《長安十二時辰》從全方位展現了唐人的生活畫面，從衣裝服飾，珠寶首飾，面妝繪飾，到建築風格，從繁華集市，胡人商貿，到宗教美食等等，劇照還有大唐時期望樓系統的真實再現，讓人驚訝的是，唐朝的園林藝術竟然如此發達，百姓豐衣足食後，消遣方式很多，有飼養寵物的，還有欣賞奇花異草，珍禽異獸。
劇中相府裡甚至設計了增溫系統為花房增溫，為的是能培育出美輪美奐的花卉，盆景藝術更是讓世人驚歎，這些生活場景，都體現了大唐人富足的生活，兼收幷蓄，海納百川的胸懷，特別是劇中有一個片段很令作者感到，一個看塔的小沙彌對長安城牡丹花的喜愛，他最大的夢想就是看盡長安城的牡丹花，本文藉著《長安十二時辰》這部影視劇來欣賞下大唐園林景觀，瞭解下大唐的觀賞植物。
唐人賞花觀樹的去處，除了山林野外，大街小巷，宅前院後之外，還可以去園林觀賞，當然，皇家園林平日裡是進不去的，但到重大節日也是面向百姓開放的，我們先來了解一下唐朝的園林。
唐朝三大園林
唐朝的園林很多，有皇家園林，私家園林和寺觀園林，其中皇家園林規模最為宏大，景色優美，動植物品種繁多，長安城內的皇家園林主要包括三大宮殿，三大苑以及離宮別苑。三大宮殿主要有大明宮，興慶宮和太極宮，其中大明宮在經歷李世民、李治兩朝皇帝修葺改造後，規模宏大，太極宮則是最早的宮殿建築群；興慶宮經過擴建後面積可達2000多畝，佈滿了各種觀賞植物。
三大苑主要有禁苑和東西內苑，離宮別院主要有芙蓉園，九成宮，華清宮，龍躍宮，望賢宮等等，華清宮以溫泉聞名，園林景觀精緻而優美，修葺後的芙蓉園，青林重複，綠水瀰漫，奇花異草，爭豔繽紛，杜甫曾讚譽芙蓉園“憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色”。三大苑和東西苑內栽種大量的奇珍異草，這些地方都是觀賞植物的天下。
寺觀園林，根據《唐兩京城坊考》中記載，長安城共有10所道觀，64所僧寺，27所尼姑寺，除此之外，還有襖教祠，波斯寺數座，這些寺廟經過融合發展後，逐漸向世俗轉化，向民眾開放，這裡的園林環境成了唐人遊玩賞花的場所。其中以慈恩寺，興唐寺，大興善寺，崇敬尼寺，永壽寺，薦福寺等牡丹花最為出名。
私家園林，除了皇家園林，寺廟園林之外，長安城還有大量的由皇親國戚，朝廷高官，世襲貴族，文人士族和大商人建造的私家園林，他們為了提高生活品味檔次，在營建豪華宅第的同時，也修建了大量的園池和私家園林，這些園林都種植和培育了大量的觀賞植物。
除此之外，大唐朝廷還開闢了曲江池，樂遊原，定昆池等大眾可以遊玩的場所，曲江池受到女性青睞，是知識分子聚集場所，科舉及第後，學子們常來到這裡舉行答謝宴，因而引來大批青樓女子蜂擁而入，樂遊原是長安城登高好去處，定昆池經過安樂公主修繕後，景色更加優美，這些公共場所，栽種了大量的觀賞植物。
有唐一朝，隨著生活水平的提高，商貿發達，城鎮化逐漸成熟，花卉業的興起，以及賞花之風的盛行，唐代觀賞植物備受關注，那麼，都有哪些觀賞植物呢？根據史料記載，作者整理出唐朝觀賞植物主要分為，觀花植物，觀葉植物，觀果植物等三種，當然也有的植物，花、果實、葉都具有很強的觀賞性，不能一概而論。我們先來了解一下觀花植物：
觀花植物種類非常繁多，有很多都是我們現在常見的花卉，例如有國花牡丹花，荷花，海棠花，菊花，梅花，杜鵑，水仙花，紫薇花，杏花，金銀花，蘭花，李花，還有玫瑰花（注意，唐朝時就有此花）。
其中，牡丹花為花中之王，色香味俱佳，花瓣大而美麗，被文人墨客讚譽為國色天香，牡丹花在唐代分佈非常廣泛，園林中，花池中，花臺上，以及普通百姓人家的院庭內，甚至室內的插花盆景都有牡丹花的身影，由此可見，唐人對牡丹花的喜愛。
牡丹花品種多，顏色豐富多彩，光紅色就有深紅，紅，紅紫，淺紅，淺紫色之分，花冠也有多葉，單葉和千葉之分；唐明皇時期，黃色牡丹花為上品，其中御衣黃為最貴，其次為甘草黃，建安黃，以次排列為紅紫等顏色，當然，根據皇帝的愛好不同，其顏色喜好也就不同。
菊花，是我國傳統名花，栽培歷史悠久，在唐代分佈很廣，可以製作盆景，花籃和盆花，還可以栽種在假山和花壇上，菊花除了黃色和白色外，在唐朝還出現了紫色的菊花，例如《全唐詩》中，描寫紫色菊花的詩句“雨勻紫菊叢叢色，風弄紅蕉葉葉聲”，可見，唐朝菊花品種和顏色日漸豐富。
荷花，又名中國蓮，也稱水芙蓉，花瓣大，色澤豔麗，並且花香遠溢，極具觀賞性，常常與園林中的水景搭配，例如水池中，湖面景觀佈置等等，又由於受到佛教文化影響，荷花與宗教聯繫起來，常常與觀音、菩薩等尊神一起出現。
梅花，象徵著高貴的品質，傲骨爭春，花香怡人，被認為是我國十大名花之受，其分佈也十分廣泛，綠地上，園林中，庭院中，樹林中都可見到梅花的身影。海棠花，姿色瀟灑，被譽為“花中神仙”，海棠花與玉蘭花，桂花和牡丹花相配植，有“玉堂富貴”之意，其手歡迎程度可與牡丹花相比，常常分佈在叢林邊緣，亭臺周圍和水濱池畔之中。
觀葉植物
除了觀花植物外，唐朝也很重視觀葉植物，例如水杉，椰子，銀杏，各種竹類等等，其中銀杏有活化石之稱，葉形秀美，樹枝挺拔，雄偉壯麗，特別是銀杏葉，到了秋天呈金黃色，有華貴典雅之觀感，又顯得俊俏雄奇，雖然生長緩慢，但壽命極長，十分珍貴，銀杏樹在唐代分佈很廣，可以作獨賞樹，行道樹，庭蔭樹，還有的富貴人家把銀杏樹作為盆景擺設在室內。
槐樹，唐人認為槐樹有靈性，將其作為崇拜對象，其實，此樹很早就被認為是鬼樹，有關於槐樹的鬼故事，屢見於民間傳說。
《春秋緯》“槐木者，虛星之精”，《太公金匱》中記載，周武王問太公“天下神來甚眾，何以待之”太公請槐樹於王門內，有益者人，無益者拒之。
由此可見，早在先秦時期，槐樹就被賦予了神秘色彩，唐代時，槐樹常以精靈鬼怪的面目出現在小說中，槐樹還多次與科舉書生相關聯，唐代以“槐”代表考試，考生參加考試被稱為“踏槐”，考試的那一年被稱為“槐秋”，考試的月份被稱為“槐黃”，考試中舉後被稱為“槐花”。
柳樹，隋煬帝親自賜於柳樹為楊姓，自隋朝後柳樹就有了“楊柳”的美稱，到了唐朝時，柳樹也備受皇室喜愛，驛道上，庭院內柳樹成蔭，文成公主當年遠嫁西藏時，曾帶去柳樹苗栽種在拉薩大昭寺旁邊，以示對家鄉大唐的懷念。
竹類，這是一種再生能力很強的植物，具有獨特的形態特徵，分佈極其廣泛，生長迅速，觀賞期長，是點綴水榭假山不可缺少的植物，自古以來就深受人們喜愛；唐朝文人雅士更是喜愛竹子，將其引申為“氣節”，象徵著君子。
觀果植物，與觀葉植物和觀花植物不同，這類植物果實還具有特殊的用途，花果兼具的觀賞植物尤其受到唐人的喜愛，寓意著春華秋實。觀果植物都有哪些呢？荔枝，雖然是亞熱帶植物，但由其觀賞性，被移植到長安城，這種植物花期長，四季長綠，觀察期長，並且果實還有食用價值。
《新唐書》記載，楊貴妃喜歡吃荔枝，唐玄宗為取悅妃子，不惜民力，讓嶺南特供荔枝，令驛馬晝夜飛馳，途徑數千里路，將荔枝傳到京城；由此可見，唐人對荔枝的喜愛程度。
梧桐樹，著名的庭蔭樹種，葉大蔭濃，樹幹筆直，具有一定的觀賞性，是一種大眾化的植物，在房前屋後，草坪，坡前，湖畔隨處可見，可與修竹，棕櫚，芭蕉等樹種配伍種植，民間有梧桐樹引來鳳凰的傳說，使得梧桐樹成為吉祥樹。
此外，還有石榴，棗樹，葡萄，枇杷， 金橘，丹桂等數十種觀果植物，其中石榴是原產於阿富汗和伊朗的樹種，後期才傳入到我國，石榴樹間距觀花、觀葉、果實等特性，是優良的庭院樹，由於篇幅有限，本文就不一一介紹了。
觀賞植物為何在唐朝如此盛行？
原因是多方面的，首先是政治原因，唐廷高度的自信心，容納四海，笑迎八方的包容開放胸懷，百姓的富足生活使得對精神方面有了更高的需求，在此情形下，唐朝皇帝以更加開放，更加輕鬆的態度來對待國家，對待臣民，對待世界；唐太宗的貞觀之治，武則天的貞觀遺風，唐玄宗的開元盛世，造就一個國力強盛而穩定的時代。
觀賞之風由牡丹花引起
唐朝統治者，武則天，唐玄宗等都酷愛牡丹花，上有所好，下必甚 焉，皇帝喜愛，大臣將相必須跟從，民間百姓必然受到薰染，而這個時期，由於國力強盛，生產力水平提高，特別是植物栽培技術的提高，使得牡丹花培育上了一個全新水平，隨即掀起了全國性的牡丹熱。
牡丹花開遍長安城，體現了唐朝包容的胸懷，開放的政策，大國氣度，更重要的是盛世的象徵，有唐一代，對牡丹花的喜愛達到了頂峰，我們從《全唐詩》中，可以看到有不少文人墨客對讚譽牡丹花留下的詩句，可見一斑。在牡丹花的帶動下，桃花，杏花，玉蕊花也逐漸熱了起來。
宗教讓觀賞植物披上神秘的外衣
觀賞植物之所以在唐朝盛行，還與宗教有關，唐朝時，佛教已經深入的全民的日常生活中，與佛教有關的植物，也受到人們的尊崇，例如柳枝被看作是佛門聖物，蓮花常常與佛教中的菩薩，觀音一起出現，被視為貞潔與神聖的象徵；忍冬在佛教中象徵著靈魂不死，輪迴永生；除此之外，還有婆羅樹，菩提樹，金銀花等等這些植物被披上神秘外衣，受到人們尊崇。
經濟繁榮是支撐的基礎
其實，唐朝是摘取隋朝的果實，同時吸取隋朝滅亡的教訓，唐初統治者李世民採取休養生息政策，採取一系列措施恢復社會秩序，解放生產力，發展經濟，歷經李治，武則天，唐玄宗時期，唐朝發展達到了巔峰。
觀賞植物需求量大，說明唐人早已解決了溫飽問題，需要更高的精神需求，這與背後的繁榮經濟是分不開的，經濟繁榮促進生產力提高，植物栽培技術也在提高，人們審美要求在提高，越來越多的觀賞植物出現在皇宮庭院，園林私宅，寺院甚至街道中。
對外交流頻繁促進觀賞植物盛行
唐朝統治者實行開明的政治政策，相對寬鬆的文化政策，吸引著世界各國人民，同時又主動展開頻繁的外交，此時，東西方文化交流頻繁，盛況空前。
《資治通鑑》記載，唐太宗 “夷狄亦人耳，人主患德澤不加，不必猜忌異類”
正是在唐朝統治者兼容幷蓄的思想指導下，唐朝在各個方面發展都達到了頂峰，在外交領域也不例外，有外交就會有物質交流，例如，水仙花就是外交的成果，原本產於地中海一帶的水仙花，通過交流進入了中原地區。
貞觀15年，唐朝皇帝被印度國王贈予與一支菩提樹，天寶5年，進貢的“千年棗”（椰棗樹）；天竺國贈送的鬱金香，睡蓮也在貞觀18年通過交流出入大唐，此外，還有珍禽異獸，金銀珠寶，香料等等物品，諸如此類的外交成果，不勝枚舉。
總之，唐代觀賞植物盛行，與統治者開明的政策，繁盛的經濟，頻繁的對外交流，先進的培育技術，以及百姓審美觀變化等諸多因素有關，然而，這一切都離不開穩定的發展環境。
參考文獻：《資治通鑑》、《新唐書》、《法苑珠林》等
