行為。設計的終極目的暨通過對人類體驗改善逐步創造人機合一的神人。

——池偉


設計是解決問題的方法,不是「解決一個問題」的方法。就以當下在思考解決之道的人而言,這可能已經是他能想到最完美作法了。當他好好地思考後,被問起「你想要解決什麼問題呢?」就會用各種角度去闡述「為什麼他會這樣做」、「這樣做的原因是什麼」。


每多考慮一個因素,就會發現這個因素背後隱藏著非常多的問題和原因,不可能有完美的作法解決所有需求,只能儘可能滿足。


其實設計常常被誇大被誤解為解決問題。設計師其實只能用構建的方式解決人的缺陷的具體問題,是遙不可及的理想和現實之間的橋樑。


池偉講設計:設計的定義


在這裡,對於設計而言,理想與現實的平衡關係至關重要,在從事設計師公共基礎課講師工作以來, 藝術家氣質顯得更和藹可親了些。在課上討論組上與學生們一起探討建築設計、 形象標識的設計、 職業環境對設計師的影響以及設計師的價值如何體現等等當前比較尖銳的話題。並以博學的思想、豐富的設計經歷令所有現場學生折服。其實對於從事設計師職業,“愛好與人脈、理想與現實”的平衡關係至關重要。

池偉講設計:設計的定義

所有的專業設計師,不論哪個行業都應從基礎做起,首先就是利用時間閱覽資料、 蒐集素材。其次進行專業課的系統學習,同時進行市場、批發地的考察。然後把自己的設計理念變成現實中的作品。通過多次的作品設計完成一個設計師完美蛻變。


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