宜家的冰激凌
不太明白為什麼非要讓相聲去教育人。任何文化藝術首要任務是愉悅觀眾精神世界，其次附帶一些啟發、引導意義，教人向善。但和“教育”相去甚遠，藝術代替不了教育機構，兩者有交叉、但“分工”很明確。
相聲從“窮不怕”朱紹文開始，就是街頭手藝——說好聽點也無非就是草根藝術，以針砭時弊、諷刺不良社會現象為表現手法，糅合各種曲藝，以博觀眾一樂、討養家餬口的銀兩。
即使後來相聲登堂入室、成為時政治理輔助工具之一了，也遠不及教育人的高度和意義。為何總有人喜歡給相聲貼上那麼神聖的標籤，為何曲協主席姜昆動輒必言欲使得相聲具有“教育意義”，一群說相聲的演員都時刻想著教育觀眾，也難怪賣不出票。
聽相聲，如同聽評書、聽戲劇、或者聽流行音樂，聽者圖的是心靈放鬆、精神釋放，或者能哈哈一樂。然後，該工作還得工作、該孝敬父母還得孝敬、該養育兒女還得繼續。累了一天，聽段相聲或賣票看劇場相聲，還得接受一幫相聲藝人教育自己，那不就是“樹葉過河、全靠一股浪勁”嘛。
這也就是曲協主導的體制內相聲界越來越受詬病、離群眾越來越遠的原因。祖師爺開創這門手藝、根本也沒想過它能教育觀眾，只是想逗樂觀眾、換一口飯吃。相聲最鼎盛時期，也是因為深深紮根於老百姓中，說老百姓喜歡的作品，才會受到追捧。
再看看現在的曲協，研討會、採風會、週年會——整天忙碌於這些虛頭虛腦的事務，手藝一概稀鬆，連老百姓喜歡什麼樣的相聲都沒搞懂，口號喊得比誰都大聲。偶爾下鄉慰問吧，愣是整成觀眾不了、演員在舞臺自娛自樂。
岑詮
相聲本就是民間藝術，就像歌曲、京劇、評劇：豫劇、黃梅戲一樣，大家選擇自己喜愛的聽聽看看，放鬆心情圖個樂呵，在其中增長見聞受些啟發引人向善，相聲只是一門藝術，不是教育機構，能夠教書育人，京劇是國粹，地位要比相聲高的多，國家也不可能用京劇去教育人吧，也只是喜愛京劇的人聽聽放鬆心情陶冶情操，有些協會給相聲貼上教育人的標籤未免有些牽強
豐子3028
相聲就是娛樂的！為什麼要教育俺呢？清朝時有的相聲吧！為什麼相聲沒把八國聯軍打敗呢？相聲不是政治！那就是一個讓你我他高興的一種娛樂節目！
