今天我们要讲的是画像大师司马迁，可能有些人看到这里会产生些许疑惑，接下来我就为大家答疑解惑，为什么会将司马迁称之为画像大师。
画像，我们现在作动词用，是指画肖像；作名词用，是指画成的肖像，而本文所说的画像，则是两者兼而有之。
古今中外，画像高手云集，如同武林中的高人，数不胜数，但堪称高手中的大师，则是凤毛麟角，少之又少，要说的话司马迁算其中一位。
司马迁的一部《史记》，从传说中的黄帝开始，到西汉武帝元狩元年（公元前122年），上下三千余年，给四千多位众生画像，其中称得上历史重量级的人物就高达数百人。这些人物当中，上至帝王将相，下到市井百姓，包括诸子百家，三教九流，这些成百上千的各色人等，每个人物都 个性鲜明，栩栩如生，呼之欲出，跃然纸上，令人称赞。
《十二本纪》给帝王画像，《三十世家》给王侯贵族和特别重要人物画像，《七十列传》为各方面代表人物画像，其中仅有最后一篇，是自画像，名曰《太史公自序》。
《秦始皇本纪》中司马迁借僚之口给千古一帝始皇帝画像：＂秦王为人，蜂准，长目，挚鸟鹰，豺声，少恩而虎狼心。居约易人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志於天下，天下皆为虏矣。不可久游。＂
节选自《项羽本纪》的《鸿门宴》中，项羽、刘邦、张良、范增、项庄、樊哙等群雄聚会，剑拔弩张，一举一动，无不活灵活现。
《陈涉世家》中人们耳熟能详的金句：＂苟富贵，无相忘＂。陈涉太息曰：＂嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！＂还有那句惊世一问：＂王侯将相宁有种乎？＂，都让后人记忆深刻，流传至今。
《廉颇蔺相如列传》中的＂完璧归赵＂、＂渑池之会＂、＂负荆请罪＂等经典片段刻画入骨，价值连城、布衣之交、刎颈之交、怒发冲冠、白璧微瑕等成语故事让人过目难忘。
通过司马迁笔端流出来的这些经典语言，再现了古代那些多彩的历史画面和人物形象。让人们对遥远枯燥甚至乏味的历史，多了几分波澜壮阔的想象和亲近之感，对那些冷冰冰的年代和事件有了些许热血沸腾的激动，假如没有伟大和苦难铸就的《史记》，中国历史那些辉煌的光环和某些不为人知的故事，今人会失去诸多探究的热情和虔诚的关注。
我们对司马迁及其《史记》的推崇是不言而喻的，况且鲁迅先生早有一言九鼎之评语：＂史家之绝唱，无韵之离骚＂。其实，很多人永远挥之不去的却是对司马迁个人命运的同情和叹息，《太史公自序》虽然融进了司马迁自己的遭遇、志向和感悟等个人情感的内容，但是此篇重在记述自己的家世、著书经过以及各篇的小序言，且本篇规模宏大，一般人很难完整通读，而要了解司马迁最真实的内心世界，捷径就是读一读《报任安书》。
我非常喜欢司马迁这篇书信体奇文，奇在文笔，奇在真情，奇在哲理，奇在苦难。太史公非常娴熟地用史学文学化的笔法，把哲理讲的通俗易懂，把恓惶讲的文采斐然，把理想讲的感人肺腑。在我看来，全篇是金句，句句是经典。＂人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛＂，这句千古名言，经毛泽东主席在《为人民服务》一文中引用，在中国家喻户晓，成为至理名言。＂士为知己者用，女为悦己者容＂；＂猛虎在深山，百兽震恐，及在阱槛之中，摇尾而求食＂；＂若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？＂＂居则忽忽若有所亡，出则不知其所往＂。这是在向一位身陷囹圄的老友的忘乎所以的倾诉，是一种无力改变命运的悲苦和呐喊，这也是在向自己倾注一生心血的《史记》告别！
＂盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法修列》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》……＂。这些富有哲理且通俗易懂的经典名言警句，成为许许多多人的心灵慰籍和发奋努力的良药，令世人受益匪浅。这就是今天我们所讲的画像大师司马迁。
