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一天听到人说，南老师的接棒人又出现了一个，在台北附近某处说法。说到这个人的名字，也没有人知道。
一个人出了名，自然而然地有许多自称是接棒人的人出现，所以常常有人向老师恭喜：“老师，你又有一个接棒人了。”
老师离开台湾十四年了，许多自称为接棒人的人，渐渐浮现，到处都有。不仅是台湾有，大陆也有。
有一次，大陆有人打电话给老师，说你的王姓接班人到北京大学举办禅七活动，请老师确认一下。
老师立刻写了一封信，立字为凭，全文如下：
敬启者：
近来传闻，有人在北京以及大陆各地，自称是我门生弟子，宣扬禅宗，传授禅学，而且还背上我本人照片，自称是代师传道，显系从事学术诈骗及毁谤名誉行为。
本人一生，除在各大学学府正式授课以外，从来不以师道自居，私自收授门徒，传授禅学及道法，如有此举，等于以此招摇捏怪，蒙骗世俗，诬蔑先圣先贤正法眼藏。如有少数不良分子，以耳食唾余，旁听戏论，藉此而谋衣食生活，诚为可耻可鄙。
自古以来正统禅宗之徒，皆以“言语道断，心行处灭”为指归，从来皆超然物外，逃名遁世犹恐不及，何至自我宣传而欺世盗名为事。
特此驰函先行声明。
敬请
鉴察
一九九四、十一、二 南怀瑾启
从前有一个梅子和尚（大梅山法常禅师）,只为师父马祖道一一句话而悟入，就自己去修行了。后来他师父不放心，派人去测验他，对他说：从前师父说“即心是佛”，现在说法不同，而是“非心非佛”。
梅子和尚听了，就说：这个老头子一天到晚惑乱人，我不管他怎么说，我只认定了“即心是佛”。
师父听到了梅子的反应，很高兴地说“梅子熟了”，表示他行了。至于说是不是接班人，那又算得了什么呢？
梅子和尚自己肯定自己，师父也肯定了他，能自信自肯才是重点，不干接班的事。
当然，如果心中犹疑，不能自肯，不免要把老师这个招牌顶在头上，或把照片背在背上，以昭告世人：请相信我！我是有来头的，间或涉及名利，则另当别论。
当六祖慧能受到五祖的传法及肯定，正式成为接班人，他连夜跑掉，哪里敢说自己是接班人呢？所以许多明眼人说，老师真正的接班人，一定是大家都不知道的。
古代有一个禅师，门下有许多学生，大家相互猜忌，到底谁是接班人。有一天，禅师说：“我的接班人出生了。”
又过了几年，这位禅师说：“我的接班人正在放牛。”
终于有一天，他说：“打开山门，我的接班人来了。”
山门打开，看见一个衣衫破旧的年轻和尚，他是来挂褡的。
后来，这个挂褡的和尚，真的成为接班人了。
老师的接班人，也许正在放羊，也许正在上学，总之，他早晚会出现的。
当然，这也只是我的揣测罢了，谁知道呢！
但老师的看法又如何呢？多年来，他虽然带领大家打禅七，并且印行了这方面的书，但他认为，那只是教大家初步的静坐和禅定而已，实际上并未讲述或传授过真正的禅宗。
老师还曾说过：“如果我讲禅宗，门前草深三尺。”
老师认为，真讲禅宗的话，没有人来听，所以门前的草会长三尺高，就是“门前冷落车马稀”的状况。
现在以及以往，老师门前总是车水马龙，证明他没有讲禅宗。
老师认为，如果学了禅定的同学得少为足，浅尝辄止，但却自以为是，自称悟道，又妄为人师，变成狂禅，这是老师所担心的，也是极痛心的事。
选自刘雨虹老师《禅门内外——南怀瑾先生侧记》
