南怀瑾：《金刚经》所说的，总结下来无非是3句话，读懂受益匪浅
《金刚经》在中国是影响非常大的一部佛教经典，是记录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。
南怀瑾评价说：“《金刚经》最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性，是超越宗教的大智慧。”
不论你信奉佛教与否，都可以从这部经典中汲取最有营养的人生智慧。
《金刚经》中有许多流传千古的名句，可以说字字精华、句句点睛，但是其核心，无非就是这3句话。
一、所有相皆是虚妄。
《金刚经》里有句非常著名的话：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。
佛说，世间我们所看到的一切都是因缘和合而生、因缘和合而灭，都不是真实的存在，都是假相，都是虚妄不实的，包括我们的身体也是如此。
因为一切都是假相，都是空的，所以我们不要执着，要借假修真。
二、所有皆是无住。
《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
天地间万物，人只有暂时的使用权，哪有永恒的所有权？
人生充满无常，无常即苦。只有明白了生命的无常，才会对拥有的一切才会更加珍惜。
悲喜，聚散，成败，像路边的花草，一闪而过。真是因为同样的因缘无法重现，所以更要珍惜当下。
无论人与事，都以最美好的心态看之，以乐观的方式待之，这就是最好的珍惜。
三、所有皆是名相。
名相，耳可闻者曰名，眼可见者曰相。我们一般都会认为我们眼睛里看到的、耳朵里听到的，就是实实在在的感知和现象，其实它们只是名相而已。
就像我们的名字一样，只是一个代号而已，并不是这个人本身。所有皆是名义上的相，并不是事物的本来。因为事物本来也是虚妄不实的。
虽然一切皆是名相，但是我们只有通过这些名相，才能看到真实的相。因此，我们学佛不要着名相，只有见到诸相非相，才能见到如来清净自性。
《金刚经》的核心，无非就是这三句话，悟透福报无边。佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法。
万法不离其心，一切唯心造，就如《六祖坛经》里说的那样，“菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛”。
我们在修行的过程中，做到不着相，心头不住任何事，便不会有那么多的烦恼，才得已让内心得究竟的解脱、清净和大自在。
佛教的经书中，所蕴含的人生智慧和学问，以及对于人生的指导意义，远远不止3句话！如果能够用心研读佛经，必定会活的更加通透，人生也会越来越顺利。
很多人说我不信佛、不修佛，完全没有必要读佛经，这种想法其实是不对的！
一本书之所以可以称之为“经”，那是很了不起的。在中国传统文化的历代典籍中，能称之为“经”是非常难得。佛经是一门解读人生和指导人生最好的教材，于人的行为与人生都具有普遍的指导意义。
这本《一次完全读懂佛经》不像其他佛经那样难悟，想一想，当时古人都说文言文，还是弄不明白佛中真意，我们现在说的又是普通文，那想要弄懂自然更难了。
而这本书就是专门写给现代人的佛法书，它从佛教的基础知识到各项理论都要说明，包含《金刚经》，《心经》，《坛经》，《法华经》 中的精华内容，都有非常通俗易懂的解释，很适合我们现代人看。
从佛教诞生的源头到各类经典典故，书中也都给了详细的说明，故事性非常强，而看完一个故事之后，我们好像也对佛法，有了更充分的认识。
