1、哪吒為什麼穿的這麼少？
明代 有一本書叫《三教源流搜神大全》，書中的哪吒還穿著袍子，在西遊記中的時候他還說“衣甲在身，不能為禮”，動畫中為什麼穿的少呢？
《三教源流搜神大全》
可能是和紅孩兒的形象有所混淆，紅孩兒他也是一個小孩形象，所以說這倆都在《西遊記》裡出來了，在《西遊記》中紅孩兒穿的是比較少，腰裡束著一條錦繡戰裙，光著腳就出來了，《封神演義》中寫哪吒有火尖槍，火尖槍原本是紅孩兒的兵器，所以說，在封神演義裡這個形象就有點混淆，之後的哪吒就基本上光著腿赤著腳。
穿著保守的哪吒
在《封神真形圖》中，把哪吒叫做“善財童子”，哪吒他是一個很複雜的一個形象，他這種光腿赤腳的形象也不一定是完全來自紅孩兒，但是兩者之間肯定有關係，大眾熟知的哪吒形象應該是《封神榜》創造的。
2、李靖是否有歷史原型？
歷史中有李靖這個人物，並且比較出名，在《風塵三俠之紅拂女》一書中李靖在唐朝建立了很多戰功，所以說後人也認為他是“戰神”，李靖又叫“托塔天王”，其實“托塔天王”原來是佛教裡的四天王之一，佛教裡認為四大天王各守一天，東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王。
“毗沙門”就是多聞的一個意釋，毗沙門天王他的兒子有一個叫哪吒，它是古代印度神話裡的佛教神，傳到中國之後，毗沙門天王的信仰在唐代的時候特別興盛，李靖同樣又是唐朝的開國元勳，特別受民間崇拜，佛經裡的西方廣目天王是掌管龍眾的，真名叫“毗留博叉”，名字中有一個“毗”字，結果這兩個天王又給混淆了，通過一些誤會，毗沙門天王和李靖就合體了。中間經歷了非常複雜的民間誤會和訛傳，毗沙門天王和多聞天王是一個人，但百姓搞混了，變成了兩個人。
3、哪吒為什麼不叫水吒？
說是三太子，其實毗沙門天王的前兩個兒子並沒有什麼名氣， 一開始的時候，大家都知道他有一個兒子叫哪吒，所以，老百姓就給他編，那老大是誰？老二是誰？唐朝有一個高僧叫僧伽，他有兩個弟子，一個叫惠岸，一個人叫木叉，結果老百姓以為他們是一個人，結果傳來傳去，他這個“叉”字又傳成“吒”字，老百姓就以為他是李靖的兒子，金吒原來也不是托塔天王的兒子，金吒他以前不叫金吒，他叫“軍吒”，在唐代的時候也受到了大家的膜拜。
權德輿
唐代有一個文學家叫權德輿，他的孫子小名就叫“君吒”，但是權德輿的孫子夭折了，就給他孫子寫了一個墓誌銘，正因為老百姓看到這有個吒那有個吒，他就只要帶吒的，全都給你變成託塔李天王的兒子，金木水火土嘛，按入門順序來說，老三哪吒其實是老大，然後是木吒，最後是金吒。
