用户4975810348619
这应该是吴越地区的民间传说，应该是钱王带领民众修缮捍海堤，抗击自然灾害的高度概括。一般中国古代的各类民间传说都是在高度严苛的王朝统治下，委婉地表达对历史人物的评价，表现出某种期望。这个神话一方面表现了钱王运筹帷幄的治国智慧，又展示了吴越民众对他的拥戴。说起来钱王这个人充满了历史传奇，可以说是地方性的贤明之君。他从一个私盐贩子起家，到最后被封为钱王，保境安民繁荣经济。使吴越地区富庶于世，为后来的宋王朝诞生灿烂的文化成就奠定了基础。
季华客
钱王也叫钱镠，（liú），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，吴越开国国君。
据史料记载，钱镠在唐末跟随董昌镇压农民起百义军，累迁至镇海节度使，后击败董昌，逐渐占据两浙十三州，先后被中原王朝封为越王、吴王、吴越王。钱镠在位期间，曾征用民工，修建钱塘江海塘，又在太湖流域，普造堰闸，容以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，有利于这一地区的农业经济，两浙百姓都称其为海龙王。钱塘江想必大家都知道，钱塘江位于我国浙江省，最终注入东海，在它入海口的海潮即为钱塘潮，天下闻名，每年都有不少游客前来观看这一奇景。历史上钱塘江的记载也不再少数。钱塘江最早见名于《山海经》。，因流经古钱塘县（今杭州）而得名 ，是吴越文化的主要发源地之一。
钱王射潮唐朝末年，有个吴越王叫做钱镠的，勇猛无比，当时一般人都称他为“钱王”。钱王治理杭州的时候，各种事情都感到还容易办，就是这道钱塘江的海堤修不好。因为刚刚要修好，潮水一天一夜要来两次，叫人没有法子能把海堤修筑起来。情急之下，钱镠一方面求助于神灵，另一方面改变筑塘方法，采用新的工程技术。钱镠令人“采山阳之竹”造箭3000支，以鸿鹭之羽毛装饰箭杆，再以“刚火之铁”制成箭头，又下令选用500架强弩和500名弓箭手，安置于候潮门外的叠雪楼，组成一支特殊的 “射潮军”(又称“水犀军”)。每当潮水涌来，每人就向潮头齐射一箭，据说齐射五箭之后，潮头终被压制，避开杭州城，折向钱江南岸的西陵。钱镠将剩余的箭埋于候潮、通江门外的江滨，并在埋箭处镇以铁幢，立下誓言“铁坏此箭出”，表示震慑潮患的决心。另外，他又下令建造胥山祠，供奉潮神伍子胥，且写诗一章， 放人匣子封置于海门山，以求神佑潮息。这便是流传至今的“钱王射潮”的故事。
总的来说，钱王射潮这个事情，不管历史上是否存在，或本身就是事实只是在后世的流传加以神话色彩。形成了很多版本。大家都知道钱塘江的治理确实并非射箭就能治理好的。只有多管齐下才能治理好钱塘江的。也表现出人们的一种心愿吧！
创作不易，不喜勿喷。谢谢
一忆一
钱王射潮是浙江省的民间传说故事。
施元之注苏轼《八月十五日看潮五绝》引宋孙光宪《北梦琐言》：“杭州连岁潮头直打罗刹石，吴越钱尚父（钱镠）俾张弓弩，候潮至，逆而射之，由是渐退。”
钱塘江由于喇叭口的形状，潮水凶猛，潮头高，潮水冲击力又强，因此钱塘江两岸的堤坝总是处于修好了又被冲毁的循环中，给古代人民的生命财产带来了巨大的伤害。
唐朝末年，吴越王钱镠，勇猛无比，称“钱王”。钱王主政杭州时，对江潮投入了巨大的人力物力。传说，修堤官员报告无法修好，因为有潮神做对，于是钱王下令捉拿潮神，然而潮神住在海里，凡人是无法捉拿的。
于是钱王亲自出征，他征集了数万弓箭手，集合在江边，在八月十八潮神生日这一天，要捉拿潮神。
果然这一日，潮水涨到了最高，潮神在万潮上骑马飞奔巡视，于是钱王下令万箭齐发，射向潮头，岸上民众欢呼，随着遮天蔽日的箭矢穿入浪头，浪退去了，再也不敢回头，钱王又下令追击，于是有了追潮。
从此，江堤才得以修成。人们为了纪念钱王的丰功伟绩，就把江堤叫做钱塘。
钱王射潮，体现了古代人民与恶劣的大自然做搏斗的无畏精神，是中华文明血液里的一种精神！
