在宋代，有一位百科全書式的天才與全才，他的名字叫做蘇軾，蘇東坡。蘇軾是宋代詩文革新運動的集大成者，他的文學創作代表著宋代的最高成就。
他的宋詩、宋文、宋詞都達到了高峰，對書法和繪畫也有極高的造詣，蘇軾的散文在宋代與歐陽修、王安石齊名，被列入“唐宋八大家”。在書法方面，蘇軾擅長寫行書、楷書，黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。在繪畫方面，蘇軾擅長畫墨竹，且繪畫重神似，主張畫外有情，畫有寄託，明確表達了士人畫的概念，對以後文人畫發展奠定了一定的理論基礎。
在蘇軾的身上，典型的體現著宋行文化的精神，蘇軾神行放達，為人率真、超然、獨立，興趣廣泛，喜歡交友、品茶和雅游山林，喜歡美食。大家應該都聽過用蘇東坡名字起的美食——東坡肉，東坡肘子。但蘇軾不是個只懂追求享受，沒有大志的人。他只是用這些來調節自己，顛沛流離的生活，排解自己內心的苦悶。
21歲的蘇軾和19歲的蘇轍在父親的陪同下進京趕考，當時的主考官是文壇領袖歐陽修，副考官是文壇大將梅饒臣，二人推崇詩文改革，蘇軾的清新的文章一下打動了他們，但是歐陽修誤以為文章是自己弟子曾鞏所作，他為避嫌給了第二名。歐陽修非常欣賞蘇軾的豪邁和敢於創新，而且預見“此人可謂讀善書，善讀書，善用書，他日文章必獨步天下”。
陪他們來考的父親蘇洵也一同參加了殿試，結果也被賜予了進士。一門同考三進士在我國古代歷史當中是前無古人後無來者的。然而蘇軾的人生起起伏伏，他的學生陳師道給他的老師寫了一首詩，其中說“一代蘇長公，四海名未已。投荒忘歲月，積毀高城壘。”就是說蘇軾清楚的看到政治鬥爭中不可避免的陰暗、卑鄙與邪惡，感受到人生的無奈，獨自承受著親人亡故的悲傷，報國無門的遺憾，無人理解的孤苦。但他在困苦面前一直保持開朗樂觀的精神面貌，積極的進行創作。
他的《水調歌頭》最能表現豁達心胸。這首詩是蘇軾在政治上處於失意狀態的時候寫的，他與弟弟蘇轍長時間分別，在中秋時無比想念，也無比惆悵，但他沒有陷在消極悲觀的情緒中，超然達觀的思想，排解了自己的憤懣，表現了詩人對生活的熱愛。
《卜算子》是蘇軾因所謂的“烏臺詩案”被貶至黃州時所做，蘇軾被貶到黃州，自己的生活是有問題的，但是他依然能夠樂觀豁達，率領全家克服困難，渡過難關。然而他內心的孤苦無別人無法理解，這首詩就表達了他的孤獨寂寞，蔑視流俗的心境。
蘇軾對於詞的貢獻是很大的，首先在觀念上突破了詩尊詞卑師的傳統，提高了詞的文學價值和地位。原先詞是在民間流行的，不能登大雅之堂的，但蘇軾使它成為了和詩一樣的文學樣式。在內容上，蘇軾也進一步突破了唐五代詩，開拓了題材，使詞可以像詩一樣表達一切內容，寫景狀物等可以寫詩的都也可以用詞來表達。
在風格上，一曲《大江東去》開創了豪放詞風，以充滿激昂甚至悲涼的感情融入其中，像他的代表作《江城子·密州出獵》《水調歌頭》等都是豪放詞的代表。在形式上，無論是詞的表現手法，還是語言音律，都有創新性的發展，增強了詞的表達能力，使詞呈現出前所未有的新風貌。
蘇軾的一生，積毀銷骨，一貶再貶，半生漂泊，卻未把怨與恨施加於世界，他走過的地方，遍地開花，他留給世人的是卓越的政績和美好的詩歌。世界，他走過的地方，遍地開花，他留給世人的是卓越的政績和美好的詩歌。
