考慮到有些活動的參與基數，小說類和半小說類的作品成為推薦作品似乎也並不意外。而因為一部名為《文豪野犬》的動漫走紅，【太宰治】也逐漸成為成為一種很奇怪的【icon】。
不過，我有時很好奇《人間失格》這樣的作品，是因為有人對動漫感興趣，於是對書籍感興趣；還是因為最近幾年生活中又需要一些【頹廢感】來填充？
這種異樣感，我只能說【奇怪】，因為我之前就注意到一本名為【在路上】的書銷量激增，在不考慮有商業運作的因素下，似乎一種“頹廢文學”的興起很值得注意。
之前的專欄我提到
我個人是不太推薦缺少社會閱歷的年輕一代去看《在路上》這樣的作品，因為缺少辨識能力的前提下看這本書或許覺得比較“邪門兒”。
雖然宣傳部分說——它是“鮑勃•迪倫、披頭士樂隊、喬布斯、約翰尼•德普等無數文化偶像的偶像”，但細細想來就比較尷尬，我個人覺得，喬布斯創立蘋果肯定與看了這本書沒什麼關係（如果你認真讀過《喬布斯傳》的話，畢竟，創業與叛逆不是正相關），而約翰尼•德普，雖然是個演技不錯的藝人，但身為雅痞，他的私生活可謂是亂糟糟，所以，“on the road”並不是“on the stupid road”。
《人間失格》出版於1948年，是一部半自傳體的小說；而《在路上》是美國“垮掉的一代”中的代表，傑克·凱魯亞克創作的長篇小說，首次出版於1957年。
太宰治創作該書時意志消沉，精神已經不太正常，完成該書後就投水自殺，時年39歲；而傑克·凱魯亞克的作品則難免鼓吹“欺騙、犯罪等各種負面內容”，當然，他也沒活多久，死時47歲，病死的。
雖然我半公開的場合表示過“多讀書總比不讀書好”，同時，我也曾表示過“讀一些很危險的書遠比不讀書的危害更大”，當然，這種“危險”從來都不是指教唆人犯罪的荒誕之言，而是基於作者本人經歷的偽自傳性質的內容，其中本身就帶著一種惡魔的頹廢感，會讓定力不足的人看著看著就著迷，然後誤入歧途。
同時，我也斷然不會說《人間失格》與《在路上》具備一定的“危險性”，而是覺得頹廢感成為不少人精神的安慰著實是件值得思考的事兒。換個角度講，如果有人覺得因為文字世界中的消沉，映襯出現實世界中的美麗多姿，那自然是一件好事兒。
《人間失格》的時代大背景，是二戰後整個日本在恢復與重建；《在路上》的時代大背景，則是越南戰爭陰影下的美國（年輕人）社會充斥了一種渾渾噩噩的狀態。對照當代，或許是突發的疫情徹底打亂了無數人原本平靜和有序的生活，無序引發思想的動盪，因為某些無處安放的青春躁動，自然要通過影視作品和文字作品來填補心靈空缺。
於是，每個時代都有很相似的情況接連出現，“頹廢類”的文學作品永遠不會落伍，也勢必會影響一代人一群人，改變他們的生活軌跡，至於是積極還是消極，我們都不知道。
作為一個旁觀者，我似乎發現了一些，但卻不能說。唯一想表述的，恐怕也只是“多讀歷史”、“知識就是力量”！
best wishes！
