富貴天干定
旺衰坤元評
吉凶作用辨
學理貴活用
組合決定行運
行運決定變化
讀《八字真鑑》有感
代 序
我幾乎是一口氣讀完了趙知易老師的新著《八字真鑑》。合著書本後，立即閃入腦海裡的三句話，就如骨鯁在喉不吐不快：
第一句是：你若是毫無一點命理基礎知識的初學者，不可不看此書，她會讓你至少是少走彎路，很快會步進八字預測的命理殿堂內，自由散步。
第二句是：對於有一定基礎，但在八字預測中常出現失誤的命理愛好者，不可不看，此書會讓你攀登上一個更高的山峰，能瀏覽更多更真實的命理畫卷。
第三句是：你若是研究八字命理的學者，不可不看，此書對先人提出的五行生剋的理解及天干地支五行的刨析，還前無古者，為你又提供了新的研究課題。
毫無疑問，《八字真鑑》在四柱預測學中是不可多得的一本好書。好就好在她闡述理論時，不遮遮蓋蓋，深入淺出，給人們說個明白;好就好在不僅告訴了人們八字預測的命理是怎樣的，還說明為什麼是這樣的，為命理愛好者指出了思維、想象的方向，留下了進一步提高的空間;好就好在以理論指導實踐，理論和實例的完整統一，讓人們學了就懂，懂了就會，就能自己操作使用;好就好在她是一把跨進命理殿堂大門的鑰匙，趙老師完整的交給了命理愛好者，使無論初學者還是有一定基礎的愛好者，都能在殿堂內各取所需，都會有不同的收穫。
《八字真鑑》一書，可以說是一本四柱預測學的初級教材，同時還可以說是一部八字預測學的高級講義。說她是初級教材，是因為此書是從最基礎的命理知識講起，即使沒有一點命理基礎知識的初學者，僅憑此書就能在八字預測學方面，登堂入室。說她是高級講義，是因為此書即使在命理基礎知識方面也有新的發現、新的見解、新的創意，何況在八字預測學中還有深層次方面的探索、創新。
《八字真鑑》，作為八字預測學中的一本命理全書，不可能不照顧到初學者，因此，書中關於如何排八字、一些天干、地支的簡單知識也佔用了一定的篇幅。但就其大部分內容來說，對有一定基礎知識卻不能熟練操作、還經常出現失誤的命理愛好者，是新的啟迪與引導。如： 易學中的陰陽五行其本質是什麼，其生、克關係究竟是怎麼回事，這些眾約俗成的理解和觀念，在此書中給以了打破。此理論讓我們明白了生忌神流年為什麼會應吉、用神大運用神流年為什麼出凶事的問題。再如：八字預測中的“量用神”和“氣用神”的概念，第一次在此書中提了出來，並給予了詳細的解釋和說明，還用實例來解析，為命理愛好者定準八字的格局，選準用神或忌神，指明瞭方向。還有“喜非永喜，忌非永忌”這一命理思維方式，既符合唯物辨證法，又符合八字預測中的實踐現實，為我們拓寬了八字命理的思路，解決了實際預測中時應時不應的現象發生。運用唯物辨證法的矛盾論，以抓主要矛盾為主的方法來分析八字，還可不定格局，就能提取出命局和大運的主要信息，為我們指出了一條學習八字預測的捷徑，使初學者很快就能輕鬆上路。 還有諸如“富貴天干定，旺衰坤元評”的祥釋，能很快評判出一個八字的格局、層次的高低;“吉凶作用辨，學理貴活用”的實例分析，能使命理愛好者切實掌握大運、流年的作用關係;“組合決定行運，行運決定變化”的環環引導、“內因病，外因病”理論和概念的提出和透視，使我們很容易展示出一個八字的成格或敗局等等。
此書以傳統命理為依託，吸取了《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑑》、《淵海子平》等書中的精華，又通過作者自己對數萬個命局的分析與研究，對其合理的內容進一步發揚光大，同時也敢於否定前人書中不合理的糟粕，如合化、魁罡、金神等其中的觀點，提出新的見解，用無數實例給以驗證。同時對目前新命理中的虛虛、虛實、空亡等理論也提出了不同的看法。總之，此書是繼承傳統命理文化，剔除其不合理的內容;吸取新命理有用的東西，舍其無道理作用關係，形成了作者自己的獨特的理論體系，這是《八字真鑑》一書最根本的特點。因此，我認為這是一本傳統命理和新命理有機結合的好書，是一本有價值、值得讀、值得研究的好書。
當然，《八字真鑑》一書作為趙知易老師的整個命理體系來說，僅是其中的一部分，目前也只是個雛形，還不能說是盡善盡美。如部分章節還需要完善、語言敘述還太口語化等，不過我覺得這些微瑕是掩不住真瑜的。
此書出版前，有幸先讀了《八字真鑑》一書，《八字真鑑》一書確實讓我收益非淺。故此以以上之感想而代之，我相信看了此書有此同感的決不會是我一個人，我也更相信只要看了此書的每一個命理愛好者，都會為自己能有這樣一本好書而慶幸！
王國亮
二00三年七月
感悟知易命理（代序）
趙知易先生研易多年，一朝頓悟，將古賢之命理精華與現代的思維方式相結合，悟創知易生命時空學體系，以其簡易、高效的獨到之處，正越來越為人所識，以極快的速度傳播。作為趙知易先生的助理，就本人對知易生命學的一點淺見寫出，以為序言。
一、革新
中華命理學源遠流長，名家輩出，其無窮魅力讓一代又一代命理學家去探索去發展。改革開放以來，雖然中華命理學一度復甦、升溫，但由於傳統命理學沒有一套嚴格、健全的體系和明確的規則，抽象晦澀，難以推廣，學習的人多，學會的人少，造成傳統命理學整體水平很低，也讓一些人對命理的科學性產生質疑。可以說傳統命理自身的缺點，嚴重阻礙了中華命理學的發展。中華命理學需要革新，需要適應社會潮流，走現代化、通俗化的路子，只有這樣，這門古老的科學才能發揚廣大、廣為流傳。知易生命學應運而生。它源於傳統命理，結合時代特點悟創而得，是汲取傳統命理精華之後的再創造，不是革傳統命理的命，而是將傳統命理推向現代化，讓更多的人知命，進而把握命運，最大範圍的造福人類，讓社會承認中華命理學，為命理學正名，去其神秘，還其科學本來面目。可以說，只有瞭解、掌握的人多了，就成了被認可的科學。而傳統命理在這方面有不可克服的缺點，故而被許多人攻擊。其實知易生命學的主要內容都是對《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑑》、《淵海子平》幾本書的挖掘與新悟，並用現代化的語言表述出來。
《知易生命學》主要有一下幾個特點：一是體系新。以日干為中心，分出陰陽喜忌兩派，再通過大運、流年對命局陰陽喜忌二氣的作用而推人吉凶禍福，不用命宮、胎元、神煞等內容。二是規則新。命局中的字與字、大運與流年、大運與命局的作用都有嚴格的規則。三是理念新。《知易生命學》體系的理念是“大道至簡”，核心是“道法自然”，意在用最簡單的內容與規則將命理的精華部分展現出來。四是形象新。以現代化的新形象出現，從神秘的陰影中走出來，並且從名稱上也改為生命時空學。五是治學態度新。我們沒有門戶之見，體系也是開放的，隨時準備學習吸納新內容，堅決不搞門派攻擊。
好多易友初看《知易生命學》，誤以為是涵辰派，但在深學後，大呼：非也、非也！而是自成體系，見解獨到，全新的命理理念。我把中華命理學改革開放以來的發展分為三個階段：一是命理復興階段。時間從20世紀80年代初到90年代中期，其代表人物為邵偉華老師。但由於傳統命理學沒有一套嚴格、健全的體系和明確的規則，靈活性太強，造成通曉命理學的人甚少，使傳統命理學整體水平很 低。二是命理創新階段。時間是20世紀90年代末，代表人物是王慶和李涵辰老師。王慶老師中國命理新論源於傳統命理，又超越了傳統命理。李涵辰老師第一個提出了新的命理體系，但其命理仍有一些誤區存在，如空亡論、虛實論、反斷論等，大家在滿懷喜悅學習後，發現卻有太多解決不了的問題，論命就更是困難。所以，嚴格來講，王慶與李涵辰老師雖然為命理創新做出了重要貢獻，但仍然是傳統命理向革新命理的過渡階段。三是命理革新階段。時間是進入21世紀以後，首創人是趙知易老師。他首創的《知易生命時空學》體系，是在研易多年的基礎上，根據陰陽五行自然之理，運用古易學辯證邏輯思維，大膽立論，悟創而得。此體系以“道法自然”為核心理念，以“大道至簡”為指導思想，從自然之象來深悟易理，道理深刻卻易學好用，開創了中華命理學發展的新紀元。
二、簡易！
“大道至簡”是宇宙萬物運行發展的不變規則，越是高級的東西越簡單，越是真理越明瞭。知易生命學體系的創編中，將“大道至簡”作為指導思想，把中華命理學精華，還原其本來簡易的面目，用現代化的思路表達出來，完成了中華命理精華與現代思路的有機結合，是對中華命理學的繼承和發揚。經過濃縮的知易生命時空學體系核心內容已不足千字，真可謂一字千金了。具體說來簡易表現在以下幾點：一是干支作用關係簡化，只論生克和刑衝害，其它三合、六合、三會、等均不論，讓人在斷命時省去了苦惱思索的過程，也不會出現胡亂作用的情況。二是格局類型簡化。將八字格局只分兩類，即扶抑格和從格，化格以從格論即可。三是判斷旺衰法則簡易化，將地支作為影響日干旺衰的主要來源，將判斷法則精簡為數條，而這幾條又可歸納成兩句話，八字日干旺衰一眼就看出，趙知易老師斷命之快是接觸過的人所共識的。四是命局分析簡化為七論。不必要去花費很多精力去背那麼多的論和學說。五是命局大運流年作用關係精化為幾條，而且對命局與大運流年作用都有嚴格規定，大運流年生克出吉凶，一目瞭然。六是對現在流行的一些誤導理論進行了論證否定，如虛實、空亡、反斷等，清除掉這些障礙，讓您撥雲見日，豁然開朗。
三、 準確！
準確，是衡量一個體系的唯一標準，是不可逾越的裁判，準確是任何一個預測體系的靈魂。
河南禹州的王國亮先生，在網上看到我們的網站後，打電話給趙老師，拿出自己疑惑多年無法解決的命例，讓趙老師一一斷準。大為歎服之餘，隨即報了函授，近一個月的時間，每天四、五個電話請教，加之其較好的傳統命理功底，其實踐水平和準確率迅速提高。在參加8月份的研討班後，其論命水平又有一個質的飛躍，後被特邀為《中華新命理論壇》版主，主持論壇工作。其論斷快速、準確，令人無法相信他是一個只接觸知易生命學50余天的人。我在為國亮先生慶幸之餘，也深深感到趙老師這套命理體系的效果，只能用神奇二字概括了。
山東淄博的韓棟林先生，是2002年第三期研討班學員，經常在國際易經網上為人論命，他便用趙老師的命理體系，在網上實踐準確率是最高的，曾有一命例，有三十多人參加預測，結果只有二人斷準，韓先生就在其一。
四、傾囊！
知易生命學是趙知易老師深研命理，以自然為師的透徹領悟，是其心血結晶，可以說是真正的無價之寶。但趙知易老師並沒有因此而奇貨可居，本著正本清源，繁榮命理易學的思想，對有緣的易友傾囊而授，真正是不遮遮掩掩，不語焉不詳，更不似某些大師分層次，搞拜師，變相收取高額費用。學員們都有這樣的共識：參加別人的學習班老師生怕學生學會，教會徒弟餓死師父；而參加趙老師的研討班是生怕你學不會，手把手、一對一的教學加輔導。而且，為保證學習效果，趙老師對研討班的人數保持在一定的數量之內。凡參加過趙老師研討班的易友無不被其精神所感動，無不被其德能所傾倒。隨著時間的推移，和中華易學的發展，越來越多的易友會深刻領會到，趙知易老師對易學的發展做了多大的功德。趙老師常講，成為預測大師並不是我們的目標，我們現在的任務是培養出千千萬萬個易學預測大師，我們所從事的事業是播撒種子的事業，當這些種子都生根發芽時，祖國的易學就會更加繁榮。
五、超越
道法自然。追求高層次，不斷超越自我，是趙老師命理研究的核心理念。他以自然為師，頓悟了四陰長生的秘密，並毫不保留的公之於眾，讓更多的人能明白其中的真諦。他通過觀察人生與人性來反思命理，明確提出假從格局，突破了一大命理課題，解決了扶抑格、從格都不能解決的難題。他精通五行作用規律，去蕪取菁，提出了干支作用受干支屬性與力量的影響，這符合五行的本質特性。他深悟大運、流年、命局的作用規律，發現了命局中字與字的作用，大運與命局，流年與命局，流年與大運的作用規律，發現了大運流年作用命局五行的次序，解決了吉凶先後，作用混亂的問題，破譯了千古之謎，而這個千古之謎就一句話。他深層次的研究日干與其它干支的作用關係，發現影響日干的金三角原理以及印比與財官傷作用日干方式的差異。使我們對判斷日干旺衰有了全新的認識。通過傳統風水與八字的結合，悟通了八字風水絕學，其神斷令人歎為觀止。
山東日照的一位易友來電話諮詢，你們的體系用不用虛實、空亡、有沒有反斷？我回答沒有，不用這些都能斷準，何必畫蛇添足呢。也有易友問：“你們是什麼流派？是邵偉華還是李涵辰的”。我回答：“都不是，因為知易生命學體系，源於傳統命理，但已經超越傳統。是新派但與現在新派的李、席等截然不同，是自成體系，有自己的理論基礎和風格特色。
趙老師講課，有一個顯著的特點，不怕提問題，越難越偏越好，而且有問必答。他把每一個問題都看作試金石，每一個問題的解決，都是對自己的考驗和激勵，是不斷超越自我的機會，是驗證自己體系的嶄新機遇。正是有這種實事求是、勇於探索、迎接挑戰的精神，才讓趙老師在易學領域不斷超越，立於易學研究的最前沿。
中涵 於河北任丘
