文 | LF·蓝澈夫人
图 | 网络
序
说来也奇怪，我这个人不喜欢结交太多朋友，20多年来，谈的上“朋友”的寥寥无几，若要说“挚友”有几人；我感到很幸运有一位。
年少时有人问我：“你的朋友为什么如此的少，一看就是你混不开，交际能力太差”。
我微笑着回答：“你怎么认为都可以，我只知道我周围的朋友都是能够帮助我的，我交的是质量而不是数量”。
正如谭咏麟《朋友》一曲中的歌词所言：“人生如梦、朋友如雾”。
我们的一生之中会遇见各式各样的人，有鼠辈亦有高人，但最终能成为“朋友与挚友”的人微乎其微。
近日拜读王尔德《自深深处》著作时，令我感到非常的诧异，也替王尔德感到悲哀和气愤。也致使我明白“这样的朋友，要趁早远离，否则会落的悲惨的下场”。
01、朋友之间是“相互”的，并非单方面的付出
古希腊的大剧作家埃斯库罗斯，在他的一出最好的戏剧中给我们讲述了一个“大公”的故事。他在自己家养了一头小狮子，对它疼爱有加。因为那小家伙，大公一叫就眼睛亮闪闪地跑过来，要东西吃时就朝他摇尾巴。等小狮子长大了，本相毕露，把大公本人、他的房子和财产全毁了。
王尔德在书中则把自己比喻成“大公”。初次拆封《自深深处》本以为是一本哲学书籍，然而让我始料不及的是，这本书竟然是一封信，一封王尔德写给好友波西的信。最重要的一点“这封信是王尔德在监狱中写的”而王尔德的惨状都是波西一手缔造。
波西是一个纸醉金迷、虚荣心重、挥霍无度的人，他的思想则是“1000块钱的收入，要过1万块钱的生活”。然而他自身并没有能力去过1万块钱的生活，于是波西依靠王尔德达到这种生活状态。波西就像稻田里的“水蛭”依附在王尔德身上，不停地汲取王尔德的血。
1892年的戈灵春天，三个月时间波西就压榨了王尔德6000多英镑，只多不少。这是何概念？根据现在的换算单位1英镑等于8.8682人民币，6000英镑也就是53209元，可那是1892年，不是现在的物价能够比对的。
整整3月一应行头都是由王尔德买单，波西分毫未付，用王尔德的话来说，这就是典型的“平实的生活，高远的理念”。
波西有一本译作《莎乐美》，原本是波西请求王尔德给他一些建议，可是当王尔德给他指出其中的错误和一些不好的地方时，波西却痛斥王尔德。然而波西所犯的错误就像一个小学生犯的错，波西的译作既配不上原文，也不符合他牛津生的身份。
当时王尔德还替波西着想“不能成为第一个泼冷水的人”，因为王尔德很清楚，如果不是一个诗人执笔，否则没有哪个译文可以充分表达出一部著作的色彩和节奏。然而，波西一直以“自我为中心”，从来没有替王尔德考虑过，更没有想到他的挥霍无度给王尔德经济造成了严重的负担。
刘德华与陈奕迅合唱的《兄弟》中有这样一句歌词：“兄弟一场从来不分你我、手足一双从来不分左右，朋友从来不用一份承诺，却依然真心为我”。我很喜欢这句歌词所形容的友谊，不过我觉得一段友谊不应该只是单纯的吃喝玩乐，在别的事情上也能够帮助对方，对方也能帮助你。
王尔德自从结识波西后，不仅生活变得混乱，就连自己的艺术也毁于一旦，只要波西在他身旁，王尔德就没有撰稿、编辑的思路，哪怕是一个字也写不出来。反观波西该玩的都玩了，不该玩的也玩了，玩完之后对王尔德就展现出了另一张使人“厌恶”的模样。
我个人认为，如果我的朋友能够帮助我，而我则帮助不了朋友，我会由衷的感到失落，也会认为自己配不上这段友谊。波西和王尔德的友谊就像一段恋爱，王尔德无下限的付出，波西则坐享其成。无论是恋爱还是友谊都离不开“相互”两个字。
02、对他人的仁慈，就是对自己的残忍
《天龙八部》中慕容复这个角色的座右铭就是“以彼之道还施彼身”，曾经觉得慕容复不免有些卑劣，当我看了王尔德和波西的故事，我有了转变。我个人认为有些时候不能太过于忍让，过多的忍让只会让人认为，你好说话、好欺负，对他人过多的仁慈，何尝不是对自己的残忍呢？
当波西在布莱顿宏伟酒家患上了流感时，王尔德每日细心的照料着他，源源不断的补品、礼物书籍。为了哄波西开心，王尔德编造各种各样的事情逗他欢笑，也把最亲切的爱给予了波西。（王尔德除了早上一小时散步，下午一小时驾车之外，其余时间都守候在波西病床前）
波西好了，王尔德却被波西传染了，可是波西却把王尔德扔在了宾馆里，独自外出潇洒，钱花完后又跑回来找王尔德索取。波西不曾想过，王尔德在宾馆没人照顾、一个传信的人都没有。一次，半夜3点王尔德口渴起床摸黑找水喝，恰好碰见波西，波西开始破口大骂王尔德，用尽了一切粗鲁的语言。
事后王尔德准备不再与波西来往，直到王尔德获悉波西哥哥去世，他的心一下子就软了下来，王尔德能够换位思考波西一家目前的处境。更能联想到此时的波西担着一副顶梁柱的重担，于是王尔德心中对波西的愤怒和怨恨消退了。
其实，王尔德曾几度准备同波西割袍断义，可是最后都没有成功，这皆是因为波西有这样的常规操作：“装可怜”。只要王尔德决心要恩断义绝的时候，波西会不顾自己尊严去哀求王尔德，甚至磕头谢罪。若是王尔德坚决要断绝关系，波西则拿自己的性命威胁王尔德。王尔德之所以狠不下心完全是碍于情面，以及对波西母亲的尊重。
鲁迅先生有句格言：“如果文明不够文明，那就让野蛮足够野蛮，以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓”。我个人认为对付波西这类人，除了慕容复和鲁迅的思想没有别的法子，这就好比一条冲你狺狺狂吠的狗，你不还击，它只会得寸进尺，你若还击，它方能有自知之明。
其实，《狼道》一书就讲述了做人得学习“狼”因为狼的身上有很多值得我们借鉴和学习的地方，比如无畏、原则、残暴、团结……等等。王尔德就是没有自己的原则，波西对待他残忍，他就不懂得以残暴还击。导致他最后落的身败名裂进了监狱，可想而知仁慈是入不了世的，尽管仁慈是一种美德，但也要看用在什么地方，当然“残暴”也是同理的。
03、王尔德的悲惨遭遇，无非是不懂得“拒绝和果断”
俗话常说：“所有的犹豫不决，都为你的失败埋下了伏笔”。诚然，王尔德的悲惨遭遇很明显是因为自身不够果断的拒绝波西。
果断，是一种性格，也是一种气质，它会让身边的人体验到雷厉风行的处事作风。
果断型性格的人易赢得机会，这种性格的人做事果断，只要认为可行，就会毫不犹豫、大刀阔斧地去实施，绝不会拖拖拉拉。
王尔德原本有很多次可以和波西断绝一切的关系，可是他没有。王尔德深知波西究竟是怎样的人，更清楚波西是不可能改变的，往后对他的伤害会更大，王尔德不是不清楚。
王尔德总爱替波西考虑，替波西家人考虑，每次波西祈求原谅他的过失时，王尔德总是忍不住原谅波西。波西每次央求王尔德见他一面时，王尔德也不知道该如何去拒绝波西，只是进行躲避。
我有一个朋友也是不懂得如何去拒绝别人，只要别人开口，他什么都愿意做，其实他内心是极度不愿意的。但他又主导不了自己的思维和身体，最终成全了别人，苦了自己。
结语
有一本书叫做《分寸感》，书中就讲述了“别让所谓的不好意思害了你”，然而很多人都是因为“不好意思”这4个字而苦恼了多年。他们不是不想拒绝别人，也不是不想学会果断，而是他们不知道从何处着手。
